圍爐夜話星

說起五代時期的詩詞，影響最大的一個人便是南唐李後主，李煜。其實詩跟詞的界限是很不容易來分清楚的。在長短句上可能是按照音樂的形式來分的。比如在詞牌名中，《滿江紅》《虞美人》《相見歡》等等。並不是詩的名字，而是有點像音樂上所講的調性。但是詞牌名跟整個詞的區分是有很大的關係的。比如再用《滿江紅》的時候，我們大多甜的詞會比較悲壯，《蝶戀花》可以用作失戀的時候。他本身的調性是很容易去奠定全詞的基調的。李煜創作可以分為兩個階段，在亡國之前和亡國之後，王國之前的詞大多講的是宮廷中的繁華生活，亡國之後大多是在思念故鄉。《破陣子》就是他轉折時期的作品，是他初為俘虜的創作。馮延巳的詞也是能比較代表五代時期的詞作的。在五代十國的時候，整個文化中心從北方向南方轉移。經濟富足，政治安定，所以才會有很多人去專注文化上面的創作。在馮延巳的《鵲踏枝》之中開頭寫道，“水道閒情拋棄久，每到春來，惆悵還依舊。”所謂閒情可能就是一種說不出來的情緒，你或許在那裡發呆。“日日花前常病酒，不辭鏡裡朱顏瘦。”這時的季節是春雨連綿的，但是春天到了，花兒都開了，每天的日子無非就是在這些開了的花前面喝酒。這樣的日子不能說是頹廢，但是在作者看來確實無所事事的。好像停留在自己的生活當中，但是卻又想要去走進其他的世界。

藝滴美育

問題：五代十國有哪些“詩詞”？

前言

五代十國(907年-979年 )包括了五代(907年-960年 )與十國(902年-979年 )兩個時期。是指唐朝滅亡以後，到北宋統一全國的一段時期。

這期間最有名的是花間詞派文人與南唐二主和宰相馮延巳。

一、花間詞

《花間集》是文學史上最早的一部詞集，是五代時後蜀（941年）趙崇祚所編集。

其中有名的花間詞作家和作品有以下幾位：

1、 孫光憲

孫光憲(901-968)，字孟文，共六十一首。《清平樂》：

2、顧敻 五十五首

3、韋莊 四十七首

韋莊(約836年- 約910年)，字端己，漢族，長安杜陵 人，晚唐詩人、詞人，五代時前蜀宰相。與溫庭筠合稱“溫韋”。張炎評價說:

4、鹿虔扆

鹿虔扆的《臨江仙》是花間詞中難得的暗傷亡國的佳作：

二、南唐二主

南唐有三位詞人必須記住，第一位南唐後主李煜，第二位宰相馮延巳，第三位李煜的爸爸南唐注重李璟。

1、李璟

李璟(916-961年8月12日)，是南唐開國皇帝烈祖李昪長子，南唐第二位皇帝，於943年嗣位。後來受到後周威脅，削去帝號，改稱國主，史稱南唐中主。

《山花子》

2、馮延巳

馮延巳 (903年-960年)，又作馮延己、馮延嗣，字正中， 在南唐烈祖、中主二朝曾經三度入相。在中主李璟還是太子時就相互交由，二人也常常詩文唱和。王國維在其《人間詞話》對馮延巳評價極高：

《蝶戀花·誰道閒情拋棄久》

3、李煜

李煜就不用介紹了，亡國前後詞風轉變極大。

三、結束語

五代十國期間最有影響的就是詞的發展，相對來說，韋莊、馮延巳、李煜影響最大。花間詞中收錄最多的是溫庭筠，不過溫庭筠是晚唐而不是五代時期的文人。

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老街味道

五代十國是一個亂世，你方唱罷我登場，每一個政權的存在時間都不長，短的只有幾年。中原戰火紛飛，而中原之外的十國相對比較安定。蜀國和南唐經濟發展較好，百姓安居樂業。

在保障生活的基礎上，才有可能發展文化。後蜀和南唐是浪漫的國度，也是文化聚集的國度，誕生了不少後世廣為流傳的詩詞。說到詩詞，就不得不提《花間集》與南唐後主李煜。

花間集，是後蜀趙崇祚收錄18位晚唐五代詞人共計500首而成，其中15位都是蜀人。在中原地區戰火瀰漫之時，後蜀一度成為令人嚮往的地方，文人為避難紛紛入蜀。花間集多寫上層貴婦美人日常生活和裝飾容貌，對追求愛情的細膩表達、對生活美學的充分展現，詞風纏綿婉約，除了戀情外，還有一些古蹟、風物、邊塞、山水詩句等。正因處於亂世，人們心中反而更向往美好的東西。花間派代表“溫韋”，溫庭筠詞風豔麗香軟，韋莊詞風清麗深婉。

溫庭筠《菩薩蠻·小山重疊金明滅》

小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。

照花前後鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

韋莊《菩薩蠻·人人盡說江南好》

人人盡說江南好，遊人只合江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

南唐後主李煜，最源遠流長的詩詞是在亡國以後。

一首《虞美人·春花秋月何時了》春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

一首《相見歡·無言獨上西樓》無言獨上西樓，月如鉤。 寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

皆膾炙人口。

海豹公子零零柒

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而在唐末、五代及宋初，中原地區之外存在過許多割據政權，其中前蜀、後蜀、南吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平（荊南）、北漢等十餘個割據政權被《新五代史》及後世史學家統稱十國。北宋建立後先後統一了尚存的荊南、武平、後蜀、南漢、南唐、吳越、北漢等政權，基本實現了全國的統一。

五代詞壇中心是西蜀和南唐。兩地相對穩定，經濟、文化較發達。前蜀後主王衍和後蜀後主孟昶均好詞藝，蜀地聚集了許多文人詞客。後蜀趙崇祚收晚唐至當時詞人18家作品編成《花間集》。他們因而被稱為花間派。溫庭筠、韋莊是其代表。溫詞穠豔華美，韋詞疏淡明秀。其餘花間詞人，多蹈溫韋餘風，詞作富豔精工而格調不高。只有李珣、歐陽炯、孫光憲稍能別開生面。南唐詞成就高於花間派。

