人生有太多來不及，
很多人來不及見，就離去了；
很多話來不及說，就後悔了；
很多事來不及做，就老去了；
很多書來不及看，就眼花了；
很多路來不及走，就病倒了；
很多法來不及學，就健忘了
……
因為，無常如影相隨，一直隱在身旁；宛如這個世界的王，蘊藏著改變一切的力量。讓生命換容顏，滄海變桑田；宇宙星辰，也能瞬間變成虛無。
縱然還能在無常中，休閒自得；在生死麵前，沒有人是寵兒，生命僅是呼吸之間。也許明天，也許今天，也許下一刻，也許這一刻。
其實，現在即是最後，念念皆是臨終，一息不來，魂往何處？
就算世間的一切，都來不及了，也要記得及時念佛，永遠不要等到，有一天，佛還來不及念，就輪迴了。
曾有一法師勸朋友珍惜光陰，及時念佛，但是他朋友卻說要等到三個願望達成之後，才安心開始唸佛。
第一，要把舊房換新房；
第二，要等待兒子結婚；
第三，還要等女兒出嫁。
然而，無常不待人，幾天之後，這位朋友就離開人世，三願皆未完成，陰陽兩隔，家中的一切，都與他無關。
假如，這位朋友及時念佛，也許就可以延年益壽；就算依舊壽命將盡，也能蒙佛接引，往生成佛。成佛之後，無願不滿，不僅今生一切未了之願，皆可完成——家親眷屬永團聚，光壽同於大願王；乃至生生世世未達成的願望，皆能實現。
何況世間最圓滿、最究竟、最真實的願望，便是念佛成佛。
如果不成佛，一切的願望，不過水中月，鏡中花，皆是虛偽、皆是顛倒，終究破滅。
唸佛，不要等到老去的那一天，也不要等到明天，甚至連下一秒也不要等。也許下一秒，就是生生世世，無常的到來，從來不會等待。
當如古德所言：
念念有如臨終日，心心準備往生時。
宋朝枕著棺材入眠的吳信叟，便是如此，念念不忘無常，時時準備往生西方。
當時的北宋，風雨飄搖，奸臣當道，忠臣良將，流落八方，本為朝中重臣的吳信叟，也因與秦檜意見不同，被貶為平民，流放回鄉。
他回鄉之後，在城南筑一小庵，縱然世間依舊戰亂紛飛，他只是終日靜坐沉思，回到內心最真實的追求，終於體悟到——世間一切皆是無常幻滅，家國天下，宦海沉浮，不過是因緣和合；生命危脆，如風中殘燭，似少水之魚，世間繁華又有何樂？一息不來，將歸何處？唯有西方極樂，才是永恆的故鄉。
因此，整日在草菴中靜坐唸佛。並讓人打造一口棺材，每晚在棺中入睡，以示“恆與死王居”，時刻準備出離娑婆火宅。還讓書童半夜五更之時，敲打棺材，高聲唱到：
吳信叟，歸去來！
三界無安不可住，西方淨土有蓮胎。
歸去來！
他聽到歌聲，便起身唸佛，不敢有絲毫懈怠。
娑婆世界的日子，一天一天流去，離極樂故鄉的日子，也越來越近了。有一天，他途經蕭山，突然聽到空中傳來一陣陣清淨優美的梵音，看到金臺來迎，當下唸佛坐化，隨佛往生淨土而去。
一個是等待娑婆虛妄的願望，最終一息不來，不及唸佛，皆悉破滅。
一個是等待極樂真實的大願，時時不忘唸佛，最終一切願滿。
來不及等待的娑婆人生，請及時念佛，安住“南無阿彌陀佛”名號願船之中，一路向西，迴歸故鄉。
誦讀：佛如居士
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