开起拖拉机追奔驰

个人觉得地府与天庭地位一般，地藏王菩萨玉帝无权管辖。

我们根据西游记来进行分析。

书中开始就介绍了天地人。

原著《西游记》第68回：“三藏 直至端门外，烦奉事官转达天廷，欲倒验关文。”这里的端门。相传是天帝的行宫。

人间界归人分为四大部洲，开篇也写到 曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲

这四大洲归人皇管，故事就发生在其中一个州，人间界也贵天庭管。毕竟天庭管生。地府管死。

原著第十回 二将军宫门镇鬼　唐太宗地府还魂 讲了地府的事情

是那十代阎君：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。十王出在森罗宝殿，控背躬身迎迓太宗。太宗谦下，不敢前行。十王道：“陛下是阳间人王，我等是阴间鬼王，分所当然，何须过让？”太宗道：“朕得罪麾下，岂敢论阴阳人鬼之道？”逊之不已。太宗前行，径入森罗殿上，与十王礼毕，分宾主坐定。

这里很有意思 十殿阎王见唐太宗躬身相迎。理论上讲一个是人皇，一个是鬼王，应该平起平坐。而且按是十大鬼王的意思，阴间应该有更高级别的存在。不然他们不会这样。且看最后还是礼毕，分宾主坐下。这说唐皇不是很懂地府的等级制度。还是认为他们平级。

综上所述。地府应该自成一界，有他们自己的体制。等级。完全是独立一体的。但西游记里地府归天庭管，实际上并不是。因为孙悟空划了生死簿。还活着是阳间之物。他们管不得，只有上天找可以管生灵的人间界了。当然此处也有可能牵扯到佛道之争。此处暂时不说地府的最高领导人是谁？埋个坑，大家可以在

第三回　四海千山皆拱伏　九幽十类尽除名 细品这句话

幽冥境界，乃地之阴司。天有神而地有鬼，阴阳轮转；禽有生而兽有死，反复雌雄。生生化化，孕女成男。此自然之数，不能易也。今有花果山水帘洞天产妖猴孙悟空，逞恶行凶，不服拘唤。弄神通，打绝九幽鬼使；恃势力，惊伤十代慈王。大闹森罗，强销名号。致使猴属之类无拘，猕猴之畜多寿，寂灭轮回，各无生死。贫僧具表，冒渎天威。伏乞调遣神兵，收降此妖，整理阴阳，永安地府。谨奏。

大家自己找答案，这话说的可随意了。

再说地藏王菩萨

第58回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭 里边讲到了地藏王菩萨

“大王，背陰山上，有两个齐天大圣打得来也！”慌得那第一殿秦广王传报与二殿楚江 王、三殿宋帝王、四殿卞城王，五殿阎罗王、六殿平等王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿忤官王、十殿转轮王。一殿转一殿，霎时间，十王会齐，又着人飞报与地藏王。此处讲的便是地藏王第一次出现在西游记里。

我们继续往下看

正说处，只听得地藏王菩萨道：

对地藏道：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”地藏道：“当面说出便怎么？”谛听道：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令陰府不安。”又问：“何为不能助力擒拿？”谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力？故此不能擒拿。”地藏道：“似这般怎生祛除？”谛听言：“佛法无边。”地藏早已省悟，即对行者道：“你两个形容如一，神通无二，若要辨明，须到雷音寺释迦如来那里，方得明白。

此处说的也挺有意思，妖精闹起来地府估计扛不住打斗，然后菩萨又问，我们可不可相助，谛听说幽冥界可以拿住，但是损耗不起。只有佛祖可以。

不可否认，此处写了三个地方，地府，幽冥，灵山。看似毫无关联。实际上此处提高了灵山的地位。灵山代表这佛教。地藏王有是佛教在地狱的代表人物。如果地藏王归玉帝管，我想他肯定不会如此这般说。只能说明一点。玉帝管不上地府，也管不上地藏王。幽冥界属于地中一界。