五代時最有名的詞人就是李後主李煜了，李煜詞在降宋以後作品昇華到了另一個層次，奠定了千古詞壇一帝的地位。 代表作有

《相見歡.無言獨上西樓》

《相見歡.林花謝了春紅》

《浪淘沙·簾外雨潺潺》

《浪淘沙·往事只堪哀》

《虞美人.春花秋月何時了》

《望江南·多少恨》

《破陣子·四十年來家國》

《子夜歌·人生愁恨何能免》

李璟 ：南唐中主

代表作

《攤破浣溪沙·菡萏香銷翠葉殘》

馮延已：南唐詞人

《鵲踏枝·誰道閒情拋擲久》

《謁金門·風乍起》

《鵲踏枝.庭院深深深幾許》

《鵲踏枝·六曲闌干偎碧樹》

花蕊夫人：蜀後主孟昶的夫人

《述國亡詩》

《花間集》中收錄了後蜀和南唐很多文人的詞。

另《唐五代詞選》也記收錄了很多五代詞。

暮雨愛詩書玩對聯

提到五代十國的詩詞，就不得不提到這首《秦婦吟》

這首詩的產生，以及流傳的經歷，被發現的過程，都充滿了離奇的色彩。我們回到1908年，這首詩產生的一千年後。

敦煌莫高窟。

在這一年，日子不太平，孫中山的革命鬧得很兇，而福壽永昌的老佛爺慈禧太后在折騰了中國數十年以後，總算是壽終正寢了。

那一年，跟本文發生的年代氣氛很相同，都是一箇舊有的時代行將結束，一個新紀元將要展開，新舊交替，免不了有些亂子。

中國人一亂，就有人鑽空子了，在敦煌莫高窟有一個外國人正探頭探腦地爬進了一個藏經窟。沒過多久，他倒騰出了大量的書籍。

這個人叫保羅·伯希和，法國人。我去搜索了一下此人的資料，他有個頭銜：世界著名的漢學家，我覺得不太全面，應該在上面加小偷兩字。我且稱他為小偷漢學家吧。

這位小偷漢學家弄出了很多古本書籍。在挑出其中保存完整的偷運回國後，他將其中一些殘缺的文稿帶到北京，準備裝裱一下。

這一裝裱，裱出事來了，可能這些小偷漢學家認為讀書人的事不算偷吧，消息走漏了，引來了不明真相之清末雜學大家羅振玉同志前去圍觀。在圍觀結束後，這位羅振玉寫了份報告，在報告裡，他提到那些書稿裡有一首詩叫《秦人吟》。

這是數百年來，第一次有人看到這首詩，雖然它的名字已經變了。直到1923年，國學大師王國維發現了它的蛛絲馬跡，遂寫信於那位小偷漢學家索取詩稿。這位伯希和倒有些學術交流的風範，沒過多久，抄錄全詩寄回中國。

在拆開來信，攤開詩稿，王國維的手不禁顫抖，多少年了，人們以為再也見不到她，可她藏身於佛窟之內塵封千年，又輾轉遠渡重洋。經過所有的沉寂與漂泊，她終於重新在中國人面前展露出她的悽美。

這是一首傳奇的詩作。 這首詩在寫成以後，曾經廣為傳誦。可在以後的歲月裡，這首詩漸漸地從世人眼裡消去。宋朝之後，沒有人再見過她的真面目，人們只知道那是一首不世出的佳作，她與漢樂府《孔雀東南飛》、北朝樂府《木蘭辭》並稱為“樂府三絕”。

她的名字實叫《秦婦吟》。其作者因她而名：秦婦吟秀才。

此人是唐朝末年屈指可數的偉大詩人之一韋莊。

現在，我們翻開詩卷，讓時間倒退到一千多年前本文發生的年代，那是公元880年，地點長安。那一年，草軍渡過淮河，劍指長安。

長安的旅館來了一個趕考的書生，這一年雖然是大考之年，但生意並不像往常那麼好，究其原因，店主人認為是天下四處鬧革命造成的。許多考生怕路上不太平，寧願放棄了這次機會。

看來，沒有安定團結的大環境，就沒辦法發展教育與經濟啊。

店主人表示同意我的小論，緊接著他把客人請進來。

這個大膽的書生叫韋莊，他之所以不怕死，不為別的，只是因為年紀大了，再不努力就錯過最後的趕考黃金期了。

那一年，韋莊同學已經四十五了，但有一點必須澄清， 韋莊不是學問差才搞到臨退休年齡才來考公務員。他是因為以前太調皮，太高傲。史書記載韋莊年少時才敏過人，但有些恃才自傲，所以在不惑與知天命之間的年紀時才想到該去搞份正式工作了。

努力要趁早，韋莊同學醒悟得太晚，命運對浪費天才的人從來都是冷酷的。在韋莊跑到長安時，草軍殺過潼關，皇上跑了。

殿試主考官都不在了，還考個大頭鬼，韋莊困在了長安，在後面，他還經歷功夫軍殺儒事件。

那時，滿大街都在抓會寫詩的人，可草軍文化素質太低，竟然讓晚唐最會寫詩的傢伙漏網了。

在長安過了二年後，公元882年，韋莊終於逃脫了。以後的日子，他在長安與洛陽之間奔波以求活命，從而見證了歷史上這一混亂的時期。

好了，秦婦吟的故事開始了。

把鏡頭拉近，唐僖宗中和三年(883)，洛陽郊外。景色很美，正是三月花開的日子（中和癸卯春三月），陌上花開（洛陽城外花如雪），可緩緩歸乎？

韋莊同學擦擦汗，道：得快點，狼虎橫行，路上不可久留。

於是，他踏花而過，風塵兼行。突然，他停住了。他看到前面的楊樹下面坐著了一個如花般嬌豔的美女（路旁忽見如花人，獨向綠楊蔭下歇）。韋莊同志四十多，正是花心蘿蔔的時候，他趕緊跑上去跟人家搭訕：MM，你從哪裡來（借問女郎何處來）?

韋莊不愧為搭訕高手。在聽到有人溫柔相問後，這位美女眼睛都紅了，傷心往事歷歷湧上心頭，正要找人傾訴。她說：哥哥，請下馬，我把我的故事全告訴你。（君能為妾解徵鞍，妾亦與君停玉趾）。

美女的思緒回到了三年前，她幽幽訴說道：三年前的臘月初五，我正幸福著，頭髮是鬆散的，懶懶的靠著闌干教鸚鵡學說話。（前年庚子臘月五，正閉金籠教鸚鵡，斜開鸞鏡懶梳頭，閒憑雕欄慵不語。）突然外面動靜有些大，鄰居們都說草軍快進城了。但一會又說官兵打退了鬼子。反正一百人有一百種說法，但我家主人說得靠譜，他是唐朝軍官，他回來時，陰沉著臉告訴我，長安已經失守!我們都嚇壞了，大街上也亂了，東家跑到西家，西家藏到南家，看看誰家有個地洞什麼的可以藏起來。

在說到這裡的時候，美女頓了頓，似乎難以接繼，韋莊拿出了筆，用眼神鼓勵她：說吧，MM。我記下來。

美女點點頭，接著說道：以後的日子苦啊，家家都有流血事件發生，好多姐妹都被搶走了。有的妹妹性子烈，寧死都不從。結果……

說到這，美女淚如泉湧，韋莊同學的眼睛也紅了。

過了一會，美女的情緒平復下來，接著說：後來，我也被一個軍人抓住了，他要我跟他走。你知道，我也想一死保清白，但我害怕。

韋莊拍拍美女的肩，表示人都是畏死的，並不必感到羞愧。

美女感激的看了看韋莊，又說道：後來，我成功夫軍的家屬，你知道嗎，那些草軍的大兵醜死了，蓬頭垢面像個野鬼。還有，那些草軍大官，哪有個官員的體面樣，全是鄉巴佬，暴發戶，象笏都能拿倒。下了班，也不換工作服直接就睡。還有的官員更難堪了，下了早朝，出了宮門就跑到酒樓喝花酒。

