“智者乐山，仁者乐水”
对于山水
孔子并无厚此薄彼
余秋雨说：水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。
阳宗八景彩云之南因气候温润宜人，山色湖光秀美 , 各地县志均有八景、十景、十六景等之诗文记载。在清康熙《澂江府附郭河阳县志》和道光《澂江府志》上明确地记载着“阳宗八景”。
诗云：
宝珠梵刹景最幽，东岭松风如画楼。
石洞仙居垂万古，南潭膏泽流千秋。
冷泉洪济仙水出，斗村烟雨景色浮。
西汇清流循入海，明湖湛碧日月留。
1明湖湛碧日月留
阳宗海曾经叫“明湖”，后更名强宗，又讹传为阳宗。因湖水深浅不一，传说阳宗海无底。随四季、白昼、时辰等变化，湖水都会显示出不同的光泽，尤其“湛碧”好看。“湛”是指蓝，“碧”是指清亮发光。看过阳宗海的人都知道湖水蓝得发出亮光的时候很迷人 , 也最能折射阳宗的韵味。最迷人的时段是早晨和傍晚，太阳刚从东边山顶露出头，红光把湖面照得金光灿烂，摄影师、画家不失时机等待在湖畔高地，留住湛碧挽晨曦写照。
诗云：
湛湛明湖赛西湖，青山绿水难画图。
一幅青光接天际，数尺白浪在水壶。
东升宝镜窥玉兔，西坠华光现金乌。
夜静淸头飞雪练，龙马翻出水晶珠。
2石洞仙居垂万古
石洞仙居位于核桃村后山山腰，山上时有烟云笼罩，传说有仙道曾居此地而得名。核桃村后山有一座普照寺，石洞仙居就在寺庙左侧 100 余米处。石洞门口似城门，洞内移步换景，还有光亮从石缝中透进来，可照见洞内的景物，景物堪奇，形态各异。有的像飞禽走兽，有的像楼阁，有的像树木，洞里还有天生的石床、石灶、石桌、石凳、石桶等好像有人故意摆放的一样，让游客对大自然的鬼斧神工惊叹不已，也说不定是天设地造，方便高人道士练功诵经，福佑百姓。
诗云：
静有清幽山石松，神仙为养在洞中。
石泉作伴修心道，水月为朋炼玄功。
竹杖蓬迹今犹在，芒鞋步影形为空。
三生石上留真像，他年早已赵莲蓬。
3斗村烟雨景色浮
阳宗坝子北部有个北斗村，北斗村原在一座隆起的山丘上，村内有一座报国寺，寺后有七个天然生成的大石，其列布的位置跟天上的“北斗七星”极相似，因而得名“北斗村”。北斗村中间高，四周低，正是地书喝形“众星捧月”的风水宝地。
北斗村四个水塘，水塘周围长着许多粗大茂盛的清香树、柏枝树。夕阳西下，白鹭鸶栖息在树上，田里劳作的农人走过，它们依旧浅唱低吟，人与鸟类和谐共处。阳宗最奇妙的景观在夏秋季节的傍晚，站在宝珠山上俯瞰阳宗坝子，不管远处还是近处的村庄，轮廓清晰，尽收眼底。只有北斗村与众不同，由于各种植被树木多的缘故，村子和树林之间笼罩着浓重的暮霭，犹如弥漫着烟雾，从屋舍、树稍接连天空，故名“斗村烟雨”。
诗云：
北斗为村一宝莲，七星远映彩云边。
丹搌耿耿红杏雨，杏树飘飘绿杨烟。
浅淡花光春色好，联翩燕语鸟生喧。
白鹤鸣雁常相聚，紫气东来碧汉天。
4宝珠梵刹景最幽
宝珠山林木丰茂，绿树成荫，且香火旺盛。登山腰而揽阳宗全景，明朝年间就有风水宝地的说法。宝珠山上建有龙泉古寺，寺中有泉，有“神树”，有传说故事。
龙泉寺有一株 1200 多年历史的龙树枝叶茂盛、雄伟高大，分有九杈，被称为滇中“九头树王”。古树下有一个“太极龙潭”，泉水从宝珠山深处冒出来，龙潭的形状像太极图，水从阴仪淌出来，逆时针流向阳极，使人联想起，“一物生四象，四象生八卦，八卦生万物……”因有龙树，龙树下有龙潭，曲径通幽处，常有老人讲传奇故事，古刹幽境的美名也因此流传方圆百余里。
诗云：
古树巍巍不计年，珠现远映彩云边。
金光夜灿珊瑚色，秀阁春深锦绣迁。
宝树阴遮三摩地，云华翠绕一洞天。
灵峰净图珍藏聚，岁岁逢源会神仙。
5西汇清流循入海
北斗的西汇河发源于鲁溪冲群山之中，从许多箐沟淌出来的地下水汇成河，一路向东流进阳宗海。西汇河奇在流水不长青苔，河水清沏透亮，如沧浪之清澈，水中石头可一一清点，伫立西汇河，有屈子立江畅谈、吟诵之情景，使人联想到《渔父》中“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”的句子……