所以说，地府很大自成一界。他们完全实力和天庭完全可以抗衡。只是他们不想打。出于某个原因吧！有可能就是地藏王菩萨在地府。那道佛之争。地府不破坏那种平衡，不想沦为争斗的牺牲品。总的来说，地府等级制度很全面。

地藏王玉帝根本管不着。他是佛教在地府的代表。

以上内容全是根据西游记原著进行剖析，不足之处海涵。纯手打，未经授权，严谨转载。

一忆一

说到阴曹地府，很容易联想到鬼魂，去年夏天晚上两点多，我在偏僻的村子照蝎子，发生了一件可怕的事，走着走着，看见一个穿白衣服的人站在破房墙边。

我仗着胆子，拿着手电走近了一看，原来是半截电线杆子，一场虚惊，出了一身冷汗，以为没事了，往回走了十来步，转身一看，就是一个穿白衣服的人站在那里，当时我汗毛都立起来了，疾步就跑了，现在想想都头皮发麻。

言归正传，世界分为天界、人界、地界，一共三界，而阴曹地府属于地界，俗话说终生平等，阴曹地府和天界、人界，都是一个等级的。

西游记中的阴曹地府，玉帝是有权管理的，因为西游记中，孙悟空被黑白无常勾了魂，大闹阴曹地府，并勾掉了生死簿，地府的总头领阎王，上天告玉状，就从这件事可以看出，玉帝有权利干预地府的事情。

天界管理万物苍生，而地府管理的是万物生灵，所以说，阴曹地府和天界、人界都是平等的！

羽辰飞

地府是天庭的下属部门

西游记中玉皇大帝是最高领导，统管天庭、人间、地府三界，这个有多次明示。

当初孙悟空强闯地府、恶意销毁猴族生死簿，影响极坏，地府赶快派人上天庭告状请兵，玉帝安慰一番，君臣关系十分明显：

孙悟空刚一出生眼运金光，射冲斗府，惊动了天庭，玉帝即命人查看，见是一个石猴，才没有管他，可见人间也是玉帝的管辖范围。

就连灵山也是玉帝的辖区，当初如来佛祖应邀来降服孙悟空，事后玉帝请佛祖会筵奉谢：

由此看，玉帝就是三界之主，整个天下都归他管辖，地府自然也不例外。

地府在三界之中级别最低

在天地人三界之中，地府是最低级别的，因为地府管理的都是鬼仙。

如来佛祖分辨真假美猴王时，曾借机给诸佛和菩萨上了一课：

鬼仙就是最低级别的，山神土地就是鬼仙，有点法力的妖怪都能欺负他们，当初在五庄观，孙悟空偷打的人参果掉入地下，他以为是土地偷吃了，但是土地明确告诉他：

黑水河神被小鼍强占了水府，他请孙悟空为他主持公道，他说西海龙王他得罪不起，准备上天告状，奈何神微职小，不能得见玉帝，就是因为他们差的级别太多。

所以即便如地府十王，见了刚得道的孙悟空也是恭恭敬敬地口呼上仙，不敢得罪。

就是见了人间之王唐太宗，也是下阶相迎，客客气气行礼，他们自己说：

地府的最高领导是地藏王菩萨

地府的具体管理者为十代阎君，分别是秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王，他们各管一片地狱，分工明确。

但是地府的最高领导是地藏王菩萨，所以他们上天庭告御状，就是执行的地藏王菩萨的命令。

地藏王菩萨的道场在翠云宫，一般不参与地府的日常管理。当时孙悟空去地府为寇大善人讨命，就是去的翠云宫。

但是地府和翠云宫之间也有一道关隘。真假美猴王去地府分辨真假，十阎王辨别不出，后来地藏王菩萨的谛听虽然分辨出来了，但也不敢说，十阎王送走地藏王菩萨后，就赶快关闭了幽冥关隘，生怕有谁打扰了菩萨清修。

地藏王菩萨虽然功德与佛齐等，却始终不现佛身，因为他有一个宏愿，就是 “地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。”