在說這些的時候，美女滿臉鄙視。

韋莊表示同意，那幫人確實讓人生厭，他問：後來呢？

美女定定神，接著前文說：有一天，大家突然議議論論，我那位強盜丈夫回家後更是神情緊張，後來我問明白了，原來唐軍打回來了，據說已經收復了赤水，離京城不過百里，我跟姐妹們高興啊，長安要光復了，那些欺負我們的妖怪還不完蛋？果然沒多久，唐軍殺進了長安，敵人的末日終於到了，黃巢那個賊哭著逃出了長安。

韋莊點頭，當時，他也在長安，知道是那次唐軍短暫收復長安，他說道：可惜啊，不到一天，草寇又回來了。

美女看了看韋莊，兩位相視對嘆，同是天涯淪落人。

美女接著說下面，她的語氣沉重了許多：在那以後，長安就被唐軍圍了起來，成了一座孤城，糧食也運不進，大家都沒有吃的。你知道嗎，尚讓那賊的廚房都在吃樹皮，黃巢匪首的餐桌更嚇人，擺著人肉呢。（尚讓廚中食木皮，黃巢機上刲人肉。）我表示異議，小姑娘說話愛誇張，別人吃木皮，尚讓能嗎。日子一天比一天難過，房子被燒了，大樹被砍了，連皇上的宮殿都跟鬼屋一樣，狐狸野兔到處跑。那些當大官的就更可憐了，全被草軍砍死在大街上（天街踏盡公卿骨）。

說到這裡的時候，美女不禁發抖，韋莊同學不失時機地上前握住了美女的手：不怕，不怕。後來呢，你怎麼到了這裡了，你是怎麼逃出來的。

美女沒注意到韋莊在吃她豆腐，大姑娘善良沒心機啊，便宜韋莊這廝了。她接著說：草軍形勢不行了，我那鬼男人天天要公幹，看得沒那麼緊了，我就找了一個機會跑了出來。一出長安，嚇了一跳，三年多了，我第一次看到長安以外的地方，以前長安外面多熱鬧啊，現在路上只有軍人，大路上長滿了野草，客棧也全倒閉關門。行人只能睡在破牆下，這一路上，家家戶戶都在逃難。

韋莊表示認同，這些日子，他也見多了這種荒涼的情景。

這時，美女突然抬頭說：你知道嗎，那時我的心特別沒底，不知道誰來救這個亂世。我就跑到廟裡問神仙，神仙說，他現在也不靈了，自身都保不住，平時也就跑到鄉下殺兩個人吃吃，哪管得了這個亂世啊。

韋莊奇了，哪來的鬼神呢，還吃人，但他是個才子，馬上想明白了，美女用了一個暗喻，這個鬼神就是唐朝軍隊嘛。

韋莊苦笑，是啊，唐軍平時吃香火，有難時裝孫子，當官匪。可是這些不能明說啊，一說要被抓去吃牢飯的。他有些佩服眼前的女子，鼓勵她：說吧，隱藏著說，我能聽明白。

美女受到了鼓勵，她的話語也開始輕鬆了一些，畢竟她已經逃出了長安。她說道：出了潼關以後，感覺一下輕鬆了，就像從地獄回到了人間，那裡的陝州主帥很忠誠，不動兵馬，把城守得死死的。

美女在說到這裡的時候，特別加重了忠誠二字語氣，韋莊點頭，明白，你是說那些王八蛋唐軍不出兵吧。

美女笑笑，又說：蒲津的主帥（王重榮）手下有兵呢，但他治兵有方，也沒有兵馬作戰的聲音。在這一路，我很平安，身上有錢，卻沒有強盜來搶我的。治安可好啦。

韋莊默契地笑了，他又問道：你是怎麼到了洛陽了，有親戚在這邊嗎？

美女搖頭，她說道：亂走啊，不過，我倒在路上碰到了一個人，是個老漢，我在找水喝時，發現他躺在蘆葦叢裡，可憐極了。

喲？韋莊很有興趣。

美女：我就問他大冷天怎麼躲在野外?

他怎麼說？韋莊問。

嗯，老人給我唱了首歌，我現在唱給你聽吧。美女回答。

說完，美女輕輕地唱了起來：老漢我本住在新安縣城邊，家中有屋又有田，生活樂無邊，誰知那黃巢，他蠻橫不留情面，佔我大屋奪我田。幸虧我家大業大，草寇過後又存半。那曾想，唐朝官軍到洛陽，日日夜夜入村莊，奪我糧草又搶錢。爺爺我跟他來翻臉，反被他一棍來打扁，我媳婦罵他欺善民，反被他抓進了大院，一百遍啊，一百遍。

曲未盡，美女已經淚千行。

韋莊也長嘆一聲，黯然神傷。他對美女說：天下苦命人的痛苦是一樣的啊。對了，以後你打算怎麼辦。

美女站起了身，抽出了雙手（韋莊有些失望），她說：我準備去江南，聽說江南沒有戰亂，不如你也去吧，我看你也是一個文人，不如你把我剛剛說的，寫成長詩，然後獻這首詩給江南的長官可好？

韋莊點頭，在這一天的夜裡，他跟美女共同商議，寫了一首詩，取名：秦婦吟。

熄燈以後的故事，誰也不知道了。

此詩一出，天下才子為之失色，韋莊這個傢伙吟出了曠世佳作啊，一時之間，萬民傳誦。據說，那時家裡有人遭遇了不幸，就在弔唁的白布上直接寫上韋莊的此詩，以示：天下同悲共怒齊哀悼。

韋莊憑此詩躋身於唐朝頂尖詩人行列，可奇怪的是，他自己編的詩集卻將此詩排除，而且到了晚年，他絕口不提此詩，更不準子孫抄錄。以致到了後來，這首詩漸漸消失，只聞其名，未見其句。

詩人雪藏自己的佳作，無異於武林高手自廢武功。韋莊同志為什麼這麼幹？

有人說，因為韋莊裡面有一句天街踏盡公卿骨，得罪了唐朝遺老，又有人說因為韋莊的詩寫了唐軍的壞話。更有一位奇思妙想的才子想出一個比較香豔卻有些道理的答案，這個才子是史學家陳寅恪。他提出，這位秦婦確有其人，她在與韋莊分別後準備南下，可是在經過楊復光的防區（前文所及，當是許昌一帶）時，被一個唐朝軍官看中了，被迫或自願成了此人的老婆。後來這個唐朝軍官東征西戰，努力加機遇，他在四川建立了蜀國，當了皇帝。這位秦婦就成了皇上的女人。更巧的是，韋莊同志在後面考中進士，當上了官，還遠赴蜀國當了宰相。

