Lee世立
衝冠一怒與紅顏禍水
陳圓圓與吳三桂的故事，很纏綿，很浪漫，很有戲劇元素。
所謂“慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏”。
聽著像是英雄美人，但底色卻是實在不堪。
吳三桂是“明”奸，是明朝滅亡的大罪人；
後來，野心膨脹，又叛了清。
反反覆覆，算不得英雄，頂多算個奸雄。
圓圓呢？
也是反反覆覆，她出身貧苦，小時候被姨夫賣進了“歌舞團”。
擱在現在，她絕對是一線女神級的藝人。
當時人評價說：“聲甲天下之聲，色甲天下之色。”
色藝雙絕！
可惜，她生在那個動盪的年代。
長得漂亮就是個很大的負擔，所謂“紅顏薄命”。
傍了好幾個公子哥，都沒有成功！
她出身特殊行業，肯定做不了正妻；她又長的太嫵媚了，哪個大老婆能容忍這樣一個小狐狸精。
最後，吳三桂收了她。兜兜轉轉，她也看透了人情世故，風花雪月什麼的，都不大靠譜，還是實力最重要。
清朝入關後，吳三桂雖成了雲南王，但是名聲徹底臭了，怎麼說，這個王也是賣國投敵換來的啊。
到了雲南，吳三桂的雄性荷爾蒙越來越多，從吳地不停地採買妙齡女子來“談心”、“說人生”，過的比皇帝還自在。
此時，陳圓圓年紀大了，吳三桂的大老婆對她也很不友好，於是，繁華落盡，歸與寂寞，一代美嬌娥入了佛門。
從此，“布衣蔬食，禮佛以畢此生”。
這樣的結局太平淡了。
這麼好的題材豈不浪費。
於是，有好事者弄出了好多版本：
其一：昆明城破之時，圓圓絕望，自縊身亡。
其二：經過了這麼多是是非非，打打殺殺，圓圓心累，得了心臟病，死在了出家的寺廟裡。
其三：她對老吳還是很有感情的，老吳失敗後，為了給他留個後，圓圓帶著吳家後人躲到了深山裡。
最有意思的是，金庸在《鹿鼎記》中說，圓圓在北京被李自成的農民軍掠去後，給李自成生了個女兒，名叫阿珂。
阿珂後來做了韋小寶韋爵爺的女人。
這麼說，圓圓是韋爵爺的丈母孃。
韋爵爺手眼通天，看在阿珂的份上，他會不會安排好老丈母孃的晚年呢？
飲水君
陳圓圓，是生活在明末清初的一名藝妓。她原本只是一個風塵女子，乃是當時最為著名的“秦淮八豔”之一，與柳如是、董小宛這些人齊名，號稱“色藝雙絕，名動江左”。
作為青樓出身的風塵女子，其雖然“色藝雙絕”，但也無法左右自己的命運。
若是在太平盛世，她或許能被賣個好價錢，嫁入豪門。
但不幸的是，她身逢亂世。明末清初，天下大亂，陳圓圓就如同拿巨浪中一葉扁舟，隨波逐流。而成為吳三桂的女人，更是她最大的不幸。
崇禎皇帝統治時期，大明王朝風雨欲墜，在這個兵荒馬亂的時代，陳圓圓遇得冒襄作為依靠，本以許嫁之。但命運弄人，還未等至郎君前來接親，她便遭到田弘所劫。
此人乃是當朝外戚，位高權重，但不幸自己的倚仗田貴妃因病去世了。
於是田弘便劫來了陳圓圓，希望以此來繼續倚靠崇禎皇帝。然而崇禎皇帝是一個比較有抱負的皇帝，不會沉迷於女色，田弘的算盤也就落空了。
在不得已的情況下，田弘只能另外尋找一個靠山了！
這一天，田弘招待了手握重兵的吳三桂，並讓陳圓圓出來作陪。怎料，吳三桂對這個懂得琴藝的陳圓圓。
