天之行
《紅樓夢》中，對賈寶玉婚姻最有決定權的是他的父親賈政，王夫人與賈母說話也有一定的分量。此外，還有一人，雖然在此事上她不便參與，但是其身份極為尊貴，說出的隻言片語哪怕只是一種暗示，也能很大程度上影響其他人的意見和決定，這個人就是賈寶玉的親姐姐，已在宮裡當貴妃的賈元春。
那麼，身份尊貴的賈元春摻和過賈寶玉的婚姻嗎？我認為她沒有直接參與，但有過間接且含蓄的暗示。下文我從賈元春的心理與行為上來分析她對於此事的看法。
其一，賈元春希望賈寶玉娶薛寶釵。有讀者不禁要問，她與林黛玉的關係比薛寶釵要近，為什麼要選薛寶釵呢？確實，從親戚關係上說，她與林黛玉是實在的血緣關係。但是，賈元春不同於賈政和賈母，她看問題的格局更高，她所關心的是整個賈家勢力的長盛不衰，對於林黛玉與薛寶釵，元春看重的是誰的治家能力強、背景硬，以及在處理家族內部關係上更為成熟。無疑，她會毫不猶豫地選擇薛寶釵。
其二，賈元春在行動上也間接證明了這一點。在她省親結束後，端午節的賜節禮上，原著小說寫到，寶玉得了上等宮扇兩柄，紅麝香珠兩串，鳳尾羅兩端，芙蓉簟一領。薛寶釵得到的與寶玉相同。而林黛玉與迎春、探春、惜春得的是一樣，單有扇子同數珠兒。這難道還不能說明賈元春的用意麼？ 
其三，賈元春與薛寶釵性情相投。兩人都屬於沉穩世故之人，都與林黛玉不諳世事過於自我的性情格格不入。所謂物以類聚，人與群分，賈元春當然希望薛寶釵能夠最終勝出。所以，我們看賈寶玉的婚姻真不只是他個人的事，他自己也做不了主，除了“父母之命”的訓言外，背後涉及的關係也十分的複雜，最後的結局，正如賈元春與王夫人所希望的那樣，薛寶釵嫁給了賈寶玉。六妙長春
賈元春不喜歡林黛玉非常明顯。她前後有三次插手寶黛姻緣，甚至最後將林黛玉賜婚遠嫁異國。下面從原文三個線索入手，看看賈元春針對寶黛姻緣的所作所為。
一，端午節賜節禮
（第二十八回襲人說）你的同寶姑娘的一樣。林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘只單有扇子同數珠兒，別人都沒了。賈元春端午節賜節禮，是她對釵黛二人最明確的態度。唯獨薛寶釵與賈寶玉節禮相同，認同“金玉”是一對。林黛玉和三春一樣只是姐妹。
賈元春未必一定認同薛寶釵，畢竟商人出身配不上賈寶玉，且對他以後立足社會安身立命有影響。但借賜節禮表達不喜歡林黛玉，反對寶黛姻緣是毫無疑問的。
賈元春賜節禮同時，在清虛觀打平安醮。賈母帶對去清虛觀遊玩，張道士莫名其妙要給賈寶玉提親，嘴裡說的那個“小姐”，無論年紀，家世都類同薛寶釵。背後顯然有賈元春和王夫人授意。
賈母雖然當時回絕了張道士，卻已明白賈元春和王夫人用意。賈母可以對王夫人裝不在意，但賈元春的態度，賈母不能不重視。所以，寶黛姻緣被無限期擱置下來，賈母無奈只有一拖再拖，不能擅自做主。
二，修改大觀園題額
賈元春按說不會對林黛玉和薛寶釵二人有偏好。二人都是初見的表妹，談不上喜歡薛寶釵討厭林黛玉。但涉及賈寶玉姻緣，不容她不被母親王夫人影響。
賈母早有意寶黛姻緣，林黛玉相當於她養的“童養媳”。問題是林黛玉的性格太尖刻，家亡孤女的命格犯克不吉利，林家一無所有對賈寶玉毫無幫助，林黛玉身體不好，不是長壽好生養相。王夫人為了兒子未來，反對娶林黛玉並不錯。賈元春長姐如母，自然也與母親想法一致。她對林黛玉未必有太多意見，反對寶黛姻緣無疑。
（第十八回）且說賈妃看了四字，笑道：“‘花漵’二字便妥，何必‘蓼汀’？”賈元春省親大觀園，只修改了兩處賈寶玉題額，都與林黛玉有關。
蓼汀花敘中“蓼汀”出自唐代羅業《雁》詩：
“暮天新雁起汀洲，紅蓼花開水國愁”
林黛玉第六十二回做“折足雁”酒令，預示寶黛愛情夭折。她的丫頭亦名雪雁。
“花漵”一詞出自唐代崔國輔《採蓮》詩：
“玉漵花爭發，金塘水亂流”
林黛玉的本命花就是芙蓉。賈元春去掉“蓼汀”，如雁折足，與林黛玉“折足雁”酒令對應。
三，賜婚遠嫁
（第十八回）“紅香綠玉”改作“怡紅快綠”。即名曰“怡紅院”。“紅香綠玉”代表賈寶玉對寶黛愛情的願景。他當初對賈政說用“紅香綠玉”才兩全其妙。賈政嘴裡說“不好不好”，心裡是認可的。
曹雪芹一貫善於草蛇灰線伏延千里，根據第四回香菱與馮淵有三日婚約卻被薛蟠“搶親”，襲人身為準姨娘，卻被嫁給蔣玉菡的線索推測。八十回後，林黛玉和賈寶玉應該在賈政主持下，有過短暫婚姻，結果賈元春再次出手制止，並將林黛玉賜婚遠嫁。