也許是某個場合下，當年的天涯淪落人又相逢了，秦婦很吃驚，韋莊更是害怕。

韋莊回到家後，決定雪藏秦婦吟，這首長詩寫了自己老闆的老婆以前侍奉過草賊，這是揭老闆的傷疤啊。

陳寅恪先生的解釋很好很強大。但我要做一點補充，就是這位韋莊與這位秦婦在共同流浪當中，可能有些把持不住，幹了一些不是儒生貞婦乾的事。一個是四十多的如虎之男，一個是私逃出來的性感熟女，兩個不幹柴碰烈火，越過男女禮儀之大防那才怪呢。

於是，在多年分別之後他倆被命運安排又相遇在成都。此時，已經物是人非，老情人成了老闆娘，韋莊同志當然要把這首可能會暴露過去隱情的作品銷燬。

韋莊同志的自我銷燬工作是卓有成效的，自宋以後，誰也沒見過此詩，但他沒想到，千年以後，有個小偷把它從佛窟裡翻了出來。

這證明，紙總是包不住火的，韋莊同志的詩像陳冠希的硬盤一樣大白於天下。

中和癸卯春三月，

洛陽城外花如雪。

東西南北路人絕，

綠楊悄悄香塵滅。

路旁忽見如花人，

獨向綠楊陰下歇。

鳳側鸞欹髩腳斜，

紅攢翠斂眉心折。

借問女郎何處來，

含顰欲語聲先咽。

回頭斂袂謝行人，

喪亂漂淪何堪說。

三年陷賊留秦地，

依稀記得秦中事。

君能為妾解徵鞍，

妾亦與君停玉趾。

前年庚子臘月五，

正閉金籠教鸚鵡。

斜開鸞鏡懶梳頭，

閒憑雕攔慵不語。

忽看門外起紅塵，

已見街中擂金鼓。

居人走出半倉皇，

朝士歸來尚疑誤。

是時四面官軍入，

擬向潼關為警急。

皆言博野自相持，

盡道賊軍來未及。

須臾主父乘奔至，

下馬如門痴似醉。

適逢紫蓋去蒙塵，

已見白旗來匝地。

扶羸攜幼競相呼，

上屋緣牆不知次。

南鄰走入北鄰藏，

東鄰走向西鄰避。

北鄰諸婦鹹相湊，

戶外崩騰如走獸。

轟轟崐崐乾坤動，

萬馬雷聲從地湧。

火迸金星上九天，

十二官街煙烘炯。

日輪西下寒光白，

上帝無言空脈脈。

陰雲暈氣若重圍，

宦者流星如血色。

紫氣漸隨帝座移，

妖光暗射臺星拆。

家家流血如泉湧，

處處冤聲聲動地。

舞伎歌姬盡暗捐，

嬰兒稚女皆生棄。

東鄰有女眉新畫，

傾國傾城不知價。

長戈擁得上戎車，

回首香閨淚盈把。

旋抽金線學縫旗，

才上雕鞍教走馬。

有時馬上見良人，

不敢回眸空淚下。

西鄰有女真仙子，

一寸橫波剪秋水。

妝成只對鏡中春，

年幼不知門外事。

一夫跳躍上金階，

斜袒半肩欲相恥。

牽衣不肯出朱門，

紅粉香脂刀下死。

南鄰有女不記姓，

昨日良媒納新聘。

玻璃階上不聞聲，

翡翠簾前空見影。

忽看庭際刀刃鳴，

身首支離在俄頃。

仰天掩面哭一聲，

女弟女兄同入井。

北鄰少婦 行相促，

旋解雲環拭眉綠。

已聞擊託壞高門，

不覺攀援上重屋。

須臾四面火光來，

欲下回梯梯又摧。

煙中大叫猶求救，

樑上懸屍已作灰。

妾身幸得全刀鋸，

不敢踟躕久回顧。

旋梳蟬髩逐軍行，

強展蛾眉出門去。

舊裡從茲不得歸，

六親自此無尋處。

一從陷賊經三載，

終日驚憂心膽碎。

夜臥千重劍戟圍，

朝餐一味人肝膾。

鴛幃縱入豈成歡，

寶貨雖多非所愛。

蓬頭面垢眉猶赤，

幾轉橫波看不得。

衣裳顛倒語言異，

面上誇功雕作字。

柏臺多半是狐精，

蘭省諸郎皆鼠魅。

還將短髮戴華簪，

不脫朝衣纏繡被。

翻持象笏作三公，

倒佩金魚為兩史。

朝聞奏對入朝堂，

暮見喧呼來酒市。

一朝五鼓人驚起，

叫嘯喧呼如竊議。

夜來探馬入皇城，

昨日官軍收赤水。

赤水去城一百里，

朝若來兮暮應至。

兇徒馬上暗吞聲，

女伴閨中潛色喜。

皆言冤憤此時銷，

必謂妖徒今日死。

逡巡走馬傳聲急，

又道軍前全陣入。

大彭小彭相顧憂，

二郎四郎抱鞍泣。

汛汛數日無消息，

必謂軍前已銜璧。

簸旗掉槍卻來歸，

又道官軍悉敗績。

四面從茲多厄束，

一斗黃金一斗粟。

尚讓廚中食木皮，

黃巢機上刲人肉。

東南斷絕無糧道，

溝壑漸平人漸少。

六軍門外倚殭屍，

七架營中填餓殍。

長安寂寂今何有，

廢市荒街麥苗秀。

採樵斫盡杏園花，

修寨誅殘御溝柳。

華軒繡縠皆銷散，

甲第朱門無一半。

含元殿上狐兔行，

花萼樓前荊棘滿。

昔時繁盛皆埋沒，

舉目淒涼無故物。

內庫燒為錦繡灰，

天街踏盡公卿骨。

來時曉出城東陌，

城外風煙如塞色。

路旁時見遊奕軍，

坡下寂無迎送客。

霸陵東望人煙絕，

樹鎖驪山金翠滅。

大道俱成棘子林，

行人夜宿牆匡月。

明朝曉至三峰路，

百萬人家無一戶。

破落田園但有蒿，

摧殘竹樹皆無主。

路旁試問金天神，

金天無語愁於人。

廟前古柏有殘枿，

殿上金罏生暗塵。

一從狂寇陷中國，

天地晦明風雨黑。

暗前神水呪不成，

壁上陰兵驅不得。

間日徒歆奠饗恩，

危時不助神通力。

我今愧恧拙為神，

且向山中深避匿。

寰中簫管不曾聞，

筵上犧牲無處覓。

旋教魔鬼傍鄉村，

誅剝生靈過朝夕。

妾聞此語愁更愁，

天遣時災非自由 。

神在山中猶避難，

何須責望東諸侯。

前年又出楊震關，

舉頭雲際見荊山。

如從地府到人間，

頓覺時清天地閒。

陝州主帥忠且貞，

不動干戈唯守城。

蒲津主帥能戢兵，

千里晏然無戈聲。

朝攜寶貨無人問，

暮插金釵唯獨行。

明朝又過新安東，

路上乞漿逢一翁。

蒼蒼面帶苔蘚色，

隱隱身藏蓬荻中。

問翁本是何鄉曲，

底事寒天霜露宿。

老翁暫起欲陳詞，

卻坐支頤仰天哭。

鄉園本貫東畿縣，

歲歲耕桑臨近甸。

歲種良田二百廛，

年輸戶稅三十萬。

小姑慣織褐絁袍，

中婦能炊紅黍飯。

千間倉兮萬斯箱，