田弘索性也就做了個順水人情，把陳圓圓送給了吳三桂。
當然，吳三桂後來被調到了山海關，抵禦即將入侵的清軍，就把陳圓圓留在了北京城！
李自成攻入了北京城之後，他的部下劉宗敏又把陳圓圓掠奪走了。吳三桂得知了此事之後，怒髮衝冠，把山海關打開了，把清軍放了進來。
這就是所謂的衝冠一路為紅顏！
李自成打不過清兵，因此被打跑了！
當然，雖然陳圓圓被奪走，讓吳三桂很生氣。
但是我認為，這只是他提出來的一個藉口。吳三桂怎麼說也是一個手握重兵的人，想要得到美人並不難。
主要是明王朝覆滅了以後，吳三桂已經沒有了需要效忠的主子了！
這個時候的他，有了自己的野心，便以這個事情為藉口，壯大自己的實力！
李自成兵敗了以後，吳三桂奪回了陳圓圓，可是這個時候的吳三桂，已經是一方諸侯了，身邊佳麗無數，顯然不會特別看重陳圓圓了！
一來，隨著時間的流逝，陳圓圓逐漸失去了美貌，年老色衰！二來，她本身就是一風塵女子，沒能為吳三桂留下子女，所以吳三桂也就不那麼重視她了！
自然，吳三桂對她也沒什麼興趣了！
失寵後，看盡世間人生百態的陳圓圓，心灰意冷，於是削髮為尼了！
“布衣蔬食，禮佛以畢此生”（《天香閣隨筆》）
由此可見，所謂的衝關一怒為紅顏，本身就是個幌子，吳三桂對於陳圓圓沒有愛情，只有色慾。這個女人不是他的紅顏知己，而是他的性慾玩物。吳三桂降清，僅僅只是為了自己的榮華富貴而已。
關於陳圓圓的結局，歷史上說法比較多，一說她在
吳三桂兵敗之後，她與吳家人逃到了貴州，隱姓埋名，終老此生。
這個說法的依據主要是在貴州省黔東南岑鞏縣有一個吳三桂後人村，那裡發現了陳圓圓的墓葬。
雖然沒有得到確切的認證，但岑鞏縣還是將其列為了重點文物保護單位，畢竟可以促進下旅遊業，提高下知名度。
還有一種說法是她投水自盡了，話說當年吳三桂起兵造反，結果兵敗身死。縱使吳三桂何等渣男，但陳圓圓心裡還是愛著這個男人，或者認定她乃是自己的夫君。於是她在聽聞吳三桂死訊之後，也隨之而去了。
這倒是有點忠烈的意味在裡面，她的投水地點是昆明荷花池，而現在在昆明也還有陳圓圓的衣冠冢。
兩種說法，目前尚在爭論之中。個人比較認可第二種，一代名妓，有如此貞烈之結局，也算是對其一生坎坷的小小回報吧。
生前曲折，死後至少能得人敬重。
白話歷史君
陳圓圓號稱明末清初“秦淮八豔”之一，但如果不是有吳三桂和吳偉業的《圓圓曲》，她恐怕不會有今天的知名度，“衝冠一怒為紅顏”的經典名句讓陳圓圓“名垂史冊”。
古語有云，英雄配美女，美女愛英雄。但現實中往往美女跟了渣男，奸雄享盡豔福，三姓家奴吳三桂就是如此，他先是降清，後又反清，最後造反未成便一命嗚呼。
吳三桂死後，被他寵愛有加的陳圓圓哪裡去了？這是很多男性關心的問題。目前來看，有兩種主流說法，一說在雲南投水自盡，一說在貴州隱姓埋名。
雲南投水說
話說陳圓圓追隨吳三桂到昆明後，平吳三桂因為後宮佳麗眾多，對年老色衰的陳圓圓，逐漸失去興趣，陳圓圓便主動到出昆明市郊的商山寺出家為尼，從此青燈黃卷。
後來吳三桂造反尚未成功便死去，陳圓圓聞訊十分傷心，於是在荷花池投水自盡，昆明市民收斂他的遺骸，在山上為她建了一座衣冠冢，所以說上百年來直至如今，昆明市民始終認為陳圓圓是死在昆明。