由此看地府就是天庭下属的一个具体职能部门，负责管理的就是那些还没有达到长生不死境界的人和妖怪的寿命，其实他们和佛家打交道更多，因为佛经可以超度那些逝去的人的魂魄转世重生

我就是竹韵

西游记中的地府属于佛家和道家双重管理。道家的话事人是十大阎王，佛家的话事人是地藏王菩萨，而地藏王菩萨的地位要高于十大阎王。

玉帝肯定有权管理地藏王菩萨，因为玉帝是天地共主，所有的佛道妖魔都归玉帝管，包括如来也不例外。孙悟空大闹地府，就是地藏王菩萨以臣子身份上表向玉帝告状。

如来的西天是玉帝辖属的一方诸侯，相当于大明帝国辖属的朝鲜越南。因为离得远，所以只需要给大明帝国称臣献贡就可以了，其他事大明帝国也不管，鞭长莫及。

四大菩萨和二郎神真武大帝之类的也是玉帝辖属的一方诸侯，相当于大明帝国分封在各地的亲王诸侯。大明帝国相对管控比较严。

地府本来是佛家的，道家是没有地府的。但是如来佛教东传，把地府也给复制到南瞻部洲了，并且派弟子地藏王菩萨前来管理。可是南瞻部洲的地府收的全是南瞻部洲的亡魂，没有本地神仙帮忙还真的开展不了工作，于是玉帝安排了十大阎王辅佐他。

地藏王菩萨跟观音文殊普贤并称四大菩萨，他们都是玉帝下辖的一方诸侯，比如来近点，比二郎神远点。

唐风宋月

孙悟空得道之后干了两件事，成功引起了天庭的注意：一是大闹龙宫，得了如意金箍棒；二是大闹地府，强销死籍。孙悟空打进打出，进地府如入无人之境，闯龙宫龙王战栗，虾兵蟹将叫苦不迭。

东海龙王去天庭告状时，自称“水元下界东胜神洲东海小龙臣敖广”，紧接着，葛仙翁天师启奏道：“万岁，有冥司秦广王赍奉幽冥教主地藏王菩萨表文进上。”表文中写道：贫僧具表，冒渎天威。伏乞调遣神兵，收降此妖，整理阴阳，永安地府。

很显然，东海和地府都是天庭的属地，龙王和地藏王菩萨都归玉帝管辖。

我们通常认为地府的主人是十代冥王，而秦广王奉地藏王菩萨之命赍表上天，说明地藏王菩萨才是地府的土皇帝。玉帝呢，并不直接行使管理权，正如他不可能纡尊降贵去管理海洋。

后来，真假美猴王去地府折辩，十殿阎王相呼而聚。没有结果，他们只能执笏婉拒，此时地藏王菩萨开口了，要让谛听来听个真假。谛听心中已有答案，但它对地藏王菩萨说：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”正因为地藏王菩萨管辖地府，谛听才有这样的顾虑，才用了这样的口吻。

地藏王菩萨是大乘佛教四大菩萨之一，他跟观世音菩萨一样，在十方世界现种种身，说种种法，令众生离种种困苦，所求皆得满足。“地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”，既然如此，道教的地府肯定也有地藏王菩萨的化身，也需要地藏王菩萨的拯救。

佛教传入以后，抱过道教的大腿，跟道教和平相处过，也明争暗斗过。《西游记》是本神魔小说，故事架构想要稳固就必须处理好佛道之间的关系，既要尊重史实，又要留有余地。

地藏王菩萨出场不多，但激发了读者无限的想象：孙悟空强销死籍的时候地藏王菩萨为何不出手？太宗魂游地府他又扮演了什么角色？有人认为地藏王菩萨若是当时出手，孙悟空早就完了，哪还有大闹天宫？也有人说，太宗魂游地府是观音一手策划，地藏王菩萨全力配合。

《西游记》里也提到了化胡为佛，但好汉不提当年勇，佛教显然已是如日中天：观音菩萨可以直接给太白金星和南极仙翁下命令，地藏王菩萨能成为地府之主。他们是佛教人物，在道教没有官职，但是权力很大。

