記者 | 張欣 王宇佳 劉國慶
本文為四川廣播電視臺新聞頻率 FM98.1 / FM106.1 原創文
和睦、和順、和美、和諧，是全社會的共同追求。而在素有阿壩江南之稱的雪梨之鄉金川縣，一場名為“孝、善、和、儉”的活動正在淨化著人們的靈魂，促進著當地人與自然、人與社會、人與人的和諧相處。
四川廣播電視臺新聞頻率踐行社會主義核心價值觀系列報道《藏區小江南，在傳統文化中生長綻放》今天推出第四篇《以和為貴，金川縣留住最美鄉愁》。
和為貴，何為“和”？
“孝為先、善為上、儉為美”——在金川，鄉親們這麼說，也這麼做。其實，如果要進一步對這九個字做一個提煉，那就是三個字——“和為貴”。
金川
什麼是“和”？
金川縣咯爾鄉金江村村民周顯芳說，“和”就是“孝”，“孝”就是一家和氣：“他們沒得兒女，等於我就是他們的兒女一樣。”
周顯芳的鄰居伍淑瓊覺得，“和”就是“善”，“善”就是與人和善：“不管對老人也好，不管對任何人，都應該要善良。”
金川縣勒烏鎮馬廠村村民會委員、團支部書記趙正倫認為，“和”就是“儉”，“儉”就是心態平和、不攀比：“以前，比方說結婚送禮，我們回來，可能都是600、800元；把思想給你打開了以後就覺得，實際上我人來了就是最好的。”
金川縣咯爾鄉“百德牆”
一場新的“文明覆興運動”
今天的華夏大地，一場新的“文明覆興運動”呼之欲出。這場新的文明覆興，就是要把過渡膨脹的人還原為一個“和諧”的人，建設一個新的“和諧世界”。
而打造“孝德金川”，開展“孝、善、和、儉”活動，不僅淨化了人們的靈魂，讓人們成為更好的子女、父母、鄰居、朋友，更在成為更好自己的過程中，促進人與自然、人與社會、人與人的和諧共生。
“孝子、善人”表彰大會
人與自然
人與自然的和諧，是千百年來華夏民族的追求。
金川縣勒烏鄉馬廠村是典型的以農業為主的高半山村落。作為村支部副書記，周邦雲立足當地氣候、區位、資源優勢，帶著老鄉們興產業、搞旅遊，全力建設幸福美麗家園。
這是他作為基層幹部義不容辭的責任，更是他對老家生態故土的敬畏熱愛，對“老鄉富裕、老鄉滿意、老鄉幸福”的美好善念：“因為我們之前始終做一種產業，現在以葡萄產業為主，我們現在還要在葡萄產業的基礎上，再探索新產業。結合我們現在的鄉村振興政策，來做這個觀光旅遊，體現休閒農業。”
人與社會
人與社會的和諧，則來得更為複雜。
在金川，藏羌回漢集聚一堂，嘉絨文化、中原文化、巴蜀文化融為一爐。如何讓豐富多元、獨具特色的鄉土文化和諧共處、薪火相傳？金川縣努力尋找著先進文化與鄉土文化的結合點。
德勝村村支部書記劉再瓊通過“道德講堂”等一系列孝德文化活動載體，讓村莊更富底蘊；通過打造農家樂等新興服務業態，讓村莊增收致富：“這邊的農家樂他們就是依託梨花紅葉節。農家樂就那麼幾天，好的兩三萬。人家來看我們的孝德文化，看我們的梨花紅葉。那麼，有人來看，你才有消費噻！”
德勝村
人與人
人與人的和諧，是最根源的。
新型城鎮化建設取得階段性成果，一方面，農民的思想觀念進步開闊；另一方面，也給當下農村的主流價值觀帶來巨大沖擊。推動和睦、和順、和美在金川落地生根，必須讓大善、大愛、大義成為群眾共同的、穩定的價值取向。
在“孝、善、和、儉”活動中，金川以廣大農民最現實的利益問題為切入點，重點關注農民“求富、求知、求樂、求美”這個核心，通過提高群眾的日常生產生活質量，鞏固人際和諧。
德勝村村民劉能芳感慨：“這個路，家家戶戶的路全部整攏你房前房後，水管全部安攏屋。電、水、路幾方面通了，俺們這兒老年人些是最高興的！”
阿壩州金川縣委常委、宣傳部長鄭剛介紹，“1336工作法”讓和睦、和順、和美、和諧在高原藏區進一步落地落實：“全縣建設社會主義核心價值觀的1336的模式，那就是全面聚焦孝德文化這1個核心，同步推進價值認知、價值認同、價值推廣這3個環節，對口深耕家庭、村舍、行業這3個點位，全面建設典型示範工程、文本解讀工程、基地引領工程、視聽宣傳工程、活動體驗工程、環境打造工程這6個工程。我們從傳統的文化當中尋找一種契合點，尋找一種向上的力量。”
金川縣河西鄉“孝善和儉”刻字
共同的精神紐帶
今天，在大金川河谷，“家是最小的國，國是千萬家”這樣的感情已然共通。人們不僅竭力倡導愛國、守法、敬業、誠信，還以“孝、善、和、儉”為核心，構建傳承中華傳統美德。在這裡，大善、大愛、大義已成為城鄉群眾共同的精神紐帶。
記者手記：
一場“孝、善、和、儉”活動，如溪水般流淌在大山深處的溝壑叢林，如旋風般席捲在城鎮鄉村和邊遠山寨。它讓金川人深切地認識到，“家”在“國”中卿卿我我，吉祥如意；“國”在“家”中生生不息，興旺發達。它讓大金川河谷老有所養、幼有所撫；活有所樂、心有所安。一場“孝、善、和、儉”活動，融匯著金川河谷的溫度，留住了藏區最美的鄉愁。
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