但後來，貴州開始來搶陳圓圓墓地了。
貴州隱匿說
話說清軍攻破昆明城之前，吳三桂的長子早已死去，其他兩個小孩子被俘虜，但還有一個兒子吳應麒僥倖脫逃，他按照吳三桂遺囑，趁亂帶著陳圓圓和其他吳家人離開雲南，他們幾經輾轉，最後來到貴州定居。
如今的貴州省黔東南苗族侗族自治州岑鞏縣水尾鎮有一個叫的馬家寨村，據村子裡年齡大的老人說，這個村子裡的人大多姓吳，都是吳三桂的後人，村子的後山上有一處墓，墓碑上寫的是聶氏墓 ，村裡人解釋說這是陳圓圓為了躲避清軍追殺，隱去了自己的真實姓氏，用聶姓代替，這裡千真萬確是陳圓圓的墓。
這個說法存在很多疑點，還沒有得到歷史學家的普遍認可，但貴州岑鞏縣行動很迅速，他們先下手為強，直接把“聶氏墓”認定為“陳圓圓墓”，成了縣級重點保護文物。
作者認為，貴州岑鞏縣認定陳圓圓墓的動機值得商榷，很像是在當今GDP論的形勢下突然拋出來的假事件，否則為什麼所謂陳圓圓後人在100多年來都沒爆出這個猛料。
全國各地爭奪名人資源的現象我們已經見怪不怪，只是連陳圓圓這樣被無數男性玩弄過的風塵女子也被兩地爭破頭，真的令人哭笑不得。
我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！
狄飛驚
問題：吳三桂死後，陳圓圓去了哪裡？
陳圓圓在吳三桂死後的去向成了一個歷史迷題。關於她到底去了哪裡？成了大家共同研究的歷史謎題。
陳圓圓一生比較坎坷，歷經的磨難比較多。陳圓圓是一個梨園名妓，善歌舞。令眾多人所愛慕。自古所謂英雄一怒為紅顏，吳三桂為了紅顏一怒，就為大清帝國立下了汗馬功勞，投靠清軍，帶著清軍入關，平定各地，因此得到了平西王的稱號。而這一切其實都與陳圓圓有著密切的聯繫。作為吳三桂的小妾，能得到吳三桂如此的太愛，我想她也應該是心滿意足了。
在吳三桂叛變失敗之後，陳圓圓的去向就成了謎題。有傳說吳三桂做了平西王爺之後，對於陳圓圓的喜愛就有所降低了，陳圓圓在吳三桂哪裡日漸失去了寵愛。而且她本就和吳三桂的正牌老婆不和睦，處處受到了排擠。在這樣的情況下，陳圓圓就獨自離開了吳三桂，看破紅塵出家做了尼姑。又有傳說吳三桂在戰敗之後，吳三桂的軍師帶著陳圓圓逃跑了，並且再貴州的一個地方隱姓埋名住了下來。甚至陳圓圓一直活到了接近70歲才死去。而且據說當地還有一座陳圓圓的墓地。根據專家的推出，這個可能性非常的大。
雖說對於陳圓圓在貴州一個小山村裡的歷史可能性比較大，但是疑點也是非常的多。所以真相究竟如何，有待歷史專家學者們的共同努力證實了。
歷史扛把子
先來說說陳圓圓為什麼能讓吳三桂“怒髮衝冠為紅顏”？
明末，見多識廣的大才子冒闢疆在《影梅庵憶語》中曾這樣描繪過陳圓圓的色藝雙冠——“婦人以資質為主，色次之，碌碌雙鬢，難其選也。慧心紈質，淡秀天然，平生所見，則獨有圓圓爾。”
吳三桂怒髮衝冠，在山海關戰役後，如願以償從李自成手裡奪回了陳圓圓。隨著吳三桂到雲南做清廷的平西王，一同跟去的陳圓圓也升了一格，成了“王”的女人。
但陳圓圓之後又經歷了什麼？吳三桂死後，她的結局又如何？
