當遠古的風呼嘯著穿越千年的峽谷，我們看到了盛世時的欣欣向榮和亂世時的群雄並起。風兒越過峽谷，輕拂我心頭時，我閉目沉思，悟出一個“和”字。
和是什麼呢？
老人說:“家和萬事興。”
商人說：“和氣生財。”
古人說：“君子和而不同，小人同而不和。”
新華字典說:“和是停止戰爭，不再爭執。”
我說：“家庭需要和睦，社會需要和諧，世界需要和平。有和才有幸福和快樂。”
幾千年前，孔子說過：禮之用，和為貴。在幾千年後的今天，“和”仍然寄託著中華民族的美好願望，更發揚著中華民族的傳統美德，
古人云：和為貴 “父皇，讓我去和親吧！千萬別發動戰事了！”這一幕正是文成公主遠嫁西藏的情景。 唐太宗時期，吐蕃一帶不時發生戰亂，唐太宗很是頭疼。這時，吐蕃首領松贊干布提出了和親的要求。作為父親，唐太宗不捨得將女兒嫁到遙遠且又貧窮的地方；作為一國之君，他不想讓自己的國家戰火連天、妻離子散。正當他左右為難的時候，文成公主走了出來，於是，出現了上面那一幕。
文成公主入藏後，西藏再沒有任何戰事，同時文成公主又為西藏帶去了玉米、小麥等糧食作物的種子，紡棉、織布也是文成公主帶入西藏。使西藏逐漸從貧窮走向富有。
一樁美滿的婚事，促進了兩個民族之間的友好，一個和和美美的家庭，推動了社會的進步與發展。這難道不是“和為貴”的最好詮釋嗎？
中國歷史長河中，和則興，不和則敗的事例不勝枚舉。“將相和”的故事眾人皆知。完璧歸趙之後，藺相如又在澠池會上立了功，趙王封藺相如為上卿，職位比廉頗高。
大將軍廉頗不服氣，不斷挑釁藺相如，而藺相如節節退讓。他是這樣說的：“秦王不敢進攻我們趙國，就因為武有廉頗，文有藺相如。如果我們倆鬧不和，就會削弱趙國的力量，秦國必然乘機來攻打我們。我所以避著廉將軍，為的是我們趙國啊!”藺相如的話傳到了廉頗的耳朵裡，廉頗便負荊請罪，兩人從此和好如初。正是因為二人的團結，才使趙國繁榮富強，這很好地說明了團結的重要意義。
是啊，“將相和，國家興;將相不和，國家敗!”但在長平之戰中，趙王聽信廉頗降秦的謠言，任用只會紙上談兵的趙括代替廉頗，最終導致趙軍在長平之戰中大敗。這次戰役與其說是趙王用人的失敗，不如說是趙國君臣不團結的失敗。此事從反面很好地說明了團結的重要性。
千年的風兒又掠過我的思緒，那“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”是何等悲哀？“那將軍白髮征夫淚，”又叫人何等痛心？面對圓明園那熊熊的烈火，一份份不平等的條約，我們對戰爭又豈止是痛恨，那是萬惡的根源，罪惡的無底深淵啊!
風兒吹過身旁，留下我無盡的思索。是呀！千年過去了，人們應從歷史中吸取這些沉痛的教訓啊！可為什麼美國還要攻打伊拉克，以色列還在挑起戰爭？現在的我們擁有了核武器。50顆原子彈便可以毀滅整個地球，我們真的要摧毀我們賴以生存的家園嗎?
看著風兒漸漸走遠，我想，我們只有一個地球，這個賴以生存的家園。我們必須用“和”來維護它，讓火藥變為喜慶的鞭炮，讓刀槍劍戟全部融為田園的耕犁。“和”是中華民族的傳統美德，為此，北京奧運會開幕式特地以“和”為主題設計了一地列的活動，為的就是讓所有人瞭解中國，領悟中華的“和美”，體會中國的“和諧”，感受炎黃子孫的“和氣”。
當心兒隨風兒遠去，我抬頭仰望星空，望見和平之星閃爍在天際，我希望這星光生生不滅，永爍千古。
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