天增岁月人增寿
春满乾坤福满门
今天是大年初一，胤空给各位拜年！祝各位新年阖家欢乐，万事胜意！
从今天开始，我用四天的时间，每天用很短的一个篇幅介绍一下历法。新的一年，我们从珍惜时间开始。
我们先说说什么是历法，所谓历法，就是利用天象的变化规律调配年、月、日、时的一种计时法则。
到今天为止，世界上的历法大体上可以分为三大类，即太阴历，太阳历以及阴阳合历。
今天跟各位聊聊太阴历，注意，不要把太阴历当做我们中华民族的阴历。我们自古以来的历法会在后面说到。
太阴历是以月球受光面的晦明圆缺为基础，利用月球运行的周期(即朔望)为标准制定出来的历法。
现在我们知道月球运行的周期是29.53059日，太阴历用的是大月(30天)、小月(29天)的一大一小相间来调整，这样一来每两个月就有了0.06天的盈余，所以还要配置连续大月才能保证月初为朔，月中为望。太阴历以十二个朔望月为一年，共354或者355日，由于太阴历是把日期与月相固定的联系在一起，见何种月相就知是什么日期，知道日期就能清楚是什么月相，因而在上古，太阴历无疑给人们的生产和生活带来了很多方便。但是太阴历致命的弱点是:十二个朔望月(平年的354日)与太阳的运行周期(一回归年长度是365.24219日)不吻合，太阴历每年与回归年有11天还多的时差，积累三年就相差34天，这里搅乱了月份与回归年长度确定的春夏秋冬四季关系，冷暖四季与月份的错乱又会给人们带来困难。
根据史书记载，世界上早期制历的国家首先实用的都是太阴历，这个是因为月亮的晦明圆缺对于人类而言比较明显易于观察所以显得比较亲密。上古时代，月的周期最能适应宗教仪式的需要，故此朔望月就占有了极其重要的地位。
伊斯兰教用于祭祀节日计算的伊斯兰历(又称回历)是现存唯一的太阴历。回历是以公元622年7月16日(穆罕默德避难麦加的次日)为元年元日，以朔望月计，十二月为一年，每月以月牙初见为第一日，单月30日，双月29日，大小月相间，不置闰月，这样一来，十二个朔望月共354日8小时48分34秒，每年多出来八个多小时，三年就多出一天多，所以，回历每三十年设置十一个闰日，在每三十年的周期中，第2、5、7、10、13、16、18、21、24、26、29年为闰年，闰日放在十二月，则闰年为355天。
由于太阴历和回归年之间的日差，我们就能理解为什么回历的岁首和节气(如古尔邦节)寒暑不定。比如2015年，古尔邦节是9月24日，2018年预计时间是8月21日(古尔邦节是伊斯兰历12月10日)。
今天先说这么多，明天聊聊太阳历。
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