“丽”是一个常用的汉语词汇，经常是与“美”一起并称为“美丽”。就是“漂亮”的意思，在从古至今的文学话语中被广泛应用。唐代诗人被称为“诗魔”的白居易在《长恨歌》中说：“
天生丽质难自弃”；而唐代诗圣杜甫则在《丽人行》中也说：“长安水边多丽人”。“丽”这个字的繁体字是“麗”，下面有一个“鹿”字，其实这个字本身就是象形字，“麗”上面的“丽”是漂亮的鹿角的象形演变而来。简体字省略了“鹿”直接保留了“鹿角”的部分。除了表示漂亮，由于鹿角是一对儿两个，所以“丽”也表示两个成对儿的意思。《小尔雅 • 广言》中说：丽，两也。
故而，“丽”字的本义，即是“长在鹿头上成对的漂亮鹿角”，而“丽”表达“成双成对”的早期含义，后以“俪”代替。即我们总说夫妻为“伉俪”。由于鹿角是鹿的生理组成部分，故而还引申表达为“依附、附着”的含义。《易 • 离》中说：“日月丽乎天，百谷草木丽乎土。”
“丽”的早期甲骨文的写法中，非常形象的画了一个鹿的样子，上面两个角的描绘也非常的明显。早期汉字甚至描绘出了鹿的完整形态，除了鹿角，还包括头颅、眼睛、鹿腿。
而在战国文字中，已经出现了汉字便捷书写的需要，字形产生了大幅度的简化，甚至有的就直接省略了其他，只留下鹿角的象形符号。如《陈丽子戈》中的“丽”，这个也应该是简化字“丽”的一个源头了。可见，汉字的简化也是源远流长的，早在2000多年前就有这样的意识和写法。
小篆的“丽”规范了写法，依然可以清晰的表达了“丽”字表达的“鹿角、鹿头、鹿眼、鹿身、鹿腿”等不同部件，只是分别都简化了一些。线条上也更加有动态和美感，这个字的笔画比较多，不同书家在空间布局上都有不同的呈现。
杨沂孙的小篆“丽”，布白分的匀称，如庖丁解牛一般，笔画清晰，结体沉稳。徐三庚的篆书“丽”，在结体上则上密下疏，线条充满流动性。
到了隶书，线条笔画进一步简化，两只鹿腿简化成了“比”的样子，弧线线条都变成了直线和有转折意趣的笔画。隶书结体扁平，书写起来的笔画感觉也更加的潇洒而有不同形态的动静对比。下面的书家中，黄葆戊中规中矩；赵孟頫典雅秀丽；周星诒笔墨如画；何绍基古朴苍健。
魏碑中的“丽”笔画线条更加清晰，力度变化更加明显，转折更加有力而又有锋芒。每一个笔画都有“势”上的不同，也在笔画中体现了力度的变化和丰富的角度变化。与隶书相比，魏碑更多的体现了“刚健”的性质，在视觉上更有冲击力。
唐代著名书法家褚遂良的楷书“丽”，相较于魏碑更加注重细节。笔画精简而精准，细微中见控制，结体看似松散却彼此呼应平衡，字具有舞姿动态，气息平和中又有挺拔的精神。整体字节奏平缓，力度有条不紊的产生着和谐的变化，每一笔都充满动意却实际上安静自然。
鹿有高贵之意，褚遂良的这个字在字形上就体现了鹿的挺拔气质和优雅形态，绝无粗俗之气息。如同汉代薛综诗云：“皎皎白鹿，体性驯良。其质皓濯，如鸿如霜。”
赵孟頫的行书“丽”，笔法呼应顺畅，结体紧凑。点画之中见儒雅的性情，跳跃纵放中又见秀美精到的布置。其中一撇如倚天剑出锋，干净简洁。最后一个点充满钝意，压稳了字的重心。在相同笔画中，又有不同的处理变化，避免了视觉上的趋同。
赵孟頫的这个“丽”字，如同南北朝阳缙的诗句：“白玉鹿卢秋水剑，青丝宛转黄金勒。” 中国人所造的汉字，用“鹿角”来表达“丽”的内涵，说明中国文化中对“丽”的表达，不仅仅是柔弱屈服的，也是有力有硬度，有尖角而又高贵的。
如果说“美”字以羊做譬喻是一种温柔不失奔放的动态；那么“丽”就是一种高雅而不失威严的气质。
唐代孙过庭草书的“丽”，笔画进一步减省，增加了书写的速度。点画呼应强烈，迅捷有力，纵横有象，宛如一体。笔画中的力度变化在告诉的线条律动中呈现。似乎体现了鹿的狂奔之象。
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