黃巢過後猶殘半。

自從洛下屯師旅，

日夜巡兵入村塢。

匣中秋水拔青蛇，

旗上高風吹白虎。

入門下馬苦旋風，

罄室傾囊如捲土。

家財既盡骨肉離，

今日殘年一身苦。

一身苦兮何足嗟，

山中更有千萬家。

朝飢山草尋蓬子，

夜宿霜中臥荻花。

妾聞此老傷心語，

竟日闌干淚如雨。

出門唯見亂梟鳴，

更欲東奔何處所。

仍聞汴路舟車絕，

又道彭門自相殺。

野色徒銷戰士魂，

河津半是冤人血。

適聞有客金陵至，

見說江 南風景異。

自從大寇犯中原，

戎馬不曾生四鄙。

誅鋤竊盜若神功，

惠愛生靈如赤子。

城壕固護教金湯，

賦稅如雲送軍壘。

奈何四海盡滔滔，

湛然一鏡平如坻。

避難徒為闕下人，

懷安卻羨江南鬼。

願君舉棹東復東，

詠此長歌獻相公.

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腦洞歷史觀

一、隋代詩歌

隋文帝統一南北後，國勢漸富強。但是在文學上，直承南北朝的浮豔文風，依然佔著統治地位。

隋代的詩人，有一部分是北齊、北周的舊臣，像薛道衡、盧思道、楊素。受庾信、王褒詩風的影響，曾經寫了一些較好的邊塞詩。雖質量不高，的確反映了一些新的風氣。

薛道衡的名作是《昔昔鹽》，寫的徵人和思婦互相思念的痛苦，並對追求功名的將軍作了委婉的諷刺。語言清麗流暢，句法多用對偶，具有早期七言歌行的特色。其中有兩句特別為人所稱道:“暗牖懸蛛網，空梁落燕泥。”關於這兩句詩有一個傳說，《隋唐佳話》:“煬帝善屬文(善於作文)，而不欲人出其右，(不願別人超過他)司隸薛道衡由是得罪，後因事誅之，曰:‘更能作空梁落燕泥否?’”因為薛道衡的詩文寫得太好了，超過了隋煬帝，所以煬帝找個藉口給他定了罪，後來把他殺掉。臨殺他時說:看你以後還能不能作出“空梁落燕泥”這樣的好詩來。薛道衡還有一首有名的詩《人日思歸》:入春才七日，離家已二年。人歸落雁後，思發在花前。是他出使南朝時所作。《隋唐嘉話》記載:當薛吟出‘入春才七日，離家已二年’時，南人嗤之曰(嘲笑他):‘是底言，誰謂此擄解作詩?’(這是什麼話呀，誰說這人懂作詩呢?)及雲(後面二句)‘人歸落雁後，思發在花前’，乃喜回:‘名下固無虛士’(果然名不虛傳)。所以說他是隋代藝術成就最高的詩人。

盧思道(公元530－582年)，主要生活在北朝。他的詩曾得庾信的讚美。《從軍行》是他的代表作:

朔方烽火照甘泉，長安飛將出祁連。犀渠玉劍良家子，白馬金羈俠少年。平明偃月屯右地，薄暮魚麗逐左賢。谷中石虎經銜箭，山上金人曾祭天。天涯一去無窮已，薊門迢遞三千里。朝見馬嶺黃河合，夕望龍城陣雲起……

詩中對追求功名的將軍作了委婉的諷刺。語言清麗流暢，句法多用對偶，具有早期七言歌行的特色。也用了很多典故，說明還受六朝的影響。

楊素(公元544－603年)，是隋朝的開國大臣，非一般文人。但詩寫得很不錯，他的《出塞》:

荒塞空千里，孤城絕四鄰，樹寒偏易古，草衰恆不春。

……

風霜久行役，河朔備艱辛。薄暮邊聲起，空飛胡騎塵。

這首詩在一定程度上反映了他領兵出塞同突厥作戰的生活體驗。也曾得到虞世基、薛道衡等著名詩人的酬和，風格上比較質樸有力。

二、王績與初唐四傑

在隋和唐初的詩壇上，王績是一個比較突出的詩人。他的詩風很澹遠，和當時所流行的那種頹靡綺麗的風氣不同。王績是以道家思想來對抗封建禮教，他鄙棄功名富貴，又帶著隋代遺老的感情，對新朝表示不滿。常以阮籍、陶潛自比，生活上也學習他們。陶淵明有《五柳先生傳》，是陶的自傳。王績也學陶氏寫了《五斗先生傳》。陶淵明有《自祭文》，王績又學陶寫了《自撰墓誌》。他的詩常常寄託個人的憤慨。比如《過酒家》:

此日長昏飲，非關養性靈。眼看人盡醉，何忍獨為醒。

世上的人都是醉的，糊里糊塗的，那麼我也醉吧，不能我一人清醒，我也整天喝酒。這是一種憤慨之言，表示對社會不滿。

《野望》王績

東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無知識，長歌懷采薇。

前兩句表現自己百無聊賴、彷徨的心情。接下四句寫薄暮中看到的景色，舉目四望，一片秋色，牧人和獵馬的特寫，有著牧歌式的田園氣氛，宛如一幅山水家秋晚圖。光和色，遠景和近景，動態和靜態，搭配得恰到好處。最後兩句借用伯夷、叔齊恥食周粟，隱居首陽采薇而食的典故，表達自己孤獨無友，避世隱居之願了。

從這首詩可以看到，王績的詩沒有沾染宮體詩的脂粉氣，以樸素自然的語言表現自己的生活和感情，寫得相當真切，在初唐詩壇上是很難得的。不但風格澹遠，而且已是一首成熟的五律了。

初唐四傑，也稱作“王、楊、盧、駱”，是指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四個詩人。四傑都是唐初“年少而才高，官小而名大”的詩人。他們不憑藉政治勢力和出身門第，完全憑著自己的創作登上初唐詩壇，上承梁陳，下啟沈宋，在詩壇佔有重要的地位。

四人可分為兩類，一是盧駱比王楊時代稍早;二是盧駱擅長的是七言歌行，王楊擅長的是五言律詩。

盧照鄰(公元637－689年)，字升之，號幽憂子，河北范陽人，一生只任小吏，很不得意，晚年犯病，投水而亡。其著名的代表作《長安古意》:

長安大道連狹斜，青牛白馬七香車。玉輦縱橫過主第，金鞭絡繹向侯家。

龍銜寶蓋承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞。百丈遊絲爭繞樹，一群嬌鳥共啼花。

啼花戲蝶千門側，碧樹銀臺萬種色。複道交窗作合歡，雙闕邊甍垂鳳翼。

梁家畫閣中天起，漢帚金莖雲外直。樓前相望不相知，陌上相逢詎相識?

