油气话坛

关于“豫”的解读。

“豫”被作为一个地区的称呼，源于先秦文献《禹贡》。有意见认为，这1193字的名篇，是战国时魏人所作，假托了《尚书》之名。但不管怎样，《禹贡》是中国最早的区域地理著作；而且，其所说大禹划定的九州——冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍——对后世产生了重要影响；所言九州之名，也各有其独特的道理。

同为先秦典籍的《逸周书.卷八.职方解》说：“河南曰豫州”，具体范围是：“其镇山曰华山，其泽薮曰圃田，其川荧雒”——华山即今日之华山，在陕西、河南之间；圃田在今河南中牟县境内；荧即荧泽，在今河南荥阳县东；雒即今洛阳地区之洛水。根据《职方解》所划的范围，古时之“豫”，主要为现今河南省的西部地区。 “豫”这个字，是很有故事的——

说到“豫”字，人们最常引用的是汉代许慎的《说文解字》，其曰：“豫，象之大者也。”段玉裁注云:“此豫之本义，故其字从象。” 后来有人说，“象”不是指动物那个“象”，而是“大象无形”之象。不过，这肯定是歪解。

现代著名历史学家、古文字学家徐中舒先生有更可信服的说法。他写了《殷人服象及象之南迁》一文，对商代及先商的农业，做了深入全面的研究——论证了甲骨文的“为”字，是“从又(手)牵象”，表示“役象助劳”之意。他从《禹贡》豫州之得名，进一步证实古代河南产象之说，指出“豫”字，是“象”“邑”二字之合文，“予”字乃“邑”字之讹——他说，“豫”之本义，是“有大象的地方”，也是题目引用的这句话的原始出处。他还联系到古时之姓多从“女”，以示“女生为姓”，从而得知舜后为妫姓，意为“服象之族”；他认为，古籍所说“象为舜耕”当不是无稽之谈；他进一步论证了舜的弟弟“象”，封于有庳——庳、鼻古音相近通假——鼻为象之特征，有庳是附会服象之事而产生的地名。 徐先生的研究，具有很重要的意义。

关于“豫”有象的年代。

“豫”到底有没有象，有的话在哪个年代——甲骨文和商遗考古给出了明确答案——

甲骨文中有不少“获象”和“省象”的记载——“获”是捕获；“省”是对驯养之象的检视、巡查。

比如“获象”——

殷墟出土的编号为《合集》10222的甲骨契刻记载：“今夕其雨，获象。”——捕获到了象；

《合集》37364：“吉。获象十、雉十又一”——一次竟然能捕获十头象，可见象的数量不少。

《合集》37365:“吉。获象七、雉三十”——一次捕获七只象也很多了。比如“省象”——

《合集》32954:“壬戌卜今日王省。于癸亥省象，暘日。”

《合集》4611正：“贞令亢省象，若。”——亢是殷商的一个贵族。

所省之象为驯养之象，《吕氏春秋.古乐篇》说：“商人服象，为虐于东夷”。当时所“服”之畜，还有牛、马、羊、猪、犬、鹿等；家禽有鸡、鸭、鹅等。以上不但有甲骨文中记载，亦有考古证据。

殷商时，还用象作为祭祀的祭品——

《合集》8983:“囗囗 [卜]，宾，[贞]致象...…侑祖乙。”

在殷墟，发现了用象祭神的象坑——1935 年秋，在1400号大墓附近，发现一象坑，内埋一人一象，其人应是饲养象者。1978 年，在武官村北地的祭祀场内，发现一象坑，内埋一头象和一只猪，象的脊背上有一铜铃，说明此象已被驯养。 《合集》21472 的正面，刻一母象图画， 象的腹中怀一子，其旁有幼象相随，是一幅“母象产子图”。学者们说，只有在驯养象的情况下，才能对象的怀孕产子有如此细致的观察。

