“如飢似渴”和“如醉如痴”是兩個成語，都可以用來比喻學習上的精神狀態，但“如飢似渴”的學習狀態遠不如“如醉如痴”美好。
因為，“飢渴”至極，勢必會狂飲大嚼，饕餮成性，吃喝成了飽腹的手段,即便是山珍海味、瓊漿玉液，也難以品味出其甘美清香；而“如醉如痴”就不同了，“醉”是陶醉，“陶醉”是“樂學”的最高境界，只有淺斟慢飲，細嚼慢嚥，方能品味到一般人無法體味到的韻味意趣。
“痴”字最耐人尋味，如果在讀書中達到“痴”的境界，就能夠超凡脫俗，遠離功利，定能夠參悟出文章的真諦。看似“痴”，實則達到了無我、無功、無名的上乘境界。“如飢似渴”狀態下的學習是一種精神需求，而“如醉如痴”狀態下的學習則是一種精神享受。前者是牛吃草，後者是蝶戀花；前者如角逐，後者如漫遊。
又譬如“少林”與“太極”。少林講究“內練一口氣，外練筋骨皮”，而太極講究形神合一，天人合一，內外相合，意氣相連。前者重在強身，後者重在修心。我們也不妨說如飢似渴式的學習就是在修身，而如醉如痴式的學習則是在修心。
蘇軾詩云：“治學不求富，讀書不為官，譬如飲不醉，陶然有餘歡。”真可謂醍醐灌頂，令人醒竅。
有志於讀書改變命運的人，在讀書中定能如飢似渴，懸樑刺股；有志於讀書塑造性格的人，在讀書時定會如醉如痴，渾然忘機。若能將二者有機地結合起來，定能在學問上達到極高的造詣。
作者 井茂東
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