就有些迷霧重重了。
有一種說法，陳圓圓年老色衰後，吳三桂因厭倦轉而開始寵愛另外兩個寵妾——四面觀音和八面觀音。聽吳三桂寵妾這生猛曖昧的綽號，很替陳圓圓的命運擔憂呀。
因為備受冷落，看破紅塵的陳圓圓立意吃齋唸佛，不與他人爭寵。雖然她還住在平西王的寢宮，但獨處一室，與外界隔絕，跟出家沒什麼兩樣。
吳三桂兵敗，1681年清軍攻破昆明後，陳圓圓沒有自殺或絕食而亡，而是隱在昆明歸化寺做了尼姑，法號“寂靜”。
但就她的名號，想在清廷眼皮子底下寂靜，恐怕不是件容易的事。雲南總督範承勳對吳三桂家族進行大搜捕的過程中不可能放過寺廟。
所以陳圓圓最終歸宿在寺廟的可能性怕不大。
因為始終下落不明，於是又有了另一種說法。清兵攻破昆明城時，吳三桂孫子吳世藩服毒自殺，吳世藩妻妾和陳圓圓均自縊身亡了。
也有說，陳圓圓是絕食死的。
但1983年，考古者在貴州岑鞏縣水尾鎮馬家寨獅子山上發現的一塊墓碑，推翻了上述的說法。
這塊墓碑上的字很隱晦，很有意思——“故先妣吳門聶氏之墓位席。孝男：吳啟華。媳：塗氏。孝孫男：仕龍、仕傑。曾孫：大經、大純······皇清雍正六年歲次戊申仲冬月吉日立。”
如果這碑下埋的真是陳圓圓，如果是陳圓圓死時立的碑，那陳圓圓夠長壽的，紅顏命苦，但不薄。
為什麼說這八竿子打不著的墓碑指的是陳圓圓呢？
且聽專家解密。
說吳三桂兵敗後，其愛將馬寶把陳圓圓和她的兒子吳啟華偷偷送到了思州，也就是今天的貴州岑鞏。後來吳啟華感念馬寶的救命之恩，也為了躲避清廷的追殺，就改姓了馬，居住的寨子也叫成了馬家寨。馬家寨的後代都姓吳，似乎能印證這一點。
陳圓圓死後，家人不敢明目張膽地用真名下葬，於是就用起了暗語。
先妣好理解，就是先母的意思。
吳門既指代吳家，也表明這裡所葬之人是蘇州人，蘇州亦稱吳門。
最講究的是“聶氏”這個聶字，可理解為雙耳。陳圓圓本名姓邢，邢和陳，一左一右雙耳，且雙字含有美好、團圓之意。所以這個聶氏指的就是陳圓圓。
位席有正妃之意，表示其地位尊貴。
將這些暗語翻譯出來，墓碑的意思即是“先母蘇州人氏陳圓圓王妃之墓”。
但後來又有人根據史書記載，認為馬寶可能沒有去過思州。
馬寶在楚雄對抗清軍，最後兵敗被俘，後押送省城，遭凌遲處死了。
黑句本
縱觀中國歷史，幾乎每一次大的政治上的變動，都會或多或少的與男女之間的故事聯繫在一起。唐朝有唐玄宗與楊貴妃，南唐有李煜和小周後，明清之際有吳三桂和陳圓圓的愛情故事，吳三桂與陳圓圓的愛妻故事也是怒髮衝冠的典故的來源。
1681年，清軍破了昆明城，雲南總督範承勳隨後按照清政府的命令對吳三桂家族進行了搜捕，不過並沒有找到陳圓圓的下落，陳圓圓到底在雲南城破後去了哪裡，至今仍然是一個未解的謎，此中說法甚多，不過至今尚無定論。
陳圓圓作為吳三桂的寵妾，她的命運的浮沉是與吳三桂一體的。實際上，在此前李自成進入北京的時候，吳三桂的家族已經遭到了一次血洗，父母、兄弟和妹妹均被大順軍殺死。但是，1681年，清軍破了昆明城後，吳三桂家族卻有許多成員活了下來，這就是後來的吳三桂後裔，其中就包括陳圓圓。