借問吹簫向紫煙，曾經學舞度芳年。得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙。

……

這裡有如雲的車騎，壯麗的宮館，也有貴族們豢養的歌姬舞女。也有遊俠子弟、廷尉、御史、執金吾乃至驕橫的將相等形形色色的人物，紛紛來到市井娼家:“娼家日暮紫羅裙，清歌一囀口氛氳。北堂夜夜人如月，南陌朝朝騎似雲。”詩中又指出這一切繁華狂熱、墮落癲狂的生活終於會發展到空虛幻滅的結局。

詩人對長安生活的感受是新鮮而又清醒的，不像一般宮體詩那樣帶著醉醺醺的眼光去看周圍的一切。詩人好像一個清醒的旁觀者，詩的末尾冷言冷語對貴族加以諷刺:“自言歌舞長千載，自謂驕奢凌五公。節物風光不相待，桑田碧海須臾改。昔時金階白玉常，即今唯見青松在。”詩人認為這一切繁華都會成過眼煙雲，成為滄海桑田。風格上富麗鋪陳，縱橫奔放。

駱賓王(公元640－684年)，婺州義烏人(浙江義烏)。一生也只做過小吏，後因參加徐敬業起兵活動，寫了著名的《討武曌檄》，事敗被殺。他的名作是《在獄詠蟬》:

西陸蟬聲唱①，南冠客思侵②。那堪玄鬢影③，來對白頭吟。

露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表餘心。

［注］①西陸:指秋天。②南冠:原指楚囚，後指囚徒。③玄鬢:指蟬。

當時駱賓王任侍御史，因上疏論事觸怒武后，遭誣下獄。這首詩作於患難之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，語多雙關，於詠物中寄情寓興，由物到人，由人到物，達到物我一體的境界，是詠物詩中的名作。

《於易水送人一絕》

此地別燕丹，鬥士發衝冠。昔時人已沒，今日水猶寒。

這首詩題為“送人”，但卻沒交代送何人，也沒交代朋友別離的情景。然而人們卻完全可以由它的內容想象出那種“慷慨倚長劍，高歌一送君”的激昂壯別的場景，也可以想到那所送之人，定是肝膽相照的摯友。這首既善於造勢，也善於用典，明白乾脆，深沉奔放。

王勃(公元647－676年)，字子安，王績的侄孫。一生仕途不順，處於下層。最後溺海而亡。他的詩存世不多，但已形成了自己獨特的風格。如他的名篇《送杜少府之任蜀川》:

城闕輔三秦①，風煙望五津②。與君離別意，同是宦遊人。

海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

［注］①三秦:泛指當時長安附近的關中之地，古為秦國，秦之後，項羽分為三國，故稱“三秦”。②五津:指岷江五大渡口，白華津、萬里津、涉頭津、江南津、江首津，泛指蜀川。

古今贈別，心情本來複雜，悲傷失意者為多，但這首詩卻用“海內存知己，天涯若比鄰”這樣開朗壯闊的詩句把纏綿的兒女三情撇開，變悲涼為豪放，也成為千古名句。

他還有一首小詩《山中》:

長江悲已滯，萬里念將歸。況復高風晚，山山黃葉飛。

詩人用寥寥二十字，表現出一種悲涼渾壯的氣勢。此外，他的《滕王閣詩》、《採蓮曲》等，在七言雜言體形式上也有所探索和創造。他的創作，初步實踐了他詩歌革新的主張，他的優秀詩篇是有充沛的思想感情，真實的生活閱歷做基礎。有風有骨，擺脫了齊梁浮華虛假的習氣，顯露出新唐詩壇的獨特風貌。

楊炯(公元650－693年)，陝西華陰人，曾官盈川令。四傑中，他的詩數量最少，成就也最低。只有幾首邊塞詩五律較有特色。他的名作是《從軍行》:

烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕①，鐵騎繞龍城②。

雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。寧為百夫長③，勝作一書生。

［注］①牙璋:古代兵符。②龍城:匈奴名城。③百夫長:下級軍官。

這首短詩，寫出書生投筆從戎，出塞參戰的全過程。能把如此豐富的內容濃縮在幾十字中，可見詩人的藝術功力。首先詩人抓住整個過程中最有代表性的片斷，作了概括性描寫。其次詩採取了跳躍式結構，如第三句寫了辭京，第四句已包圍了敵人，接著又激戰。有力的突現出書生強烈的愛國主義激情和唐軍將士氣壯山河的精神面貌。

總之，“四傑”代表了當時文學革新的前進方向。他們力求擺脫齊梁詩風，突破了宮體詩的狹小範圍，擴大了詩歌題材。象離別、懷鄉、邊塞、市井生活、山川景物都成詩歌題材。在他們的詩裡表現了積極進取的精神和抑鬱不平的憤慨，顯示出詩歌創作的健康方向。盧駱的歌行是宮體詩的新發展，宮體詩在他們手裡由宮廷走到市井，所以他們是宮體詩的改造者。五律到王楊才定型，並在他們手中從臺閣移到江山與塞漠，所以他們是五律的奠基人。

杜甫有一首《戲為六絕句》評價初唐四傑:“王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”充分肯定了四傑的歷史地位。

三、劉希夷與張若虛

繼初唐四傑之後，劉希夷和張若虛進一步發展了七言歌行。劉希夷的名作《代白頭吟》，雖然內容不及《長安古意》、《帝京篇》充實開闊，但音韻格調卻更宛轉流暢。張若虛的《春江花月夜》風格上有了更大的變化:

春江潮水連海平，海上明月共潮生。灩灩隨波千萬裡，何處春江無月明。

江流宛轉繞荒甸，月照花林皆似霰。空裡流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月?江月何年初照人?