有意思的是，《合集》15179-15188甲骨上的“为”字，确实是一手牵象之鼻的形态，表示驯服象就是有作为，也说明象可以驯化家养。

杨升南、马季凡等学者认为：“甲骨文不是中国文字的始创时期，牵象作‘为’之义，其产生当比甲骨时代要早，这反映了驯养象在我国已有较长的历史”。

“豫”之所以能够有象，与其当时的气候等自然条件有关。著名科学家竺可桢，1972年发表《中国近五千年来气候变迁的初步研究》一文。他说，公元前3000-前1000年间，黄河下游和长江下游各地的月平均温度，正月份的平均温度比现在高3-5摄氏度，年平均温度比现在高2摄氏度。就是说，当时的这一地区，属于亚热带气候。这恰恰是适合象群生活的条件——雨量充沛，温度适宜，遍布森林和草原。不仅是象，其他如犀牛、水牛 、鳄鱼、竹鼠等热带或亚热带动物，当时也遍布于黄河中下游地区。近年来，黄河中下游地区考古，发现了大量亚热带的动植物化石，印证了竺可桢先生的论断。

值得注意的是，河北的张家口一代，早早就被认为是风狂寒冷的“关外”。但是在那里的阳原县，发现了一处商代遗址，其中包括大象遗骸。阳原县在安阳殷墟以北1200公里。

“豫”地之象何时减少或南迁。

公元前1000年前后，周取代了商。历史上有周公“驱虎豹犀象而远之”的说法。不过，经过对商周气象的研究发现，公元前900-700年间，曾经有两次明显的大范围寒潮。这应该是“豫”等中原地带气候转变为北温带的开始。这种变化，导致了亚热带动植物的南移。 当时和以后的人们，不过是把自然条件变化造成的动植物迁徙，当作功劳记在了周公头上。

战国时期的韩非（约公元前280-前233年），出生于现在的河南新郑。他曾说，当时的人们，已经很少看到活象了。这大约可以作为“豫”有象的下限——到了战国时期，“豫”地的象，或南迁或死亡了。

一老沈一

我是萨沙，我来回答。

今天别说河南，就算广西、贵州、云南境内也没有野生大象，只剩下云南和缅甸边境才有一些。

这是因为亚洲象虽然比非洲象耐寒，但对气温也有一定的要求。冬天过冷的话，亚洲象是受不了的。大象的体表没有毛，体型又大，体温很容易下降。

同时，大象因为是素食动物，体型又很巨大，每天必须吃大量的食物，无论是夏季还是冬季。

如果冬季自然界的植物不够，比如下雪以后植物都没了，大象就有生命危险，会被饿死。

不过，古代河南确实有大象，因为当时河南比今天要热得多。

早在殷商时代，黄河流域包括河南省境内，是有大象的。在河南安阳殷墟的考古中，发现了大量的象牙、像骨。以当年的运输水平和部落形式，这些大象只能生活在河南本地。

搞笑的是，河南省古代称为豫州。按照中国著名的史学家、古文字学家徐中舒先生的解释，豫字是邑、象的结合，意思是大象之地。

可惜，大象很快就离开了河南省的中原大地。

根据竺可桢先生的考证，殷商时代的中原平均气温比今天高出至少2度，很多月份甚至高出3到5度。即便是冬季，河南也是相对炎热的，不想今天这么寒冷干燥。

当时不要说大象，诸如鳄鱼、犀牛、水牛等动物也是在河南到处乱跑的。

可惜，商周时期，北方开始降温。到了西周中期，河南已经很冷了。周孝王在位的公元前903年，史书记载冬天降下暴风雪，河南境内家养的牛马都冻死了，长江都结冰，黄河就更别说了。

