現在城市大都市化以後，出現個特別有意思的現象： 人們見不著土了！為什麼見不到土了?第一，都是柏油馬路或石板水泥路面，稍微有點兒土也被美化了，都給種上草皮了。見不著土以後，人就會脾虛。
▲ 完美假草坪增加了，接觸土地機會減少了。
現在城市的孩子都是科學餵養的，我見過幾個高學歷父母的科學餵養方法，每天嚴格到幾點幾分喂孩子，要加什麼素，然後給孩子吃，只鬧得孩子“哇哇”地哭。孩子餓的時候他不給吃，認為沒到點兒，等孩子餓過勁兒不餓了，他認為到點兒了，一定要孩子吃，吃到最後，活活地把孩子養成一個“非洲難民”。 其中有一個孩子還鬧成了白血病。
那個孩子的奶奶特別心疼，但是在家裡又插不上話，孩子生病了以後，孩子的奶奶說了：這還真不如我們的土辦法養孩子好。什麼叫土辦法?最原始、最傳統、最接近自然、不認為作“偽”的方法。
人算不如天算，你算了孩子外面攝人的這個量、那個量，卻算不出孩子裡面分泌的酶——消化酶和各種激素的量，這貌似科學，其實是反科學的一種方法。
1.那些土對孩子的身體就有一種刺激
說到土，我們家前面有塊綠地，我特別欣賞一個園藝師，他在綠草中間留了一個圓形的池子，用石頭砌了一圈兒，裡邊兒放上土和沙子。每天早晨，這個園丁過來把土壘成圓錐形。白天小區裡的孩子都在那兒玩，把土刨得滿世界，第二天他再壘。
小孩子玩土就是天性，再撒點兒尿和點兒泥，也是天性使然。他們在刨土揚灰的時候，那些土對孩子的身體就有一種刺激，而這種刺激正好是補益孩子脾胃的。所以，現在不玩土的孩子長大了後脾胃功能都差。針對這些脾胃功能差的孩子，我們給他們用藥，直接用的就是土。
梁冬
是敷呢，還是喝呢？
徐文兵
煎湯熬水。這個土叫灶心土（備註：一味中藥）。以前我們燒些灶是拿石頭壘的，裡面糊上黃泥巴，為了增加泥巴的黏合度，還要拌點稻草、秸杆兒。經過火燒炙烤以後的黃泥巴，就叫做灶心土。
灶心土還有一一個別名叫伏龍肝，“伏”是潛伏的“伏”“龍”是青龍的“龍”，“肝”是肝臓的“肝”。這昧藥針對那些五行裡面缺土、脾胃功能極其弱、吃什麼吐什麼、吃什麼就拉什麼、什麼都存不住的人很有用。這些人面黃肌瘦，吃什麼都不長肉。治療時我們要先用開胃藥一伏龍肝， 藥房裡就有這味藥。（備註：請勿自己給孩子用藥，用藥需要醫師指導）
梁冬
現在從哪兒去挖那麼多灶心土呢?
徐文兵
農村裡還有這種灶，北方很多農村每年都要燒施或者是重新把灶掏一下，重新抹泥、重新砌，替換下來的土就是我們的藥。因為火生土，火是土的媽媽，所以火燒過以後的土都帶有一點熱性和火任，它能恢復人的食慾。 另外，火燒過的土，經過歷史驗證，是質量最好的，補益脾胃的虛寒是最好的，這就叫“其類土”。
2.為什麼動物會含一口土去冬眠
徐文兵
我接觸過一些人，他們從國外特別乾淨的地方回來，剛回來時很健康，但是在北京待一段時間， 可能就會出現一些咳喘的症狀，等好不容易適應了，再回到國外那個所謂乾淨的環境，又不適應了。水土不服其實跟人呼吸的空氣和接觸的環境有關係。
比如，在日本出現過很多異位性皮炎的病人，他們到中國以後，接觸當地的水土，特別是接受這種皇天后土，皮膚病都有大的好轉。
現在流行沙浴，就是把人埋在沙子裡面，或埋在土裡面，都是讓人接觸土，這種土在你沒有意識到的情況下，會跟你的身體產生和諧共振，會增強你的脾胃功能。
梁冬
聽說有一些動物冬眠的時候會含一口土，我記得南懷瑾老師的書裡面就講過這一段。
徐文兵
講過。我在臨床中調治過很多孩子，他們出現疳積，小肚子挺挺的，青筋暴露、四肢消瘦，就是典型的食積消化不良。這些孩子有一種本能的求生反應，就是挖土吃、摳牆皮吃、吃那種石灰鹼性的土，其實這是人和動物的一種本能一他知道吃什麼香。 等疳積調治好的時候，你再給他牆皮吃，他就不吃了！
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