上头派掌门

首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。

大家所知道对多的就是所谓地府最大的官-“阎罗王”。里面有什么十殿阎罗、黑白无常、鬼差等等。但是，在地府真正的掌权者并不是所谓的“阎罗王”，而是另有其人。

当我们说起“阴曹地府”的时候，一般人都觉得很可怕，阴森，到处都是鬼魂，鬼哭狼嚎的，怪渗人的。在西游记里面大家看的最多的就是孙悟空大闹阴曹地府，连十殿阎罗都得忍气吞声，甚至还改了生死簿，这无疑反应出了这“地府”跟世间的封建社会一样，欺软怕硬、畏首畏尾，并不是它彰显出的那么大公无私，铁面无情。

而真正掌管整个“阴曹地府”的其实是酆都大帝，他才是“地府”真正的领袖。连地藏王菩萨见了他都得礼让三分，听命与他。酆都大帝又称为酆都北阴大帝、北太帝君，是道家尊神。其管辖区域就是酆都（即地狱、地府），内分六官，专门负责阴间事物，是地府冥界最高神灵，地府中所有的鬼魂衙差都归他管辖，地府中的最高掌权者。

古语说：十恶不赦及大奸大恶的人及鬼怪魑魅等都要关进此地酆都地狱， 永世不得超生天界，酆都地狱比佛界的十八地狱更为恐怖，阴险。

酆都大帝，是地狱的主宰。位居冥司神灵之最高位，主管冥司，为天下鬼魂之宗。凡生 生之类，死後均入地狱，其魂无不隶属於酆都大帝管辖，以生前所犯之罪孽，生杀鬼魂，处治鬼魂。旧时奉祀酆都大帝的庙内，多设有七十五司，各司分别承担收捕、追逮鬼魂，关告鬼魂出入之职能。阳司亲属如有为阴间鬼魂超度赎罪者，亦由酆都大帝决断赦免，发送鬼魂受炼升天。

酆都大帝居住在酆都山，就在现中国西南部重庆市附近的酆都县。传说中这里是通往地狱的大门。酆都山又高又大，方圆300里。

人们认为酆都大帝生活在地底下，那里有一系列地狱，分别有神负责。人死后，按照不同情况，要经过不同的地狱。第一个是每个人都要去的纣绝阴天宫，第二个是那些突然死亡的人去进行调查的地方，第三个是杰出或道德高尚的人去的地方。人们如果每天念这几位神的名字，就能驱逐鬼魂。

在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。

在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。

我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！

千祥影视

西游记中的阴曹地府相当于现实中的特别行政区，虽然有独自的领导权，但统属于天庭管辖，就像香港特别行政区最终归中央政府管一样，地藏王就像中央驻香港代表一样，所以有权管理阴曹地府，玉帝统领三界，更有权管理啦。《西游记》对阴曹地府的描写有两次。一次是第三回，孙悟空在花果山喝得酩酊大醉，冥冥中四个键将将孙悟空的灵魂索了去，得知自己的生命大限已到，他气愤之下，将生死簿中自己的名字划掉，强销了生死簿，从而摆脱了生死。第二次描写主要是太宗李世民没能保护好泾河的龙王，龙王便屡屡来到宫殿索命，唐太宗的魂灵渺渺茫茫出了宫殿，行了多时，在崔判官的引导下，来到幽冥背阴山，石崖边隐藏着邪魔山前山后，牛头马面乱呼叫，恶鬼穷魂对着哭泣。然后来到十八层地狱，有吊筋狱、火坑狱、寒冰狱、拔舌狱、剥皮狱、阿鼻狱、血池狱等。最后来到奈河桥，一些孤魂野鬼都来索要钱钞，太宗皇上借用了阴间的金钱，才打发了野鬼，在渭河边，被推下马去，就此脱离了阴司，回到阳世。从两次描写也折射出一些寓意：阴曹地府（地狱） 