这种情况下，大象无法在河南生活下去，只能想南方温暖地方迁移。

到了春秋战国时期，黄河流域已经没有大象，甚至长江流域的大象也很少了。

到了三国时期，孙权称霸长江中下游地区，他便献宝似的向曹操进献大象，曹冲称象的故事便由此而来。

可见，此时不但黄河流域大象绝迹，长江流域大象也不多，不然不会被当做宝贝。

大概到了北宋时期，中国的气候再次变冷，加上中原和长江流域的大开发，大象再次向南方迁移，出现在南方几省，尤其是广西、云南等有大片森林的地区。

而此时的北宋河南省成为王朝的首都所在地，全省土地都被过度开发，到处都是居民。显然，就算天气足够温暖，大象也不可能回到河南去了。

直到明清时期，广西、云南再被过度开发，野生大象逐步退到云南、广西和缅甸的国境线上。当时缅甸北部地广人稀，有面积广大的原始森林。

即便如此，明清时代中国还是有大象的。清代康熙年间，平西王吴三桂起兵造反，派军队进入湖南地区，也曾从岭南带来四十五头大象。

到了解放后，随着人口剧增，森林过度砍伐，整个中国已经基本没有野生大象了。

萨沙

大约三四年前，河南广电把旗下一些报纸、电视、新媒体整合成了一个融媒体公司，名字就叫大象。记得当时还跟河南广电的一个朋友开玩笑，说你们河南能找出一头大象来吗？

这哥们特认真地发来一篇文章，就是介绍河南与大象的关系的。

河南的简称“豫”，是不是跟大象有关这个在学术界还没有定论，但河南在古代确实有大量大象生存过。

1.“豫”，指的是大象还是天象？

河南的简称“豫”，来源于豫州这个名字。看《三国演义》时我们知道，河南中原一带在当时被称为豫州。曹操的大本营就在这里。

豫州这个名字，最早记载来源于大禹。《禹贡》记载，大禹治水后将天下分为九州，其中最中间的一块地就是豫州。

豫这个字很有意思，从字形来看就是一个人牵着一头大象。我们知道，古人造字时很多都是象形字，因此有些人据此推测说，在古代河南地区生活着很多大象，而且这些大象被人驯服。

但是，学术界并没简单采用这种说法。专家们似乎更倾向于另一种说法，豫字右边的象，指的不是大象这种动物，而是更宏观一些的天象。古代农耕社会，人们对未知的事物非常敬畏，天象指导着人们的农耕、嫁娶、祭祀、战争等各种生活。河南是中原在古人的认识里就是大地的中央，所以这里更适合观测天象。

2.考古确实在河南挖出了大象

大象与河南，在古代确实是存在某些联系的。无论是近代考古还是古代文献记载，都能印证。

在今天的殷墟博物馆，人们会看到一个象坑，里面有一头完整的大象骸骨，旁边是一个人的骸骨。专家说这个人是象奴，也就是负责训养大象的奴隶。他们在一个祭祀仪式上被一起杀死埋在了这里。在象坑的旁边，还有一个坑里有一头小象的骸骨，脖子上还带着铜铃。另外，殷墟的妇好墓里，还出土了一件玉做的小象，一个用象牙做成的酒杯。这都是国宝级文物，收藏在国家博物馆。

专家们认为，在3000多年前的商周时期，河南一带生活着大量的亚洲象。当时的人们已经掌握了驯象方法，大象被驯服后运用于生产和战争中。

河南地区关于大象的最后记载，应该是在宋朝。但这时象已经不常见了。““宋太祖建隆三年五月，有象至黄州黄陂县，匿林木中，食民苗稼，又至安、复、襄、唐州，践民田颇为患，遣使捕之，明年十二月于邓州南阳县获之，献其齿革……五年有象自至京师……”

3.河南大象与想象一次的来历

此后，可能是因为天气变化加上人为捕杀，大象在中原一带逐渐灭绝，一路向南迁徙。

考古学家罗振玉推测，大象曾在古代中原地区人们生活中，非常普遍，有点类似今天的家畜的地区。后来大象灭绝了，人们还一时不太适宜，再往后一代一代的人逐渐不记得大象的生动形象了，所以后来有了想象这个词语。