不過，關於陳圓圓的去向還有一種說法認為陳圓圓在昆明城破的時候已經死亡。不過，關於陳圓圓城破身死的說法更多的來自於傳說，所引用的材料多是一些諸如《平吳錄》、《吳逆始末記》之類的材料。
1983年，貴州黔東南州岑鞏縣馬家寨發現了陳圓圓的墓，而馬甲寨裡面居住著大量的吳三桂後裔，根據當地吳氏長房秘傳人所說，陳圓圓是在昆明城被清軍攻陷後，出家做了尼姑，而根據吳氏後人所傳，陳圓圓從一開始就反對吳三桂起兵反清，但是吳三桂不聽，所以陳圓圓就選擇出家的方式來表示反對。
不過近年來，有部分歷史學家根據史料認為陳圓圓並沒有出家，而是神隱了起來。
究竟陳圓圓在吳三桂死後去了哪裡，小編認為陳圓圓應該還是活著的，不過到底是出家了還是神隱了則需要進一步的研究。
青年史學家
陳圓圓蘇州名妓，能歌善舞，名冠蘇州，江南地區無人不知，被譽為“江南八豔”之一，後來被獻給崇禎皇帝，之後被吳三桂佔有，李自成攻破北京，擄走陳圓圓，吳三桂衝冠一怒為紅顏，引清軍入關，在戰火中尋找陳圓圓，之後二人在一起，平定雲南之後陳圓圓進了平西王府。
公元1673年，吳三桂雲南起兵，妄想推翻清朝，遂在湖南衡陽稱帝，然而不久便去世，公元1681年，清朝率軍攻破昆明，而陳圓圓的去向也成了謎團。
關於陳圓圓的最終結局，現如今說法不一，有說入宮為婢女一說，說清朝將陳圓圓抓入宮中；也有說陳圓圓在昆明老死，屬於自然死亡，還有的說昆明被攻破之後，陳圓圓自盡身亡，但這些也都是無中生有。
現如今最為流傳的說法就是，陳圓圓逃亡到了貴州。
在吳三桂去世之後，她便帶著吳三桂的兒子吳啟華、孫子吳仕傑，在大將馬寶的護送下，逃到了貴州的一片山區，也就是現如今的貴州岑鞏縣水尾鎮馬家寨。
因為據今考古專家考證，之前的雲南、上海、蘇州等地的陳圓圓墓均為衣冠冢，真正的陳圓圓墓是在馬家寨。
吳三桂的兒子吳應麒怕受到清軍的追殺，於是改名吳啟華，後陳圓圓為了保留吳三桂的血脈，帶著吳應麒等人一直生活於此，從考古專家對吳應麒和大將馬寶的墓葬分析來看，也確實在馬家寨生活。
後來還發現這裡有陳圓圓的墓葬，一開始並不起眼，因為墓碑上並未刻上陳圓圓的名字，主要是馬家寨人都不願意透露陳圓圓也在此去世，只是在近代吳三桂的後人才吳永松透露出這塊墓碑正是陳圓圓的墓碑。
陳圓圓和吳應麒在逃亡到馬家寨之後，為了感謝大將馬寶，才將這裡命名為馬家寨，讓吳家後世子孫永遠都記住這份恩情，而陳圓圓看透塵世，同時也為了保住吳家後人，遂削髮為尼，改名寂靜，公元1395年，陳圓圓病逝，享年73歲，
貓眼觀史
陳圓圓可以稱得上是中國歷史上最為著名的一位妓女，在明清之際的拐點，她經歷了多個歷史舞臺上的英雄人物，吳三桂因她而衝冠一怒，李自成的大順王朝也因她而曇花一現，早早滅亡，清軍因為她而得以早幾十年入關，南明朝廷因為她，再也沒有力挽狂瀾的機會！
陳圓圓並沒有去改變歷史，但歷史卻因她而改變。也許她在現實中並沒有美得那麼驚天動地，但她已經在歷史中美的無與倫比了，因為太多沒見多她卻知道她故事的人把她想的太完美了！
