形容一個人的品質，按照古代孔子的標準，以五常五德來形容。
人有五常：仁義禮智信，他們到底是什麼樣的一種體現呢？
仁：仁者，人人心德也。心德就是良心，良心即是天理，乃推己及人意也。所以仁字，從二人相處，因為人不能離群而獨存，別人之觀念立，人之人格顯，方能雍容和諧，以立己立人，發揮老吾老幼吾幼之懷抱，以及己所不欲。勿施於人，事物為人，而不為己，發為惻隱之心，寬裕溫柔，仁也。
義：義者，宜也，則因時制宜，因地制宜，因人制宜之意也。所當做就做，不該做就不做。見得思義，不因果濫取不義之財物。子曰：「君子喻於義，小人喻於利，不義而富且貴，於我如浮雲。」所以人發為羞惡之心，發為剛義之氣，義也。
禮：禮者，說文：禮，履也，所以事神致福也。釋名：禮，體也，得其事證也，人事之儀則也。進退周旋得其體，乃是正人身之法也。尊卑長幼有序，處事有規，淫亂不犯，不敗人倫，以正為本，發為恭敬之心，齋莊中正之態，禮也。
智：智者，知也，無所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄，即人發為是非之心，文理密察，是為智也。
信：信者，信字從人言，言非曰，乃有定之文也，以今之概念定義可解為“學說”、“思想”。信與知對立，知宜者唯宜以行，不知宜者從他人言而信，進而守禮以近仁。因此言：必信者無義。
那麼失常又是什麼樣的表現呢？
1）失仁：得肝膽病，面色青，縮頭縮腦，眼睛無神或者眼露兇光。
2）失義：皮膚難看，坑坑窪窪，不該長毛的地方長很多毛，該長毛的地方不長。氣短，音亢，好罵人。
3）失禮：面色不穩定，情緒不穩定。沒有活力和朝氣，暮氣沉沉，下肢重，領口容易髒，人際關係差，沒有知心朋友。
4）失信：信屬土，土生金。所以失信的人大多數窮。心思重，眉頭皺，額頭紋多，雙下巴多。下肢粗壯但無力。大多數有胃病，臉上到30歲以後還長痘痘。
5）失智：常說傻話。經常被人打斷說話，言語囉嗦，怕見光，死宅，膽小，疑心重，往往抑鬱症病人有的毛病都會有，還有就是喜歡跟風，人云亦云，沒有主見。
這是古代先賢講的仁義禮智信。遵守了五藏安康，魂魄神意志，各得其所，各安其位，自然長命百歲，事事順意。
關於傳統美德，還有五德：溫良恭儉讓，
是傳統美德的重要內容：即處處與人為善。溫者貌和，良者心善，恭者內肅，儉乃節約，讓即謙遜。
仁義禮智信的意思是仁愛、忠義、禮和、睿智、誠信
溫良恭儉讓意思是溫和、善良、恭敬、節儉、謙遜這五種美德。
人一旦失德，就不知廉恥，不講禮貌，心中充滿怨恨，做事不再踏實，出世不感安心。
人還有五種告訴的品質（忠孝廉恥勇）：忠心、孝悌、廉潔、羞恥、勇敢。指的是人應信守、踐行的五種高尚品格。品德之於品性，側重的是德性，更多的是對人的為人處世原則的概定；品性之於品格，側重的是性情，更多的是對人的自我性情秉持的概定；品格之於品德，側重的是風格、人格，更多的是對人的持家理政風格、人格的概定。
其實他們都是和五行對應的。
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