人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。

……

這首詩是從月生寫到月落，把客觀的實境與詩中人物的夢境結合在一起，寫得迷離惝恍，氣氛朦朧。也可以說，整首詩的感情就像一場夢幻，隨著月下景物的逐漸地展開著。亦虛亦實，亦幻亦真，忽此忽彼，斷續跳躍。有時簡直讓人把握不住寫的究竟是什麼，可是又感到有深邃的、豐富的東西蘊含其中，等待人們去挖掘體味。

詩人把遊子思婦的離愁放到春江花月夜的背景上，良辰美景更襯出離愁之苦，又以江月與人生的對比，顯示人生的短暫，而在短暫的人生裡那離愁就越發顯得濃郁。雖然帶一點感傷和淒涼，可並不頹廢。它展示了大自然之美，表現了對青春年代的珍惜，以及對美好生活的嚮往。

《春江花月夜》，代表五種事物。全詩緊扣這五個字展開，可是又有重點，重點是“月”。春、江、花、月、夜都圍繞月作陪襯。詩從月生，寫到月下江流，月下芳甸，月下花林，月下沙汀，月下思婦，最後月落結束全詩。有主有從，主從巧妙配合，構成完整的詩歌形象，形成美妙的藝術境界。藝術特色是氣氛迷離朦朧，情意繾綣纏綿。音韻宛轉動聽，語言輕淺流暢。

前人評價此詩，“以孤篇壓倒全唐”，就是說以一首詩壓倒了唐代所有的詩。可見古人對此詩評價之高，讚美之絕。

今人聞一多先生讚譽此詩為“詩中的詩”，頂峰上的頂峰(《宮體詩的自贖》)。可解釋為:詩歌是美的，而《春江花月夜》是美中的精華，唐代是詩歌的頂峰，而《春江花月夜》就是頂峰上的明珠。

四、沈宋和律體

如果說劉希夷、張若虛上承盧駱，發展了七言歌行，改造了宮體詩，那麼沈佺期、宋之問就是上承王楊完成了五律，發展了抒情詩。沈宋的主要成就就是總結了六朝以來聲律方面的創作經驗，確立了律詩的形式。從建安以後，散文、辭賦和詩歌都走上了駢偶的道路，駢文和賦在南朝已經先後確立了。從沈約創立“四聲八病”說之後，詩歌的律化也加快了步伐，經過庾信、上官儀和四傑的努力，律體基本上確立下來，到沈宋就已經完全成熟、定型。這是中國詩史上的一件大事。

和沈宋同時代，擅長寫律詩的人還有不少，像李嶠、蘇味道、崔融、杜審言，這四個詩人稱為“文章四友”。其中最突出的是杜審言。

杜審言(公元645－708年)，字必簡，河南鞏縣人，杜甫的祖父。欣賞一下他的《和晉陵陸丞早春遊望》:

獨有宦遊人，偏驚物候新。雲霞出海曙，梅柳渡江春。

淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋。忽聞歌古調，歸思欲沾巾。

這首和詩寫得別有情致，驚新而不快，賞心而不樂，或愛新鮮而思緒悽清，景色優美而情調淡然，甚至於傷感，有滿腹牢騷在言外。其中“雲霞出海曙，梅柳渡江春。”這一聯為名句，明代胡應麟在《詩微》中說:“初唐五言律‘獨有宦遊人’第一”。初唐五言律詩，這首最好。

五、陳子昂及其文學革新

陳子昂(公元661－702年)字伯玉，四川射洪人。繼四傑之後，以更堅決的態度反對齊梁詩風，在理論和創作上都鮮明的創造革新精神的詩人。他在著名的《脩竹篇序》裡，曾經提出了詩歌革新的正面主張:

東方公足下，文章道弊，五百年矣，漢魏風骨，晉宋英傳。

然而文獻有可徵者。僕嘗暇時觀齊梁間詩，彩麗競繁，而興寄都絕，每以詠歎，思古人，常恐逶迤頹靡，風雅不作以耿耿也。……

在唐詩發展上，陳子昂這篇短文好像一篇宣言，標誌著唐代詩風的革新轉變。

他上追建安，下開盛唐，一手拉著屈原，一手拉著李白，在六朝的荊棘中殺出一條浪漫主義大道，通向強烈的政治性，崇高的思想和爽朗遒勁的藝術形式相結合的詩歌境界。

陳子昂存詩一百二十多首，代表作是三十八首《感遇》詩。其中大都是感於政事而作，中心內容是抒發了個人建功立業的理想和抱負，以及理想抱負不能實現的慷慨不平。見《感遇》第三十五首:

本為貴公子，平生實愛才。感時思報國，拔劍起蒿萊。西馬丁零塞，北上單于臺。登山見千里，懷古心悠哉!誰言未忘禍，磨滅成塵埃。

這首詩很生動地描畫出自己的精神面貌，有理想，有熱情，躍躍欲試，想要作出一番事業。

《感遇》(其三十四)

蘭若生春夏，芊蔚何青青。幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。

遲遲白日晚，嫋嫋秋風生。歲華盡搖落。芳意竟何成。

這首詩借物抒懷，感慨自己美好的理想不能實現。

另外，陳子昂還有一些贈別、懷古、行旅之詩，寫得感情真切，比如《春夜別友人》等。

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“春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”（李煜《虞美人·春花秋月何時了》）。先說“五代十國”，五代十國（902/979）是中國歷史上的一段大分裂時期。五代是指唐朝滅亡後，中原地區依次更替的五個政權，即後梁、後唐、後晉、後漢與後周。十國則是指中原地區之外存在過的十餘個割據政權。五代十國時期的文學，當時最受重視的詩，但卻是詞發展的重要時期；是以西蜀和南唐為兩個中心，西蜀有韋莊，歐陽炯等，南唐有馮延巳，南唐中主李璟和後主李煜等。

“人人盡說江南好，遊人只合江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸”（韋莊·《菩薩蠻·人人盡說江南好》）。韋莊，晚唐詩人、詞人，五代時前蜀宰相。韋莊工詩，多以傷時、感舊、離情、懷古為主題；在詞方面，與溫庭筠同為“花間派”代表作家，並稱“溫韋”。以下是他的一些作品：
“春日遊，杏花吹滿頭。陌上誰家年少足風流？妾擬將身嫁與一生休。縱被無情棄，不能羞。”《思帝鄉·春日遊》，以白描手法勾勒出一位少女熱烈追求愛情的形象，抒寫了女子對戀愛自由的迫切要求，語言質樸，具有民歌風味。

“別來半歲音書絕，一寸離腸千萬結。難相見，易相別，又是玉樓花似雪。暗相思，無處說，惆悵夜來煙月。想得此時情切，淚沾紅袖黦。”《應天長·別來半歲音書絕》是一首別後相憶之詞，被認為是韋莊“留蜀後思君之辭”，上片寫半歲離別、離腸百結的相思之情；下片從居者著想，面對明媚的春光，日夜懷念遠方的行人。
“洛陽城裡春光好，洛陽才子他鄉老。柳暗魏王堤，此時心轉迷。桃花春水淥，水上鴛鴦浴。凝恨對殘暉，憶君君不知”-----《菩薩蠻·洛陽城裡春光好》
“勸君今夜須沈醉，尊前莫話明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。須愁春漏短，莫訴金盃滿。遇酒且呵呵，人生能幾何”-----《菩薩蠻·勸君今夜須沈醉》
“紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。殘月出門時，美人和淚辭。琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。勸我早歸家，綠窗人似花”-----《菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵》

