全國叫華藏寺的有好幾處。我只見過2處，一處是在上海，另一處就是無錫的華藏禪寺。
無錫華藏寺，在無錫的西南方馬山街道區域內，位於九龍灣南側的華藏山下，濱湖景區十八灣,為江南十大名剎之一。
關於這個寺的傳說有好幾個版本，有的說寺邊上埋的是南宋太師張浚，也有的說埋的是南宋大奸臣張俊（ 與秦檜合謀製造岳飛謀反的冤獄）。這個我也不清楚了，大家自己去看了自己衡量。
從太湖十八灣的環太湖公路進入一條入山的小路，不多遠就會見到立於路中央的石牌坊，上書：華藏寺（全國政協副主席、全國佛教協會會長趙樸初先生親筆題寫“華藏寺”寺匾），兩邊石柱上刻有對聯：華雨一天波撼法海，藏經萬卷雲掩玄闕（清乾隆年間僧永昌重修大殿及羅漢堂御書此聯）；千處祈求千處應，苦海常作渡人舟。
石牌坊背面上書：頭山門，兩邊石柱上也刻有對聯：唸佛念心心念佛，修身修道道修身；求福求慧求生淨土，唸佛念法念侶僧枷。
穿過石牌坊往裡走不多遠就會看到華藏寺若大的門庭廣場。天王殿的門前立著鎏金阿彌馱佛像。
關於阿彌馱佛，在佛家是一典故。
據民國三十三年出版《西神軼事》書中記載，以前寺中有一燒火和尚，小名阿彌，乃本鄉人也，阿彌忠厚勤奮，凡事爭先，任勞任怨，終日在廚房燒火煮飯。
一日，阿彌見山門外有一病丐，病入膏肓之狀，阿彌憐之，便扶其至灶下，睡於己之鋪上。此人病得厲害，奄奄一息，阿彌則精心照料，不厭其煩。寺內僧眾見之，一致呵斥阿彌，老和尚聞之趕到廚下，該病丐已死矣，於是，阿彌成為眾矢之的，百般無奈，阿彌俯身把死人抱到背上曰:"我來把他馱出去"。阿彌背馱死人便步至山門，但見阿彌跨出山門，卻舉步騰空，猶如登上一張無影梯子，步步高昇，頃刻間，已進入雲端。眾人見之無不大驚失色，老和尚固善知識者，嘆曰:"吾輩修煉數十年，卻不如阿彌一朝馱佛去西天矣"。於是，僧眾皆下跪齊聲呼:"阿彌馱佛!阿彌馱佛!"
阿彌成佛入天界，也時刻不忘華藏寺裡眾兄弟，遂按華藏寺僧眾要求，每年四月初七夜，必定回寺，誦經說法，與僧眾切磋佛經，華藏寺也必定在第二天(四月初八)舉行盛大法會。
僧眾與華藏寺周圍四鄉八鄰之善男信女，為紀念阿彌便常常唸叨:"阿彌馱佛"，阿彌馱佛得道昇天而去之優美故事，千百年來代代相傳，為百姓津津樂道也。而阿彌馱佛這句經典佛語，後人競將其誤讀成:"阿彌陀佛"，從此，將錯就錯，"阿彌陀佛"傳誦至今。
阿彌陀佛
關於華藏禪寺《無錫日報》報道過這樣一則消息：1984年6月，華藏村民丁金根發掘到一塊"與山永碑"，碑高140釐米，寬54釐米，厚16釐米，碑文較簡單。照錄如下:"南紹光二十四年，高宗敕葬循王張俊於太湖之濱蓮花峰之麓，並建寺院以奉歲祀，賜名'華藏褒忠顯親禪寺;，簡稱華藏寺。因張俊與秦檜陷害岳飛，群眾遂掘其墓，於其旁建觀音堂並立此碑。嘉慶五年合裡眾姓人等立無名氏撰文。"
蓮海堂
天王殿
華藏古寺，歷經戰火，幾度興亡。現在我們看到的是1998年起在原華藏寺西側的山灣復建的。寺院兩邊都是駐軍部隊。
天王殿
華藏寺法會表
作為江南十大名剎之一的無錫華藏寺有許多美妙的傳說。我們再來說一說華藏禪寺無尾螺螄、開肚黃鱔。
傳聞寺中有一燒火和尚，小名阿彌，乃本鄉人也，阿彌忠厚勤奮，凡事爭先，任勞任怨，終日在廚房燒火煮飯，不問殘羹剩湯，阿彌都食盡，見有一二米粒，亦必收在一處，因華藏寺僧人甚眾，隔不幾日就收拾一堆，阿彌便用清水淘淨，煮而食之，無有丟棄者，數十年如一日。此事後被寺中方丈所知，認為這個功德，盡被阿彌一人佔去，於是便告誡僧眾，飯後碗盞內毋許有半粒餘存，阿彌聽後則大喜，以為大家都知種植米麥之辛苦也，故不復浪藉粥飯矣。
阿彌喜食葷腥，因礙於主持老和尚之清規戒律，不敢公開煮食，但於暗中則屢屢為之。一日在太湖邊摸得螄螺一握，黃鱔數尾，準備回寺大嚼，先將剪刀夾去螄螺屁股，黃鱔剖開肚皮正將下鍋燒煮，突然聞到老和尚即至查視，阿彌忙把螄螺、黃鱔一併棄進池中，故至今池中有無屁股螄螺和開肚黃鱔之說法。
