1.現代人在幻覺下生活，他自以為他了解他所想要的東西，而實際上他所想要的是他人所希望他要的東西。《逃避自由》
2.不成熟的愛是 -- 因為我需要你，所以我愛你。成熟的愛是 -- 因為我愛你，所以我需要你。《愛之藝術》
3.愛情與成熟度無關。如果不努力發展自己的全部人格，那麼每種愛的努力都會失敗；如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛他人，那麼人們，在自己的愛情生活中也永遠得不到滿足。《愛的藝術》
4.一個人能夠，並且應該讓自己做到的，不是感到安全，而是能夠接納不安全的現實。《逃避自由》
5.愛不是我們與生俱來的一種本領，而是需要通過後天習得的能力。如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛他人，那麼人們在自己的愛情生活中永遠也得不到滿足。《愛的藝術》
6.最重要的是學會一個人單獨地待著，而且不看書、不聽廣播、不抽菸、不喝酒。有沒有集中的能力表現在能不能單獨地待著，而這種能力又是學會愛的一個條件。正因為我們不能自力更生，所以只能把自己同另一個人連在一起，這個人也許就是我生命的拯救者，但是這種關係同愛無關。《愛的藝術》
7.如果我愛他人，我應該感到和他一致，而且接受他本來的面目，而不是要求他成為我希望的樣子，以便使我能把他當作使用的對象。《愛的藝術》
8.愛首先不是同一個特定的人的關係；它是一種態度，一種性格傾向。這種態度、性格傾向決定了一個人同整個世界的關係，而不是同一個“愛的對象”的關係。如果一個人只愛一個人，而對其他人漠不關心，他的愛就不是愛，而是一種共生性依戀或者是一種放大的自我主義。《愛的藝術》
9.自由是人存在的特徵，而且，其含義隨人把自身作為一個獨立和分離的存在物加以認識和理解的程度不同而有所變化。《逃避自由》
10.我們可以在母愛中間發現自戀的因素。因為她一直把孩子視為自身的一部分，所以母親對孩子的愛和痴迷可能是對自戀的一種滿足。《愛的藝術》
11.非合理的信仰是指服從一種非理性權威的信仰，合理的信仰是紮根於自己思想或感情體驗的一種堅定的信念。《愛的藝術》
12.愛是一種主動活動，而不是一種被動情感。它是“分擔”，而不是“墜入”。在一般意義上，愛的主動性可以理解為：愛首先是給予，而不是接受。
13.現代人生活在這樣一種錯覺之下：他似乎很明白自己的追求，但事實上他追求的，不過是別人期望他去追求的東西罷了。《逃離自由》
14.愛別人與愛自己並不是兩者擇一、不可兼得。恰恰相反，在一切有能力愛別人的人身上，我們恰恰能發現自愛的態度。愛，在原則上說，是無法將“對象”跟自己分別開來的。真正的愛是創造性的體現，包含了關懷、尊重、責任心和了解諸因素。愛不是一種被人推動的情感，而是積極地渴望被愛者的發展和幸福；這種追求的基礎是人自愛的能力。《愛的藝術》
15.在成熟的人身上，我們可以看到一系列特有的態度：成熟的人能夠創造性地發揮自己的力量；成熟的人只想得到他自己為之付出勞動的果實；成熟的人放棄了全知全能的自戀幻想；成熟的人取得了一種以自己的內在力量為基礎的謙恭。而這種內在力量只能由真正創造性的活動所給予。《愛的藝術》
16.一個人所處的荒謬的——也是悲劇性的——處境就是：當他最需要良知時，良知卻最軟弱。
17.人們往往把這種如痴如醉的強烈程度當作是強烈愛情的證據，而實際上這只不過表明了這些男女先前是多麼地孤單、寂寞、無聊而已。《愛的藝術》
18.在這個世界上，真正奇怪的不是為什麼有人發瘋，而是很多人為什麼沒有發瘋。
19.愛就是實事求是地看待一個人，認識到其獨特的個性。尊重意味著他人的成長和發展。我希望被愛的人應以自己的方式，為自己的目的成長、發展，而不是來迎合我。尊重是建立在自由的基礎上的。正如一首古老的法國歌曲所唱的那樣：“愛是自由之子，永遠不是統治的產物。”《弗洛姆著作精選——人性·社會·拯救》
20.真正的理想決不是某種居於個人之上的神秘力量，它是無條件肯定自我的一種有力表現。凡是違反了肯定自我這一原則的任何理想，都被證明並不是一種理想，而只是一種病態的目標。
艾瑞克·弗洛姆（Erich Fromm，1900年3月23日-1980年3月18日），美籍德國猶太人。人本主義哲學家和精神分析心理學家。他是一位國際知名的美籍德國猶太人本主義哲學家和精神分析心理學家。畢生旨在修改佛洛伊德的精神分析學說以切合發生兩次世界大戰後的西方人精神處境，弗洛姆在此被尊為“精神分析社會學”的奠基人之一。
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