老實者說
山西洪洞縣大槐樹移民在歷史上確實存在！
山西洪洞縣大槐樹移民是中國歷史上明朝初年一次由官方組織的大規模移民。從明洪武年間至明永樂年間前後歷時數十年，多達10餘次大規模移民。元末明初天下戰亂不止，百姓流離失所導致人口分佈極不均勻。而大槐樹移民則在一定程度上緩解了人口分佈不均的情況。
歷史上真實的情況是這樣：元末明初，天下因為紛爭戰亂而導致人口銳減。許多地方出現了赤地千里、人煙稀少的局面。而山西省由於遠離戰爭的主戰場相對人口稠密，社會基礎較好。因此明太祖朱元璋為了改變這種人地矛盾和人口分佈不均的社會現狀，儘快的使剛剛建立了大明王朝恢復元氣，從戰亂之後的凋敝狀態下走向繁榮，儘快恢復農業生產和社會活動。因此採取官方移民的方式來協調和改變全國範圍內的這種局面。
因此便有了大槐樹移民。也就是說大槐樹移民在中國歷史上實實在在發生過，並且也幫助大明王朝快速恢復元氣做出了貢獻。移民涉及到的省份，包括了今天的山東、河北、河南、江蘇、安徽、湖北、陝西以及其他部分地區。也就是說在這些省份確實存在著當年從山西洪洞縣移民而來的百姓。移民涉及到的姓氏達到了800多個。
正是因為這次大規模移民涉及的範圍如此之廣，因此在中國多個省份多個地區都流傳著有關大槐樹移民的記載和傳聞。許多家族甚至可以拿出家譜來論述自己的家族是如何從山西搬遷至今天的居住地。在許多地區更是流傳著一些關於移民路上的故事。比如說，有些地方認為所有將小便稱之為“解手”的地方都是移民的後裔，有些地方則將腳趾的小指甲蓋不完整認為是移民的後裔。但這都過於以偏概全，並不能夠說明這些人都是移民的後代。
首先腳趾的小指甲蓋不完整這是一種性狀，這種性狀是由基因決定的，而並非外部因素決定。更不像許多人傳聞的那樣，當時的官兵為了防止移民半路逃走而將其小腳趾甲蓋劃破。畢竟外部因素造成的身體殘疾並不會通過繁殖傳遞給下一代。
而“解手”的說法也並非誕生於明朝時期。其實早在元朝時期便有相關的記載。便將小便稱之為“解手”。由此可知解手這樣的說法，也並非是在山西洪洞縣大槐樹移民的移民路上而誕生的新詞。
通過以上分析，我們便能夠清晰的瞭解到，山西洪洞縣大槐樹移民在中國歷史上實實在在存在，是一段不可否認的歷史史實。但是山西洪洞縣大槐樹移民所留下的後裔也並沒有今天我們想的那麼多、那麼龐大。很多人其實是因為家族歷史上族譜的丟失和文字記載的匱乏，導致家族演變模糊不清。最終便人云亦云，也將自己的家族歷史追溯到了山西大槐樹移民這一件事情上。
近些年，之所以越來越多的人前往山西洪洞縣大槐樹尋根問祖，這是在中國傳統文化的影響下而產生了社會現象。中華民族是一個十分講究繼承和遺傳的民族。因此在社會穩定，經濟文化興盛的年代裡，人們便會經常捫心自問：“自己是從哪裡來的？”然後帶著這樣的疑問去尋根問祖、尋找祖先的足跡。
正是出於這種尋根問祖的心理，再加上民間廣為流傳的傳說故事和家族內的隻言片語的記載。越來越多的人將自己的祖先定位為從山西洪洞縣大槐樹移民而來。
但實際上可能有很大一部分人找錯了自己家族的遷徙和演變歷史。但是這樣的錯誤無傷大雅。歷史從來是為活著的人服務，當一個家庭想要去探索自己祖先的足跡和家族的興衰史，就已經說明這個家族、這個家庭是有希望、有未來的！同時也可以增強民族凝聚力和文化自信、歷史自信！
珞珈山的貓
這個跟闖關東一樣，只不過來自的地域不同，我們家祖上就是闖關東過來的，現在落戶遼寧，大槐樹聽說是山西過來的吧，具體情況不瞭解，咱也不能瞎說，但是聽老一輩到是經常提起山東老家，已經幾代人了，對於山東我都一次沒去過，但是愛吃麵食我覺得應該有關係，哈哈。
聽我說書人
清末以前的民間史料和正史都指向一個結論：山東內陸（東昌府兗州府，今德州聊城等地）在明初由於戰亂而人口稀疏，因此接受了大量外來移民，這些移民以來自東三府（登州府萊州府青州府，今青島煙臺濰坊等地）的為主。
根據明太祖洪武（朱元璋）十四年（1380年）《明史》中戶口統計有6054萬人，其中山東人口最多，有5,196,715人 ，遠遠高於山西的 4,030,454人 。
據葛劍雄著《簡明中國移民史》，明初山東不僅是北方第一人口大省，而且是移民輸出大省
在宋金元時期的戰亂中，膠東地區發揮了避難基地的作用，由於位置偏僻和產生了丘處機這樣受到蒙古人尊重的宗教人士，膠東受到的戰亂影響很小。這也奠定了明清時期山東乃至整個華北文化經濟重心轉移到膠東的格局（例如明清時期膠東的狀元數量遠高於內陸地區）。到了明朝初年，膠東（而不是山西）自然而然地成了北方移民的主要輸出地，例如：
洪武四年，閏三月，遷北平、山東二省元漢軍46705人於北平諸衛。五月，明軍從山東登州渡海進入遼東。 （明朝遼東地區也歸山東布政使司管轄，直至今日大連、丹東、營口等地都是膠遼官話區而不是東北官話區）
洪武七年，一月，遷山東青州、萊州軍人11394人於遼東定遼都司。。
洪武二十五年，遷山東登州、萊州兩府貧民無恆產者5635戶于山東東昌府。。
洪武二十八年，遷山東青州、兗州、濟南、登州、萊州五府每戶五丁以上田不及一頃、十丁以上田不及二頃、十五丁以上田不及三頃及小民無田者1051戶，4666口於東昌府。自此時，東昌府接納由山西及山東東三府等地遷入的民籍移民約為14.5萬人。
總而言之，明初北方人口最稠密、離山東內陸最近的地區是膠東，因此山東內陸大多數地方的主要移民來源是膠東，這是毫無疑問的。所謂“洪洞大槐樹”的傳說跟河北棗強、膠東“小云南”、蘇州閶門、廣東四邑等等移民傳說一樣，都產生於清末民初，而作為上述傳說的很不靠譜的證據的家譜，絕大多數也是編成於清末民初。這些移民傳說之所以產生，是因為清末在全世界（包括清國）流行的達爾文主義和民族國家神話以及甲午庚子戰敗對大眾心理的影響http://www.literature.org.cn/Article.aspx?ID=30794 這種心理是如此強大，以至於不少山東內陸人錯認山西、河北人為自己的祖宗；同理不少廣東、福建人錯認中原移民為自己的祖宗，雖然他們實際上是嶺南土著的後代。。。
實際上這種大眾心理效應是十分有趣的，澳洲在歷史上也曾公然否認自己的convict history，當時也有很多人真心相信自己不是convict的後代。。。
當然了，這不是說明初山東就沒有一個山西、河北移民，而是說洪洞大槐樹的故事由於各種歷史原因嚴重誇大了山西移民的規模而對膠東移民視而不見。