南京老張

河南的简称“豫”。历史悠久，可不是现代人所制定、所规定的。

在夏朝时期，大禹治水划分九州的时候，就已经将中原地区，也就是现在的河南称为豫州。而且当时国家的都城，大都在河南地区，也被称为天下的中心。

事实上，本来大家都以为“豫”是“一人手牵大象”所造出来的象形字，但是根据现代研究发现，“豫”与天象有关，是古人研究天象历法所造出来的字。

河南地区因为是都城所在，因此极为重要，也是研究天象历法的大本营，对于农耕文明的发展极为重要，因此被称为豫州。

古代河南到底有没有大象？

虽然在后市的中原地区已经没有了大象，很多朝代想要看见大象，都需要现代的东南亚地区的小国上贡。

至于常人，都很难见到大象一面，出现了盲人摸象，曹冲称象等成语故事。

确定的是，在我国古代河南地区是有大象的。

夏商周时期，河南地区不但有大象，并且还非常多，并且很多历史记载里显示，当时“商人”就专门训练大象作为坐骑，用来打仗。可以说，当时古人驯服野兽当坐骑的技能已经点到了满点。

那么为什么大象的踪迹在河南销声匿迹了呢？

原因有很多，首先是当时气候变冷，当时河南地区的植物产出已经不能满足大象的庞大胃口，不适合大象的生存儿，所以大象的族群逐渐南迁，到了现在的东南亚地区。

另外就是人类文明的发展，导致了对于环境的破坏极大，大片大片的大象赖以生存的原始森林，都已经成为了农田，所以已经没有大象的生存空间。

现在大象已经快要从中国消失了。

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豫就是一个人牵着大象的象形文字，相传三百万年前河南有一大象，经常在黄河边活动，这头大象就是黄河象，由于大象经常毁坏老农庄稼，老农就牵着大象一路向西到了甘肃感觉已经远离老家河南，就把大象放到黄河滩，没成想大象在黄河边吃草时竟然陷进沼泽，直到二三百万年后的1973年几个农民挖沙子才发黄河象已经变成了化石！ 为了纪念老农和那头大象，古人就按照老农牵大象造了个象形文字“豫”字代表河南！ ……编个娱乐故事侃乐而已，请网友口下留德！

星辰艸艸

河南可能在商朝时候是亚热带，内乡县宝天曼的主峰上还发现有古榕树，这是宝天曼被联合国文教组考察后把宝天曼称为世界地址公园世界古生物圈的重要原因。不排除中原河南古代有象的可能。

猛犸象还是有的，炎黄之前就没有文明？北京人可是将人类历史推到十几万年以前，冰河时期猛犸象可是比人类数量多，炎黄那时征战蛮荒，说白了就是智人对人类同盟一次大清洗，人类文明才会快速发展，我个人反对达尔文的学说，它不适合人类，人也不是猴子演变的，只有达尔文找不到自己的祖先随便将猴子这种低等智慧生物安在身上。山海经也不是胡编的，人是远古众神之母女娲的后代，至于她是怎么造的人，神的科技那是普通人能猜的出的。女娲蛇身可是有很大学问的，从地图上看远古到近现代人类活动都是在河流湖泊附近，那不像蛇一样蜿蜒曲折，所以说女娲是真实存在的，人类一直在她身边。

象牙在三星堆大量出现，唐尧虞舜后大禹称雄定九州，重华创字寓于形，禹步巫覡利于心，是故尚书九鼎“豫州”为中心位置应靠西，这就是为啥自古坐西面东为尊，也是寻夏踪迹的理由和方向之一，所以“四川最“中国”指夏朝”！大禹出西羌也是缘由，好“何以解忧，唯有杜康”，而川有“杜宇”，夏中期王也！我在河南北部的小城，我们这里的地方志上多处记载这里曾经遍布竹林，还是参天的大竹子，第一次历史记载是曹操打袁绍进行大面积砍伐做了竹箭，晋朝的竹林七贤就在淇河边竹林聚会，可现在除了人工很细小的竹子，根本看不到竹林了。谁都会觉得只有南方才有竹林，河南地处中原就只配有黄土？