而衝冠一怒的吳三桂，看似與陳圓圓的那一段，是有著為愛情而戰的浪漫，而實則在歷史上的吳三桂並沒有那麼深情與專情！他投降清朝其實也更多是為了權力和利益！當他為清朝屢建功勳攻城略地的時候，陳圓圓作為他一個心愛的玩物，當然自始至終都陪在他身邊，看起來一時間備受寵愛，不過後來他便膩了，成為節制一方的平西王之後，有兵有錢有權有地盤的他，怎麼會缺少女人呢？
男人有錢就變壞，來了新歡忘舊愛。當上平西王之後，各種各樣的美女送到平西王榻上，忙於應酬新人的吳三桂很快就把殘花敗柳的陳圓圓給忘在一邊了。那邊燈火通明，夜夜笙簫，陳圓圓的小院中卻寂寞充滿了空庭，失寵的滋味苦澀之極，但無可奈何的陳圓圓選擇出家避世，來逃避這種結果，眼不見心不煩，她想：下輩子就常伴青燈古佛也好。
可是天不隨人願，選擇帶發出家的陳圓圓，僅有的安靜，在不久之後就被打破了。吳三貴因為不想被削藩，起兵造反，但是最後身死失敗了。作為吳家人的陳圓圓，自然是免不了被斬草除根，於是在清朝針對吳家人的斬首行動中，這朵名震古今的“亂世之花”也就隕落了！
但是，後人怎麼可能讓這一個奇女子就這樣，平淡的死去呢？於是在流傳的各種版本中，說陳圓圓都離奇的逃脫了。比如說有一種最為有證據的傳聞，那就是他跟隨著吳三桂的兒子吳啟華，以及孫子吳世藩，還有大將馬寶，到了雲南一個原始森林中，建立了個名叫馬家寨的村落，就此安定下來。據說裡面還有一個陳圓圓的墓！但是又有人說，馬寶根本就沒有去過那個地方，因為他在戰爭中就因為兵敗被殺了。真假難辨，事實不可知！
但是在藝術小說領域，為了使故事更具有可讀性，自然賦予人物更多傳奇經歷，比如說在鹿鼎記中，陳圓圓還在被李自成控制的期間，生下了一個女兒，也就是韋小寶的老婆阿軻。那麼憑此我們腦洞大開的想：聰明絕頂的韋爵爺可能早就想好了辦法把陳圓圓給安全轉移了。
歷史好奇怪
提起陳圓圓，很多人並不陌生。她本來是秦淮河上的一名妓女，但是歷史跟她開了一個“大玩笑”，讓她決定了明末清初，三個政權，即後金（清朝）、大順軍（李自成軍隊）和明朝的命運。
清代詩人吳偉業所做《圓圓曲》說：慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏。
不過，和很多歷史上的女性一樣（比如貂蟬、西施），人們最後只記住了她參與政治，影響歷史走向的最輝煌一刻，至於她的身後世，最後魂歸何處，卻很少有人記得。
那麼，陳圓圓最後的結局究竟是什麼呢？
陳圓圓的身世：因家庭變故，成為秦淮歌妓，後被國丈擄走
陳圓圓本名陳沅，蘇州人。關於她的記載，歷史資料十分簡單。官方史書中只有《明史·李自成傳》和《清史稿·吳三桂傳》有所提及。
陳圓圓小的時候，由於戰亂和家庭變故，淪為秦淮歌妓。由於會琴棋書畫，再加上長相眉毛，於是被當時的人評為“秦淮八豔”。
後來，崇禎皇帝的國丈田弘遇，這個人為了討好崇禎皇帝，打著皇帝的旗號到江南來採買美女，以此獻給皇帝。不過，田弘遇回京發現，崇禎皇帝正為戰事焦頭爛額，根本無心找美女尋歡作樂。於是，他沒有將陳圓圓獻給皇帝，而是自己留在了府衙裡。
一次，田弘遇宴請寧遠總兵，手握十萬精兵的吳三桂。在田府中，吳三桂看到陳圓圓，非常喜歡。於是就向田索要陳圓圓，田欣然同意。