1、喻示的是一种严苛高压的现实社会。 2、喻示的是套在人们内心的精神枷锁。 现实，人人都能感受得到，在这里不必絮烦，至于精神方面的，唐太宗权高自由人情在，直臣魏征不光在平时能使李世民少犯错误，即便是在太宗生死攸关的关键时刻，仍然不失忠臣风范。他不光堪为托孤臣位，还能够解开太宗精神锁链，让他能够从容安然的去挑战阴曹地府（地狱）的考验，李世民成功了。 孙悟空撒泼打滚愁苦酒，是平民中百炼精华的典型代表，他两袖清风无顾忌，一壶老酒敢齐天，他，是平民中敢于挑战阴曹地府般严酷现实和地狱般精神枷锁超级勇士的化身，孙悟空也终于成功了。 说到现实，孙悟空，起码应该能够称为弱势群体！ 个人观点，觉得认同，送个小红心，关注下小白

怀旧映客

阴曹地府为我等众生的最后落脚处，能提前作一番了解，意义深远，颇为有益。

阴曹地府的定级之事，应有佛主释迦牟尼或玉皇大帝决定，我等也不必费心了。反正有一点是可以肯定的，阴曹地府内的官员，都是见官大的。无论你是谁，无论你官职有多大。他们决定叫人五更走，决没有人敢留下到天明。他们的权力就是有这么大，他们的威严是不可动摇的。

阴曹地府，三重业海，十八层地狱，由地藏菩萨统一管辖，十殿阎王行使职权。玉皇大帝是道教出身，佛、道合一，玉帝专管天道事务，阴间的一切由地藏菩萨，阎王及百千万亿小鬼所管。

世上众生，谁的阳寿终结了，阎王爷就会派黑、白两无常按时赶到，把人捉拿归案，来到阴曹地府向阎王报到，接受阎王爷的审判。如若阳间罪大恶极，就会被阎王打入十八层地狱。

地藏菩萨本愿经中说：“略说地狱名号，及罪报恶报之事；❛仁者❜阎浮提东方有山，号曰铁围，其山黑邃，无日月光，有大地狱，号极无间，又有地狱，名大阿鼻。复有地狱，......诸小地狱，或一或二，或三或四，乃至百千，其中名号，各各不同。”

众生多读一读地藏菩萨本愿经，在阳间多行善积德，少杀生，尽孝道，以避免进地狱之门。

假语勿言

官职：地藏菩萨在幽冥的地位相当于最高级别的政委，不管具体的行政事务。

为啥玉帝管不了他呢因为他是菩萨。

因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。唐朝来华求法的地藏比丘被认为是地藏菩萨的化身。这位出身新罗王族的僧人所在的安徽九华山也被视为地藏菩萨的应化道场，并因此成为了中国佛教四大名山之一，千百年来香火鼎盛。

欢乐的何大大

大家好，我是头条号创作者星星很高兴回答这个问题。西游记中比较重要的一个地方是地府，要是没有地府，孙悟空就不会被勾魂，也就不会划生死簿，阎王就不会上天告孙悟空御状。没有阎王上天告状，龙王也就不会因为区区一根金箍棒，也被迫上天告孙悟空抢宝。然而很多人容易将地府和天庭的关系搞混，认为地府是天庭的小弟，还错把地藏王当成地府最高统率。神话体系中，可见世界分为天、人、地三界。地界并不是单指地府，复杂程度不输天界。地界除了地府之外，还有九幽。九幽是整个西游中最神秘的地方。府对应天庭，天庭执掌生灵，地府则是管理死者，双方实际上没有高低之分。天庭有东西南北中，五个天帝。地府也有五方鬼帝!鬼帝中最大的是酆都大帝，相当于天庭的天帝。地藏王虽然盘踞地府，但实际上并非地府最高统率，佛门命地藏进入地府是为了布局幽冥。孙空闹事是道、佛两派共同的计划，阎王之所以上天禀告玉帝，不过就是走个流程。本文属个人观点，希望我的回答对你有所帮助 谢谢！

關鍵字: 文化 西游记 玉帝