“春來階砌。春雨如絲細。春地滿飄紅杏蒂。春燕舞隨風勢。春幡細鏤春繒。春閨一點春燈。自是春心繚亂，非幹春夢無憑”（歐陽炯《清平樂·春來階砌》）。歐陽炯，益州華陽人，生於唐末，一生經歷了整個五代時期。歐陽炯作詞上承溫庭筠，尤擅長委婉含蓄地表達女子情懷。其懷古詞《江城子·晚日金陵岸草平》慨嘆世事滄桑，發思古幽情，意境空靈：“晚日金陵岸草平，落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲。空有姑蘇臺上月，如西子鏡照江城。”

“初離蜀道心將碎，離恨綿綿，春日如年，馬上時時聞杜鵑。三千宮女皆花貌，共鬥嬋娟，髻學朝天，今日誰知是讖言。”花蕊夫人，後蜀主孟昶的費貴妃，長於宮詞，其《述國亡詩》為人稱道：“君王城上豎降旗，妾在深宮那得知？十四萬人齊解甲，更無一個是男兒！”

“貴逼身來不自由，幾年辛苦踏山丘。滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。”貫休，唐末五代前蜀畫僧、詩僧。詩名高節，嘗有句雲：“一瓶一缽垂垂老，萬水千山得得來，”時稱“得得和尚”。當時還有詩僧齊己，高道杜光庭，陳摶等。“古，今。感事，傷心。驚得喪，嘆浮沈。風驅寒暑，川注光陰。始炫朱顏麗，俄悲白髮侵”（杜光庭·《懷古今》）。

“誰道閒情拋擲久？每到春來，惆悵還依舊。日日花前常病酒，不辭鏡裡朱顏瘦。河畔青蕪堤上柳，為問新愁，何事年年有？獨立小橋風滿袖，平林新月人歸後。”（馮延巳·《鵲踏枝·誰道閒情拋棄久》）。馮延巳，五代江都府人，南唐著名詞人，仕於南唐烈祖、中主二朝。馮延巳的人品，頗受非議；跟李璟、李煜一樣，多才多藝。其詞多寫閒情逸致，文人氣息很濃；他的“因循出新”，對北宋初期的詞人有較大影響。再欣賞他的其他作品：

“梅落繁枝千萬片，猶自多情，學雪隨風轉。昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無限。樓上春山寒四面，過盡徵鴻，暮景煙深淺。一晌憑欄人不見，鮫綃掩淚思量遍。”-----《鵲踏枝·梅落繁枝千萬片》
“六曲闌干偎碧樹，楊柳風輕，展盡黃金縷。誰把鈿箏移玉柱？穿簾海燕雙飛去。滿眼遊絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨。濃睡覺來鶯亂語，驚殘好夢無尋處。”-----《鵲踏枝·六曲闌干偎碧樹》
“風乍起，吹皺一池春水。閒引鴛鴦香徑裡，手挼紅杏蕊。鬥鴨闌干獨倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。”-----《謁金門·風乍起》

“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。細雨夢迴雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨，倚闌干”（李璟·《攤破浣溪沙·菡萏香銷翠葉殘》）。李璟，即南唐元宗，徐州彭城人，南唐烈祖李昪長子，南唐第二位皇帝，因受後周威脅，削去帝號，改稱國主，史稱南唐中主。李璟好讀書，多才藝。常與寵臣韓熙載、馮延巳等飲宴賦詩。他的詞，感情真摯，風格清新，語言不事雕琢。名篇還有：
“手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風裡落花誰是主？思悠悠。青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。回首綠波三楚暮，接天流。 ”-----《攤破浣溪沙·手卷真珠上玉鉤》

“一鉤初月臨妝鏡，蟬鬢鳳釵慵不整。重簾靜，層樓迥，惆悵落花風不定。柳堤芳草徑，夢斷轆轤金井。昨夜更闌酒醒，春愁過卻病。”-----《應天長·一鉤初月臨妝鏡》

“簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間”（李煜《浪淘沙·簾外雨潺潺》）。李煜，南唐後主。他的詞，繼承了晚唐花間派詞人的傳統，又受李璟、馮延巳等影響，語言明快、形象生動、用情真摯。其亡國後詞作題材廣闊，含意深沉，對後世詞壇影響深遠。其他著名詞篇還有：
“林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，相留醉，幾時重。自是人生長恨水長東。”-----《相見歡·林花謝了春紅》
“別來春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠還生。”-----《清平樂·別來春半》
“一重山，兩重山，山遠天高煙水寒，相思楓葉丹。菊花開，菊花殘，塞雁高飛人未還，一簾風月閒。”-----《長相思·一重山》
“深院靜，小庭空，斷續寒砧斷續風。無奈夜長人不寐，數聲和月到簾櫳。”-----《搗練子·深院靜》

“多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍。花月正春風。”-----《望江南·多少恨》

滄海人間

首先推薦五代十國時期蜀國開國皇帝王建的妃子＂花蕊夫人＂一首：

君王城上豎降旗，妾在深閨哪得知。

十四萬人齊解甲，更無一人是男兒。
南唐後主李煜那首巜虞美人》推薦應該無人反對吧。

春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨又東風，故國不堪回首月明中，雕欄玉砌依然在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰是一江春水向東流。

失國之恨，痛入心扉！

五代十國中，著名詞人以西蜀和南唐居多，水平較高，前者以韋莊和歐陽炯等人。南唐則有馮延幾，李璟、李煜等人。其中，個人認為李煜應貴為詞國皇帝！

巜菩薩蠻》：人人盡說江南好，人人只合江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
《鵲踏枝》：

誰道閒情拋擲久？每到春來惆悵還依舊。日日花前常病酒，不辭鏡裡朱顏瘦。

河畔青蕪題上柳，為問新愁，何事年年有？獨立小橋風滿袖，平林新月人歸後。

馮延已

良人執戟2

五代十國是歷史上的的動盪時期 ，提到這個時期的詩詞 ，就不得不說到南唐後主李煜

李煜的代表作《虞美人》、《浪淘沙》、《玉樓春》、《烏夜啼》等等，李煜雖然在政治上失敗，卻在文學藝術上揮下厚重精彩的一筆，詞壇上留下不朽的篇章。被後人譽為“千古詞帝”

對於李煜，最熟悉的莫不是《虞美人》了

春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

還有玉樓春中的 鳳簫吹斷水雲間，重按霓裳歌遍徹。 當然還有《相見歡·林花謝了春紅》這首詞

林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風。

胭脂淚，相留醉，幾時重？自是人生長恨水長東。

還有馮延巳

他的詞多為閒情逸致，有很濃的文人氣息，對後世宋代初期的詞人有一定的影響。

《南鄉子》中的 細雨溼流光，芳草年年與恨長。薄悻不來門半掩，斜陽，負你殘春淚幾行。

獨立小樓風滿袖，平林新月人歸後。《鵲踏枝 · 誰道閒情拋擲久》

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