吳三桂收陳圓圓為妾，而後又被李自成大軍抓走
後來，吳三桂將陳圓圓留在了父親吳襄的府中。
也有史書，如談遷的《國榷》、計六奇的《明季北略》等採取了《甲申傳信錄》的說法，認為陳圓圓被帶到了寧遠。
有人說，陳圓圓死於寧遠，這是關於陳圓圓之死最早的說法，她沒有活到清朝的建立。持這種說法的是著名作家姚雪垠（寫《李自成》的那個），不過後來學者推翻了他的論斷，覺得證據不足。
我們繼續看歷史的發展。
公元1644年，李自成率領的大順軍攻破北京，崇禎皇帝吊死在煤山之上。李自成手下的大將劉宗敏愛慕陳圓圓，就抓走了吳三桂的父親吳襄，並擄掠的陳圓圓。
本來，那個時候駐守山海關的吳三桂已經打算投降李自成，當他聽說了父親被打，陳圓圓被抓的事情之後，一時間決定投降清朝。
於是，就有了吳三桂的關寧鐵騎和李自成大順軍在一片石的生死決戰。當時，清朝大軍在旁邊觀戰，當兩股勢力打得兩敗俱傷時，多爾袞、豪哥等人率軍殺出，一舉打敗了李自成大軍。
李自成匆忙回到北京，燒掉了紫禁城，並登基做皇上，然後匆匆跑回了陝西。在這其中有個插曲，據說李自成想帶陳圓圓一起走。但是陳圓圓機智的說，如果你帶我走，那麼吳三桂肯定會窮追不捨，對您不利。李自成因此作罷。
陳圓圓隨吳三桂繼續東征西討，最後來到雲南
清朝封賞了吳三桂，並命他馬不停蹄的繼續進剿李自成軍隊。吳三桂率領大軍，打到了山西絳州。這時候，有人對他說，看到了陳圓圓。
吳三桂非常開心，命人將她接來。吳三桂和陳圓圓由此又在一起了。
而後，吳三桂率軍一直打到雲南。清廷封吳三桂為平西王，命他永遠鎮守雲南。
根據紐鏽的《圓圓傳》記載，此時的吳三桂還沒有忘記陳圓圓，她打算封陳圓圓為平西王妃，但遭到了拒絕。
而後，吳三桂封了別的女子做了王妃。隨著時間的流逝，再美的美女也年老色衰了，吳三桂漸漸不再喜歡陳圓圓，身旁又有了很多年輕貌美的女子。
陳圓圓之死的另兩種說法：成為女道士或者投河自盡
到了康熙朝，吳三桂謀反，建立“周”。陳圓圓似乎覺察到了此次吳三桂有可能兵敗，於是以年邁為由，出家做了女道士。吳三桂兵敗，也沒有牽連到陳圓圓。這是陳圓圓結局的第二種說法。
道光年間，有一名叫阮福的文人，到雲南實地考察了陳圓圓墓地，寫了一首詩叫《後圓圓曲》。陳文述為這首詩寫了一個序，說阮福在當地得到了一手資料，上面記載吳三桂兵敗之後，陳圓圓“自沉蓮花池”，投水自盡，這也就是陳圓圓之死的第三種說法。
不過，後世小說家（如金庸、二月河）更願意相信，陳圓圓之死的第二種說法，也就是最後活到了吳三桂兵敗。似乎只有這樣，才能編出更有意思的情節。
兮兮說事兒
一代梟雄吳三桂與愛妾陳圓圓的故事廣為流傳，其 “將軍一怒為紅顏，紅顏一跳殉將軍”成為經典中的經典，譜寫一典悽美愛恨情仇的故事。
陳圓圓原本名叫邢沅，出生於美麗的蘇州，因父母早亡，後來被陳姓養母收養，於是改名陳圓圓。長大後因為才貌俱佳，成了蘇州妓院的頭牌，被稱為秦淮八豔”之一。
公元1642年，陳圓圓被外戚田弘遇贖身至北京，後由於他女兒，也就是崇禎皇帝的田貴妃逐漸失寵，田弘遇不得不另尋靠山，想以陳圓圓來俘獲崇禎皇帝。結果出人意料的是，崇禎皇帝對陳圓圓並不感冒。田弘遇只好把陳圓圓送給吳三桂做小妾，以留退路。
