在宁县农村白事非常讲究礼仪路数，繁文缛节，一样都不能马虎 ，否则会成为饭后茶余的笑谈，丧葬风俗礼仪，是人生的最后一项“通过礼仪”，也是最后一项“脱离仪式”。
如果说诞生礼仪是接纳一个人进入社会的话，那么丧葬礼仪则表示一个人最终脱离社会生活，它标志着人生旅途的终结。
宁县丧葬礼俗源远流长，宁县人对丧葬也极为重视；
宁县人过白事的花纸活，也是民间文化瑰宝的一部分。
纸做的鹿、鹤、马、羊、孔雀、凤凰、童男童女，现在还有彩电、卧车、小楼房等，凡能代表福、禄、寿的应有尽有。
宁县过白事的纸活非常讲究，出纸的筒子纸分为软顶硬顶，非常奢华的腰楼带牌楼。
纸活用茜芨或芦苇扎制，彩纸、剪花表糊而成，有五供养、四合头、小七星件、大七星件、十供养、十全等。“五供养”为上平房、左右侧房、门房、小花架５件；“四合头”为两层上房、左右侧房、过亭共４件；“七星件”是在四全头的基础上增加“灵堂”、接应幡、“人”（伺候逝者的金童、玉女）和“马”（逝者的乘骑）三件；“十供养”是在“七星件”的基础上增加“轿车”、“鹿”、“鹤”、“靠山”、转灯等；“十全”是规模最大、档次最高的纸活，除“十供养”外，另加守门狮子、硬灯照等。
主孝子献饭，面食、面塑、三牲（猪、羊、鸡）全献。
孝子上香焚纸后，由长子头顶献品逐一向灵牌前摆放，鼓乐齐鸣。
献品中的面塑堪称一绝，山石田地、花草树木、虫鱼鸟兽无一不有，制作精巧，栩栩如生。
花花纸，花馍都是以民间的最高艺术形式，寄托对逝者的哀悼
丧葬以祭祀、缅怀等感情为基础，民间丧葬形式在不同地区有不同形式（土葬、火葬、水葬等），各地兴起、承续、发展、积累而成的丧葬文化和习俗。
丧葬既成文化，与传统的孝道祭祖、死者为大、思想感情有关，目的是前传后教而约定俗成。
看着这诸多孝子贤孙，有这么多后辈来祭奠缅怀自己，我想逝者心里也会得到一丝安慰了吧。
逝者入土为安，一辈子结束了，可新的生命还在延续，终会有一茬又一茬的新人绵延不息，永无止境。
随着社会的发展，文明不断进步，殡葬制度的改革，长期形成的丧葬形式也在断注入新的内容。
宁县人过白事，在各乡镇也有细微差异，也许是十里乡俗不同吧！
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