大禹豫州并非始于河南，三星堆那么多象牙就是寓意“豫”的天象，成汤起于亳州、老子出于涡阳，之南固始，“人方”重获天下，复旦“连亘”再创“归藏”，徙“豫州”至河南的可能性非常大！周复古羌，重定九州，是以西北起卦，克己复礼，重塑“脊梁”。东周迁徙商地，故弃夏之延传！今将重定“豫州”，还我“大夏”之本来疆域之九州方圆，找回“虞夏”之二千年历史，浮出《山海经》之真面目……

商周时期，北方开始降温。到了西周中期，河南已经很冷了。周孝王在位的公元前903年，史书记载冬天降下暴风雪，河南境内家养的牛马都冻死了，长江都结冰，黄河就更别说了。 这种情况下，大象无法在河南生活下去，只能想南方温暖地方迁移。 到了春秋战国时期，黄河流域已经没有大象，甚至长江流域的大象也很少了。 到了三国时期，孙权称霸长江中下游地区，他便献宝似的向曹操进献大象，曹冲称象的故事便由此而来。 可见，此时不但黄河流域大象绝迹，长江流域大象也不多，不然不会被当做宝贝。

从河南出土的大量的甲骨文实物，大部分是龟甲，和大量的犀牛角，还有黄河象，还有植物化石，还有历史记载的商朝曾拥有象兵，可以推测出，河南地区在远古时候是亚热带地区，有成群结队的大象和乌龟也就不足为奇了。

历史深度揭秘

但是至于大象是什么时候从河南慢慢消失的，什么时候在河南地区盛行，这个还有待考证。众所周知，大象生存的环境离不来湿热的热带亚热带森林，比如现在云南的西双版纳，东南亚地区都是大象的聚集地，而现在处在温带的河南的确很难与大象联系起来，并且在河南境内也没有发现大量的大象骸骨，相比距离河南不远的四川则在距今三千多年的三星堆祭祀坑中发现了很多象牙。

但是目前为止仍然有非常多的证据可以表明河南的确存在着大象。

第一，根据竺可桢的五千年气温变化，可以明显看到在春秋以前平均气温要大于现在的气温，这就说明当时的河南可能就是一种湿热的天气，而湿热便能带来丰沛的雨水，茂密的森林。

第二，在殷墟出土的商朝文物中，就发现有大量的大象玉雕，综合当时的交通情况，在殷墟的商朝不可能跑到云南去牵大象，所以很有可能表明当时在中原地区便有大象存在。

第三，历史上有著名的曹冲称象的典故，这说明在三国时期大象在中原已经变得非常稀少，作为礼物，但也说明了中原地区对于大象并不陌生。

第四，豫的由来来源于豫州，那么豫州相传是夏朝大禹划分的九州之一，中国文字就是由图画演变过来的，那么在距商朝的更久远的夏朝怎么会将河南命名为豫州，不得不说这也是一个佐证。

总之，河南被称为豫并非空穴来风，相信在几千年前河南也是一片茂密森林吧。

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河南这些事儿

我想大家都一定读过一篇课文：黄河象。

黄河象是地球上早已灭绝的一种大象。经过中国科学院古脊椎动物与古人类研究所的科学家根据它的形态特征和发现地点给它取名为“黄河剑齿象”，因发现于黄河流域被人们俗称为“黄河象”。

