《真知堂上古史》系列
NO.2帝喾与五帝以及夏商周的关系
真知堂上古史研究:上一篇说到五帝之帝尧和黄帝。西周文献《逸周书》是炎黄大战的最早记录者,而司马迁则把这则简单的记载演绎成了涿鹿之战,并把炎帝和神农氏联系起来,视为黄帝之前的王者。要详细了解这些上古事迹,就必须搞明白周人的来龙去脉。帝喾乃商族先祖,周人为何要祭祀帝喾呢?这一节为你讲诉的就是帝喾和周人的事。
周王口中的炎黄二帝
前文说到,3000多年前的某个正月,周成王做了个梦。
梦醒后他召集三公和左史(名叫戎夫),讲了一段关于上古先王因何亡国的故事,其中提到了坂泉氏(炎帝神农氏)灭亡的原因。
那么,《逸周书》里还有关于炎黄二帝的直接记载吗?还真有:
“王若曰:“昔天之初,□作二后,乃设建典命。赤帝分正二卿,命蚩尤于宇少昊以临四方,司□□上天末成之庆。蚩尤乃逐帝,争于涿鹿之河,九隅无遗。赤帝大慑,乃说于黄帝,执蚩尤,杀之于中冀。。。乃命少昊清司马、鸟师,以正五帝之官,故名曰质。天用大成,至于今不乱。”《逸周书 尝麦解》
这段古文字很复杂,一个字一个字的解释,就要占去上千字的篇幅了。我就简略的讲一下它的大概意思。
这里的王乃西周时期某位周王。
“王若曰”意思是:“周王好像这么说。”
“当初有两位王者(后),分别是赤帝和黄帝。赤帝有两位大臣,分别是蚩尤和少昊,他们二人执掌了赤帝国的四方大权。蚩尤因而叛乱,和赤帝在涿鹿争战。赤帝打不赢,于是请兵于黄帝,俘虏了蚩尤,并在中冀这个地方杀了蚩尤。后来就任命少昊(质)为五帝之官,延续这个统治秩序至今(西周)不乱。”
这段历史我们后文再为大家详细讲诉。
从周王这段话,我们可以看出:西周早期,已经形成了完整的上古历史序列,“天之初,有赤帝(炎帝)和黄帝两位王者和蚩尤,少昊两位伟人。”
把这段文字和《史记 五帝本纪》结合起来看,西周初年,要不是周王室自己编造出这么一段炎黄二帝的历史,就是炎黄二帝和蚩尤,少昊本就真实存在过。
那么,如果我们假设,炎黄二帝和蚩尤、少昊都是周王室为了维护自己的正统统治地位而编造出来的伪历史(以符合某些疑古派学者的观点),周王室为何要煞费苦心编造这么一段上古史呢?要知道当初,周的灭商可是一边倒,势如破竹,完全没有这个编造的理由的。这事真的如同周王所讲的真实存在吗?
这就先得从周的先祖后稷开始说起了。
周人的先祖,后稷和帝喾
我们知道,周在灭商之前,不过是偏居一隅,靠近戎狄的一个小部落。他们把自己的祖先称为后稷。
“周后稷,名弃。其母有邰氏女,曰姜原。姜原为帝喾元妃。”《史记 周本纪》
这个后稷,据周人自己说乃是帝喾的大妃姜原的儿子,其出生也是有问题的。
“姜原出野,见巨人迹,心忻然说,欲践之,践之而身动如孕者。居期而生子。”《史记 周本纪》
这段历史也出现在周人自己的史诗当中,可见并非后人虚构:
“厥初生民,时维姜嫄。。。载生载育,时维后稷 。。。以赫厥灵,上帝不宁。不康禋祀,居然生子。”《诗经 大雅 生民》
那么,帝喾是谁呢?
帝喾,是颛顼之后的王者,乃五帝之第三位,颛顼的侄子,黄帝的曾孙。
“帝喾高辛者,黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜极,蟜极父曰玄嚣,玄嚣父曰黄帝。”《史记 五帝本纪》
也就是说,周族本来也是帝室贵胄,和商王朝的先祖殷契同根同源:
“殷契,母曰简狄,有娀氏之女,为帝喾次妃。三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”《史记 殷本纪》
周的先祖后稷之母乃帝喾大妃,而商的先祖契之母乃帝喾次妃。所以,周取代商的统治地位,是合情合理并且合法的。
那么,帝喾又是一个什么样的存在呢?
《国语》中这么一段话很重要:
“故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。”《国语 鲁语上 展禽论祀爰居》
这里,“禘、祖、郊、宗”都是祭祀名称。
黄帝,颛顼、喾、尧、舜乃五帝。
鲧是夏禹之父,所以夏后氏祭祀鲧和禹。
契是商族之鼻祖,冥为商灭夏之前的先公,所以,商人祭祀契和冥以及商汤。
后稷是周族鼻祖,文王为灭商的武王之父,所以,周人祭祀后稷,文王和武王。
而晚一点的文献《礼记》对此有点变动:
“有虞氏禘黄帝而郊喾,祖颛顼而宗尧。夏后氏亦禘黄帝而郊鲧,祖颛顼而宗禹。殷人禘喾而郊冥,祖契而宗汤。周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。”《礼记 祭法》
这里,帝喾的地位大幅度提高了,不但是周人祭祀帝喾,包括有虞氏(虞舜)和商人,都祭祀帝喾。
《礼记》是西汉学者戴圣所编,据说是孔子和弟子的著作。我们不能知道春秋时期,孔子是否确有如此言论,但《国语》中关于周人祭祀帝喾的说法,应该是春秋时代公认的事实。
帝喾是周族认定的先祖无疑!
