古话说得好，老人说的话纸可包，都是醍醐灌顶的金匮玉言，都是真理来的。
《鬼谷子》符言篇，讲的就是真言。
一个人如何在社会中，处身立地，安身立命，尤其是位居高位的人，高处不胜寒，身居高位更要懂的处世之道，毕竟社会的各种因素，各种社会力量的较量是非常微妙的。
要做到四个：安、徐、正、静，就是安祥、从容、正派、沉静的意思。
也可以理解为四个维度大考量：
安：安定感平衡度，
徐：节奏感和循序渐进，
正：方正立世，应对各方力量的平衡，
静：安静，也争与不争的态度问题。
人们在设身处地的时候，不能凭空想象的，人毕竟生活在这个社会的大环境之中。
需要通过获取资讯，判断分析，借助自己的耳目口鼻心等感触器官，去了解外界。
对眼睛来说，最重要的就是明亮；对耳朵来说，最重要的是灵敏，对心灵来说，最重要的就是智慧。人君如果能用全天下的眼睛去观看，就不会有什么看不见的；如果用全天下的耳朵去听，就不会有什么听不到的；如果用全天下的心去思考，就不人有什么不知道的。如果全天下的人都以像车辐条集辏于毂上一样，齐主协力，就可明察一切，无可阻塞。以上讲察之明。
听取情况的方法是：不要远远看见了就答应，也不要远远看见了就拒绝。如果能听信人言，就使自己我了一层保护，如果拒绝别人进言就使自己受到了封闭。高山仰望可看到顶，深渊计量可测到底，而神明的心境既正派又深觉，是无法测到底的。以上虚纳谏。
还要奖罚分明，运用奖赏时，最重要的是守信用。运用刑罚时，贵在坚决。处罚与赏赐的信誉和坚决，应验证于臣民所见所闻的事情，这样对于那些没有亲眼看到的和亲耳听到的人也有潜移默化的作用。人主的诚信如果能畅达天下，那么连神明也会来保护，又何惧那些奸邪之徒犯主君尼？以上讲赏罚必信。
要讲究天时地利人和，眼观四方，耳听八方，前后左右，四面八方，上下十方，要多观察，多研究，多琢磨，多咨询。
心是九窍的统治者，君是五官的首长。做好事的臣民，君主会给他们赏赐；做坏事的臣民，君主会给他们惩罚，君主根据据臣民的政绩来任用，斟酌实际情况给予赏赐，这样就不会劳民伤财。圣人要重用这些臣民，因此能很好地掌握他们，并且要遵循客观规律，所以才能长久，以上讲遵规循理。
作为人主必须广泛了解外界事物，如不通人情道理，那么就容易发生骚乱，世间鸦雀无声是不正常的，内外没有交往，怎么能知道世界的变化。开放和封闭不适当，就无法发现事物的根源。以上讲遍通事理。
要利用：长木，飞耳，树明，去了解天下的情况。尤其现在是互联网时代，更加便捷，做舆情分析，说到这里，突然感觉到鬼谷子是一个穿越的人，神一般的存在啊。
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