黄河象的发现地点是在甘肃，据推测，在300万年前，包括甘肃在内的中国北方地区气候温暖，湿润多雨，到处有河流和湖泊，就好像现在的云南广西的气候一样。有一天，一只剑齿象在河边饮水时，失足陷入泥潭之中，逐渐被泥沙掩埋，它的的骨骼得以完整地保存。 直到1973年被甘肃省的几位农民挖掘出土。

从上古传说中我们可以觉察到一些蛛丝马迹。

上古帝王舜是冀州人，出生在姚墟（今山西永济蒲州镇北）。他的父亲瞽叟是个盲人。舜有个弟弟，叫象。

注意：舜的弟弟叫象。

当时的人肯定文化程度比较低，就像以前农村人给孩子起个贱名：二狗子，狗剩子之类的，寓意好养活。

所以舜的父亲就给他的小儿子起名叫象。

最后，象因为谋害舜，被天神降罪，真的变成了一只大象，为人们去耕地。

之所以起名叫象，以当时人的所见所闻，必定是司空见惯的动物，而不是想象中的。

由此可窥见一斑，当时不光是河南，就连山西一带都有大象分布。

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河南简称“豫”，是从夏禹开始的。

大禹治水时，将天下分为了九州，河南被称为豫州。

豫这个字拆开是“予”和“象”，按照象形文字的解释，是“一个人牵着一头大象”。

所以，足以说明，当时河南有很多大象分布。

在《吕氏春秋》中就有“商人服象”的描述。

在安阳殷墟被发掘的过程中，还发现了刻有“其来象三”和“葵亥青象”的甲骨文，可以证明：在三千年前，河南曾经有大量的大象生存过。

按照气象学家竺可桢的说法，中国五千年来的气候是逐渐变冷的。所以，自从夏商周之后，气候逐渐变冷，北方的大象逐渐绝种了。

以至于到了三国时期，曹冲称象，还是东吴孙权送的。

而那时候江南也没有大象了，这大象是从越南（当时吴国的九真郡）抓来的。

西晋人写的《江表传》中有记载“孙权遣使诣南驯象二头”，曹冲称的大象正是九真郡驯化两头大象的其中一头。

不过，有意思的是，河南最后一次发现大象是在宋朝！！

北宋962年，在河南南阳唐河（宋代称为唐州）人们发现大象“藏匿林中，食民苗稼”。 最后，当地人在地上挖了陷阱，坑而杀之。

在宋代中期，在距离河南不远的湖北黄陂县，再度发现大象的踪迹。

这表明，随着气温的逐渐变冷，大象为了生存在逐步南迁。

最后，中国南方大象的灭绝跟广东人脱不开关系。

东汉时期，雷州人就有吃大象鼻子的风俗，并说象鼻的味道类似小猪。

到了唐代，广东人“争食其鼻，云肥脆，尤堪作炙”。意思是广东人争相吃大象鼻子，说象鼻吃起来又肥又脆，烤起来吃尤其香。

今天，广东在没有大象了。

在这里，鄙视广东人一把！

燕赵节度使

河南这个地方，有人类时已经没有大象了。

很多人认为河南有象的证据主要基于两点：

1、河南出土过黄河象的化石

黄河象化石，是二百多万年前的化石，那时地球上还没有人类，以此为理由，认为河南有象，这种说法是站不住脚的，如同：祖国大地很多地方出土有恐龙化石，是否就认为人类时期就有恐龙呢？

当然不行，恐龙，黄河象，人类生活时期不同，也就是说彼此没见过面，我们的祖先诞生时，早已没有大象，因此，河南出土过黄河象的化石，不能证明河南有象。

2、河南简称为"豫"，由此认为河南有象，也是错误的。

河南的简称为豫，称为“豫州”。九州之中，九州中最大的，也是处于九州中间的地理位置，也是中国之中（洛阳，是周公立杆测影，建城的地方）

我们先看看【象】、【予】字

从 “象” 字的造字起源来看，黄河流域当时是没有见过大象的，

能见到的陆上最的动物是牛，牛为大物。

由象产生的字并不多，有为，像，豫等

【象】

1、我们的祖先生活在黄河流域，当地早已没有大象的踪影，而大象生活遥远的南方，在云南缅甸、南亚及非洲一带，是现今陆地上最大的生物。祖先生活在河南中原一带，没见过活生生的大象，只能按图去心想，象是什么样子。