诗云：
汇自西岚分本弦，弦源长成一清泉。
茫茫碧浪苔难聚，渺际波鱼波不眠。
西岸阴遮朝爽气，一派石明现碧天。
濯缨孺子歌沧浪，赛过玉池并百川。
6冷泉洪济仙水出
在阳宗镇西龙头山下，泉水从山石中流出来，汇积成潭，叫大龙潭，因水温较低，故有“冷泉”之称。奇妙的是，在夏秋之交，清澈见底的龙潭水忽然会变成夏天大雨山洪水一般的浑水，一个时辰之后，龙潭水又自己变清，洪水去向不明，所以就有了“冷泉洪济”之奇景。至于谁最先发现大暑末至立秋交替的哪个时辰清水会变浊，文献已无从考证，笔者猜想，此人一定是位懂得天文历法，地理人文的闲人逸士。
诗云：
古树青青荡荡然，水源利赖此为先。
炎热日期歌洪记，冷暖时节山清泉。
洞中翠滴半空雨，岩前苍摇一鹤烟。
洋洋画夜留不舍，东亩西畴庆丰年。
7东岭松风如画楼
阳宗东山一带的山岭是由断层岩起伏上升形成的，当地人形象的称之为“雷打石”，就像被雷从中劈掉一半，由于此处岩层，土层薄，岩下的松树长不高，有些直接长成地盘松，枝干盘在地上，形如高僧禅修打坐。虽说松树盘地而坐，但生出的枝叶葳蕤。每到秋天，从阳宗海上刮起的风贴着东山一带的山岭吹过来，松枝像波浪式似的翻滚，一浪过后又有一浪，一层又一层，松岭松风如画楼的境界展露无余。
诗云：
玉井梧桐报早秋，松风东岭雅韵浮。
历历旧树添山色，阵阵轻音和水流。
凤毛凭空传续继，龙鳞借功露真幽。
雨过一曲节操现，大夫威映一斗牛。
8南潭膏泽流千秋
南潭是粱王山山麓小屯村的出水龙潭，地书上称之为水口。龙潭供着全村的人畜饮水，潭底平坦，有洁白的细沙，水从赭红色的石缝中冒出来，潭旁有多棵龙树，正午时分，阳光从树叶中撒落下来，形成七色反射 , 倒影浮动，愉悦身心。每每观之，让人称奇。南潭还是古关索戏的祭祀地。小屯的关索戏演出结束以后，把关索的牌位取下来，到南潭烧掉，关索大神就会上天言好事，祈福风调雨顺、五谷丰登，国泰民安。
诗云：
潭居罗山在麓前，泽转南流小屯边。
甘苦小露周偏野，膏赛春雨济良田。
绿树阴遮招人饮，深木影护借鱼眠。
岁岁农人歌乐利，一派笑颜庆丰年。
风雨梁王山
梁王山就像一个久经沧桑、久经风雨的英雄豪杰，强撑着脊背昂首滇中 , 豪饮一口柴谷坝子的百年陈酿，高亢一声蒙古马的嘶鸣，气吞河山的梁王执长枪与山腰处明军争夺厮杀，据险固守18年，最终英雄落幕，王朝更替。然《慢征关坡十八年》的曲调仍在传唱,《梁王山封库银五两》的传说依旧是阳宗、呈贡、澄江老百姓茶余饭后无休止的话题……
有诗咏梁王山“万古钟灵奇，元气寒高厚，何处是陡崖，披襟天左右”，这些诗句将梁王山主峰的磅礴气势表现的淋漓尽致。登东山而小鲁，登泰山而小天下，登梁王山而小滇中，立于山巅之上，放眼望去群山起伏，真有“居高临下，万山来朝”的盛况。天气晴朗时，可一山观三海，即滇池、抚仙湖、星云湖，也可远望盘龙江，千百年来，高山湖泊静谧坦然，波光粼粼，静静流淌。
人类从未停止对未知世界的探索，人们也从未丢弃好奇。随着时代的变迁和社会的发展，梁王山作为滇中第一大山，吸引了很多人的目光，越来越多的人开始关注梁王山，越来越多的人也踏进了梁王山。
人们的脚步打破了它原有的沉寂，梁王山也随着人们的脚步融入到信息时代。除了美不胜收的自然景色之外，寻宝探秘似乎更加吸引游客，现有人打着梁王山寻宝的口号，吸引了更多的地质学者、探险者、考古学者、历史学者前来梁王山做调研发现，梁王山藏宝将会在云南旅游界掀起轩然大波。
不论怎么看待梁王山，它总和历史大事件连在一起。耐人寻味的神秘传说、引人入胜的景境弥漫在山间云雾的余韵里。
无论何时来到梁王山，都有意想不到的收获，视野的开阔带给心灵的感受无法用语言来形容，被大自然洗涤的灵魂仿佛变的更加宽容，所有世俗的偏见也会暂时搁下，只想享受片刻属于内心的澄澈。
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