那么,是不是商族和帝喾并无关系呢?司马迁写作《殷本纪》说,“简狄乃帝喾次妃”,是否有所本呢?还真有。
“简狄在台喾何宣,玄鸟致贻女何喜?”《楚辞 天问》
《天问》的作者屈原,乃战国时期楚国王族。这句诗直接指向商人“天命玄鸟,降而生商”的传说,并明确指出简狄和帝喾是有关系的。
帝喾确为商人认定的先祖无疑!
帝喾和五帝的关系
回到第一节的问题,“炎黄联手大战蚩尤”,这段上古史是周王室编造出来的谎言吗?
我们从上一节可以看出,最迟到了春秋战国时代,“黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜乃是夏朝之前的五位著名先王”的说法,已经深入人心。
姑且不论这种说法是否真实,但周王室对此说法应该是认可,并且予以广泛传播的。
“简狄和姜原都是帝喾的妃子”的说法,也是被周王室认定和予以传播的。
帝喾乃黄帝之曾孙,颛顼的侄子,乃商、周二族之共同先祖无疑。
那么,颛顼和黄帝又是什么关系?为什么颛顼死后,帝位会传给帝喾呢?尧、舜和帝喾又是什么关系呢?
我们先来看看《史记》的说法:
“黄帝。。。生二子,其後皆有天下:其一曰玄嚣,是为青阳,其二曰昌意,昌意娶蜀山氏女,曰昌仆,生高阳。。。黄帝崩,其孙昌意之子高阳立,是为帝颛顼也。”《史记五帝本纪》
这里写得很明白,颛顼是黄帝之子昌意之子,又名为高阳氏,所以后世称为颛顼高阳氏。而帝喾则是玄霄之孙,黄帝是曾孙。颛顼死后,帝位从昌意系转到了玄霄系。
“帝喾高辛者,黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜极,蟜极父曰玄嚣,玄嚣父曰黄帝。”《史记 五帝本纪》
而帝尧则是帝喾之子,
“帝喾崩,而挚代立。帝挚立,不善,而弟放勋立,是为帝尧。”《史记五帝本纪》
这里出现一个帝挚,不过他执政时间不长,据说只有九年,后人就没有把他列入五帝了。
那么,帝舜又是谁的后代呢?
舜,又称虞舜,是昌意的七世孙,颛顼高阳氏的第六代子孙。
“虞舜者,名曰重华。重华父曰瞽叟,瞽叟父曰桥牛,桥牛父曰句望,句望父曰敬康,敬康父曰穷蝉,穷蝉父曰帝颛顼,颛顼父曰昌意:以至舜七世矣。”《史记 五帝本纪》
由于帝尧死后把帝位传给了大舜(虞舜),所以,帝位从玄嚣系又传到了昌意系。
而继承帝舜位置,后来开创夏朝的大禹,其父曰鲧,也是颛顼的后代。
“禹之父曰鲧,鲧之父曰帝颛顼。”《史记 夏本纪》
细心的读者可以看出一个很明显的漏洞:
鲧如果是颛顼之子,那么禹就是颛顼的孙子,第三代子孙,是大舜的曾祖父辈!而鲧则是因为治水无力被大舜“殛鲧于羽山”的。所以这里肯定出了一些问题,但不管怎么说,从虞舜到夏禹,帝位从玄嚣系又回到了昌意系。
而夏朝统治数百年后,商汤灭夏,建立商朝,帝位再次从昌意系回到了玄嚣系。
周武王灭商,帝位还是在玄嚣系内,因为周和商有一个共同的先祖帝喾,他乃玄嚣之孙,黄帝之重孙。
小结
到此,我们基本上搞清楚了五帝和夏商周的关系:
黄帝通过炎黄大战和黄蚩大战取得了帝位,黄帝生二子,分别是玄嚣和昌意。(少昊是谁,后文再讲)
由于黄帝活得太久了,所以二子都没有继承他的位置,继位的是昌意之子-颛顼高阳氏。
颛顼死后,帝位转到玄嚣系,玄嚣的孙子高辛氏手上,他被称为帝喾。
帝喾是帝尧之父,也是商人先祖契和周人的先祖弃的名义上的父亲。
帝喾死后,帝位传给儿子帝挚,再传给儿子帝尧陶唐氏。
帝尧死后,帝位传给颛顼的六世子孙-帝舜有虞氏。
帝舜死后,帝位传给颛顼一脉-帝禹夏后氏。
帝禹死后,其子夏启改变了禅让制传统,夺得帝位,建立夏朝。
数百年后,商族(帝喾名义上的后代)灭夏,建立商朝。
再数百年后,周族(帝喾名义上的后代)灭商,建立周朝。
这就是错综复杂的中华上古史帝系,接下来我们要做的,就是一个个来考证他们是否真实存在,以验证中华5000年文明史。
下一篇,我们从炎帝神农氏开始讲起。
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