結果吳三桂對陳圓圓喜歡到了無人復加的地步。然而，闖王李自成的義軍攻入北京後，打亂了這一切的平靜。李自成手下的大將劉宗敏把陳圓圓佔為已有。結果引得鎮守邊關的吳三桂“衝冠一怒為紅顏”，他於是投降清兵，並引清兵入關，將李自成趕出了北京城。
吳三桂衝進城中，在斷壁殘垣中找到了陳圓圓，兩人相擁，悲喜交加，終於團聚了。一個女人，竟然讓奪得大明國土，已登基為皇的李自成，又過上顛沛流離的流寇生活，終滅於九宮山，死於元帝廟。
一個女人亦能讓努爾哈赤、皇太極努力二生，也得不到的入關雄視中原之願，一下子成為活生生的現實。進而還讓滿清能入主中原，號令九洲，自成三百年一朝。
後來，吳三桂幫清兵攻取雲南，被清政府封為平西王。陳圓圓也跟隨吳三桂到了雲南，直到年老色衰。
然而，康熙繼位後風去突變，他下令撤銷藩王，為了自保，吳三桂憤而走上了反清的道路。公元1678年，吳三桂自知兵敗在劫難逃，做了兩個驚人的舉動，一是過把皇帝癮——在湖南衡陽匆忙稱帝，二是留下後來人——命令手下大將馬寶帶領最愛的女人陳圓圓和兩個孫子子吳仕龍和吳仁杰秘密潛逃，之後沒了音訊。
然而，300多年後，陳圓圓墓又引發了一場考古界的軒然大波！
要知道，世人一直認為陳圓圓的墓昆明的蓮花池，理由是，傳說1678年吳三桂反清兵敗後，陳圓圓在昆明蓮花池投水而亡。
然而，2010年6月，在我國的西南部貴州省黔東南州岑鞏縣的深山裡，有一個名為馬家寨的地方，發現了一塊墓碑，後來經過鑑定確認是明末清初的墓，當地人又聯繫到文物局，文物局派考古學者前去研究，發現碑文上寫著“故先妣吳門聶氏之墓位席”。
碑文粗粗一看是“聶”姓人的墓，但是在經過專家分析研究之後，得出的結論是：這是陳圓圓的墓。
主要論據就是碑文裡的幾個關鍵字。碑文中的“吳門”指的是蘇州，而陳圓圓出生於蘇州，蘇州在以前也稱“吳”，因此“吳門”很符合陳圓圓的出身地。而 “聶”由雙耳構成，寓意為“陳”字；
另外，陳圓圓曾經在這一帶地區生活過，還在這裡發現了吳三桂的後人。
原來，當年陳圓圓在馬寶保護下，帶著吳三桂的兩個孫子逃出雲南，最後定居在貴州黔東南，因為馬家寨比較隱蔽，風景又好，所以在此地耕種，過著平民百姓的生活，公元1689年，陳圓圓去世，享年67歲，為了不讓人發現，便用了自己改的聶姓寫入碑文中，現如今馬家寨也有幾百戶村民，有數千人是吳三桂的後代。
據《岑鞏縣誌文物名勝篇》記載：“陳圓圓墓（考），明末清初名妓陳圓圓葬于思州城東北38公里，今水尾鎮馬家寨獅子山上，鰲山寺南端。”“據考，陳圓圓墓碑上沒有直書其名，系對外保密而隱諱……馬家寨名為馬家，實際居住者全為吳姓，自稱吳三桂之後。現有後裔1000多。”馬家寨還有《7顆針的壽鞋》、《吳啟華藏身達木洞》及《馬寶護送陳圓圓》等傳說故事。
考古人員除了在其碑文上分析是陳圓圓外，還對陳圓圓之墓進行了挖掘，據考證，裡面果然是一具女屍，死者身材苗條，根據屍骨判斷，身高約1米7左右。再陸續挖掘其他吳氏墓地，而且經過DNA驗證，也均系一族，由此可以判定：這是陳圓圓和吳三桂後人之墓。