天王殿
乞丐修建華藏寺的傳說。
華藏寺建於宋紹興年間，毀於宋元兵燹之中，後經歷代名僧化緣重修。
相傳，華藏寺的方丈為了籌資修建華藏寺，要找開簿施主，找來找去，無恰當人物，為此，日夜眉頭緊鎖。—天夜裡，方丈在愁悶中漸漸睡去，朦朧中隱隱有人對他講：“師傅，何愁找不到最大施主，‘開簿’那天，坐門外的便是。”方丈想問個明白，見那人已不知去向，驚醒，睜眼一看，方知是夢。
“開簿”的日子到了，當地的官員、鄉紳都到了，已挨次坐定，只等開簿坐那朝南座位的人。方丈一看，所到之人，一個都不敢就坐那朝南的座位。正在心急如焚中，方丈不管三七二十一，便將坐在門口的一個乞丐拖進門裡去，按在朝南位置上。按規矩，一打開願簿，首先由朝南坐的最大施主寫願，方可按就坐位置依次寫上。方丈懷著忐忑不安之心打開願簿，送到乞丐而前。誰知乞丐—揮筆就寫下五百兩金子、五百兩銀子。這使在座的各位感到吃驚，在這種場合，蘇州府臺、常州府臺各寫了—千兩銀子，其餘的也不敢少寫。“寫願”一結束，方丈向乞丐：“施主家住何方?”乞丐道：“西溪墩，盤籃門便是。”
這年大年夜，方丈去各施主家收願錢。他先找到西溪墩，見墩旁有個洞，洞口用盤籃遮蓋，他拿開盤籃，一頭鑽了進去，見乞丐正好在家，乞丐見方丈到來，已猜透其心思。他先呼方丈坐下，自己拿了鐮刀去屋後地裡挖蘿蔔。挖呀挖，挖到一塊大石頭，搬開石頭，見有一甕頭，只見甕頭裡金光閃閃，盡是金子。他一聲不響，仍將大石頭原封放好。
吃好年夜飯，乞丐將一甕金子都給了方丈。方丈見了這麼多金子，真是大吃一驚，心中十分高興。後來，方丈用一甕頭金子，加上其他施主的銀子，買了大批木頭和磚瓦等建築材料，造起了規模宏大的華藏寺。
天王殿
穿過天王殿來到中院。首先映入眼簾的是立於兩邊的鐘樓和鼓樓。
鐘樓
鼓樓
普渡橋
在我登上普渡橋的時候，突然躥出來只小黑，衝著鏡頭汪汪地叫。完全把它當空氣，叫了幾聲後沒趣地走開了。
普渡橋上看天王殿後門。
觀音殿
穿過橋後兩邊分別是觀音殿和地藏殿，正後方是大雄寶殿。
地藏殿
大雄寶殿
華藏閣
大雄寶殿西邊是華藏閣。
大雄寶殿
大雄寶殿前地面麒麟石雕
大雄寶殿
大雄寶殿
大雄寶殿
寺院東邊有一片僧人開墾的菜地。
食堂與雜物間
藏經閣
大雄寶殿的正後方是眼下正在修建的藏經閣。
唸佛堂
與藏經閣緊連著的西邊是念佛堂，東邊是僧侶們的食堂與雜物間。
唸佛堂
唸佛堂
大雄寶殿背面
大雄寶殿背面
藏經閣
華藏寺自2014年上智下開法師常住以來，法筵廣開接四眾，慧炬常明施甘露，廣結善綠，香火鼎盛。目前華藏寺有天王殿、鐘鼓二樓、觀音殿、地藏殿、大雄寶殿以及淨土道場特有之念佛堂等殿堂，獨缺藏經閣。
華藏寺監院智開法師慈悲為懷，為紹隆佛種，弘揚正法，續佛慧命。經與寺院兩序大眾及上級主管領導部門充分討論商議後，決定新建藏經閣。藏經閣內將供奉西方極樂世界阿彌陀佛以及三藏十二部大藏經。以恭敬禮佛、表法傳經、安僧度眾、成就十方施主護法熱心。
藏經閣
正在修建的藏經閣內部
正在修建的藏經產品內部。
正在修建的藏經閣
藏經閣的後面設有電梯，可以直達頂部三層。
天氣晴好的時候，在藏經閣的頂層可以看見太湖仙島。
正在修建的藏經閣內部
正在修建的藏經閣內部
正在修建的藏經閣內部
大雄寶殿背面
大雄寶殿後門。
大雄寶殿後走廊。
大雄寶殿處看前寺。
大雄寶殿臺階上的龍雕。
觀音殿二樓看大雄寶殿。
觀音殿
天王殿通往大雄寶殿的三座橋：普渡橋、慈恩橋、大覺橋。
天王殿背面
進入寺院請勿大聲喧譁，我是走一路拜一路，出門再拜。
門票：免費
停車：免費
公交：89路到環湖公路華藏寺站下
自駕請導航
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