2、【象】，象形字，就是大象之形，象鼻耳牙四足之形。象字本义就是指大象，还有象形、形状、样子等意思。

文字本身就是考据，象字的产生，其本义说明人们当时对大象的一种认知，大多数人是没见过大象，人们对象的概念认知，主要通过极少数见过的人进行描述（如同：盲人摸象）

因此由象造出的字，及组成的词，如：为，想象等，都是脑海中产生的想象，大象无形，想象的，看不着的。

【予】

【予】是【幺】倒过来的字形

【予】，《説文解字》：予，推予也。象相予之形。指织机上的丝线相连，

除了有给与的意思，指连接，

由【予】造出的字，如：【野】，就是指与里相连的地方，里向外延伸的地方，有不确定性。

回头讲讲这个【豫】字，

【豫】 = 【予】+ 【象】

【豫】是命名用的字，命名字，均是后来产生，一般不是原生字，很少用本义，很多人把豫字说成牵成大象，是一种错误的说法。

《说文解字》：豫，象之大者。此豫之本义。

豫州，是九州之中，也是最大的州，象，有大、安祥的意思，用了予的音，豫州作为命名用，取象之特性，并非因为有象，才叫豫。

【豫】，犹犹豫豫，犹豫的意思，则来源来【予】的特性，织机的丝线来回推送，犹豫不定。

因此，河南简称为【豫】，并非有象，而是造字时用了象之大、祥和的特性来命名，形容【豫州】是九州之中，最大的州。

3、有人把曹冲称象当成河南有象的证据，是不恰当的

按上述，造出象时，中原一带都没有大象，怎么会有曹冲称象的故事，这个故事也恰恰说明大象是很少见的，非常稀有，才会作为礼物进献给曹操。

中原没有大象，只有很少在南方见过大象，随着中国版图的扩大，商贸交易范围也很广，如四川出土过很多的象牙、贝壳制品等，就象小麦在5000多年前从波斯一带传入我国的道理一样。

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汉字谷主

《尚书·禹贡》 是中国最早的地理著作，将上古中国分为九州。豫州是汉地九州之一，位于河、汉之间的古代中原地区。豫州在九州之中。

豫字是一个象形字，为人牵象的表述，洛阳出土的古菱齿象化石，印证了这一点，中原大地曾是象群繁衍生息的地方。

1994年洛阳市涧西区植物园西北位置的的建筑工地上，文物工作队进行先期文物勘探时发现了一些石化的骨头碎片，据化石的特征，确定这是一头古菱齿象的骨骼化石。

由于当时河南省内还没有相关机构能将化石复原为完整骨架，这些化石在1998年装厢送往北京自然博物馆复原。恢复后在次年的文物精品展上，古菱齿象化石引起轰动。

它是豫西地区保存最为完整的古菱齿象化石。

古菱齿象是生活在距今几十万年至1万余年的大型哺乳动物，以灌木、草本植物为食，主要活动在华北、华东等地区，在北方不少地区均有化石出土。

因为这种象的臼齿磨蚀到一定程度后，齿板上的釉质环就会扩大成菱形，因此得名菱齿象，有人认为它是非洲象的祖先。古菱齿象比现在的亚洲象身材更高大，它的象牙可以长到3米至4米。

菱齿象和猛犸象都是在1万余年前灭绝的，一个物种的繁衍需要有一个族群，也就是说几万年前，洛阳及周边地区曾是象群繁衍生息的家园。3万年至5万年前，河洛地区属适合大象生存的热带或亚热带气候，温润似今天的西双版纳。

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