賈元春去掉“香玉”二字，又改了綠玉。香玉和綠玉都代表林黛玉。她拆散“紅香綠玉”，預示寶黛姻緣因他被拆散。
而賈寶玉聽從薛寶釵的話，又改“綠玉春猶卷”為“綠蠟春猶卷”。薛寶釵的話，證明賈元春確實不同意寶黛姻緣。
（第十八回寶釵）急忙回身悄推他道：“他因不喜‘紅香綠玉’四字，改了‘怡紅快綠’；你這會子偏用‘綠玉’二字，豈不是有意和他爭馳了？林黛玉遠嫁結局，原文有很多線索影射：
芙蓉花籤“莫怨東風當自嗟”，昭君出塞影射；
瀟湘妃子娥皇女英二女同嫁影射；
《五美吟》五位女子同為妃妾影射；
瀟湘館兩隻鳳凰風箏被雙喜字風箏裹挾而去影射；
《葬花吟》“願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”影射；
第六十二回“折足雁”酒令影射；
《題帕三絕》離別賈寶玉死在他鄉的影射；
《柳絮詞》“嫁與東風春不管，隨爾去，忍淹留”的遠嫁影射；
判詞“四株枯木，木上一圍玉帶”影射強權環伺；
賈元春強權修改“紅香綠玉”，公然反對寶黛姻緣……
南安太妃選擇賈探春與另一人遠嫁異國，結果出了意外，不得已林黛玉頂替另一人（莫名飛來的鳳凰風箏），與賈探春一起被賈元春賜婚遠嫁。這個餿主意與賈雨村有關。林黛玉被遠嫁後淚盡而亡，薛寶釵才等來黛死釵嫁的機會。正是［玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛］。
文｜君箋雅侃紅樓
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本文資料重點引自：
《周汝昌校訂批點本石頭記》80回本 ；
《紅樓夢》人民文學出版社1982/1990/2018 ；
《紅樓夢》程乙本·啟功校訂；
《紅樓夢》繪全本·清·孫溫 。
君箋雅侃紅樓
元春因為母親的緣故，干預了寶玉的婚事。不信，咱們且看《紅樓夢》第二十八回，元妃送的端午節禮物。
元妃送禮
襲人說元妃打發夏太監送來120兩銀子，還有端午節的禮物。送寶玉的是上等宮扇兩柄，紅麝香珠兩串，鳳尾羅兩端，芙蓉簟一領。襲人告訴寶玉，他的和寶釵的一樣，林姑娘和二、三、四姑娘的一樣。
賈寶玉感到很奇怪，為什麼他的和黛玉的不一樣呢？是不是送錯了？襲人對寶玉說禮物是一份一份的寫著籤子，不會錯的，你的東西放在賈母那裡。
不知道各位有沒有產生疑問，為啥寶玉和寶釵的禮物是一樣的？寶玉的禮物為什麼要放到賈母那裡呢？
元妃送禮的意圖
賈母和王夫人都十分關心寶玉的婚事，兩人為此展開了“激烈的鬥爭”。兩人可以說是勢均力敵，賈母是一家之主，可王夫人有女兒元妃撐腰。
賈母中意黛玉，王夫人中意寶釵。元春身處皇宮之中，她實在沒必要管寶玉的婚事，按理也不該她管。可是王夫人需要她幫忙，不然她“對付”不了賈母。
你說送禮就送禮吧！非要清楚的告訴大家，寶玉和寶釵的一樣，還要把寶玉的禮物放在賈母那兒。為什麼要放賈母那兒呢？這不是明擺著向賈母“示威”嗎？元春要是沒母親指示，她何必跟奶奶對著幹呢？
寶玉、黛玉、寶釵對這件事的看法
黛玉說:“我沒這麼大福禁受，比不得寶姑娘，什麼金什麼玉的，我們不過是草木之人”。
寶玉說:“我心裡的事也難對你說，日後自然明白。除了老太太、老爺、太太這三個人，第四個就是妹妹了。”
寶釵心裡覺得沒意思，不大理會這件事。
睡前讀書
《紅樓夢》中認為元妃摻合賈寶玉婚事的人，首先就是林黛玉。元妃賜下獨寶玉寶釵相同的端午節禮後，黛玉立即對寶玉抱怨說：自己沒有“什麼金什麼玉的”，只還過是個“草木人兒”。
早在“元妃省親”後第六天，賈母就親自捐資為寶釵過十五歲生日，黛玉從寶釵生日宴之前就開始吃醋。生日宴上黛玉當眾譏諷寶玉“還沒唱《山門》，你就《裝瘋》。安靜看戲罷！”，之後又為鳳姐湘雲說齡官像黛玉的事兒跟寶玉湘雲兩個慪氣。
清虛觀打醮，黛玉又為賈母給寶玉指出“金麒麟”，而當眾譏諷寶釵。之後就和寶玉鬧出摔玉、砸玉、剪玉上穗子的事來了。黛玉還跟蹤史湘雲去到怡紅院偷聽，懷疑寶玉湘雲會因“金麒麟”做出什麼“不才之事。
在賈母公開問過薛寶琴八字和“掰謊”之後，過完年黛玉就病了，紫鵑因而急得“試玉”，弄得寶玉發了痴病。
這樣梳理下來，對於寶玉的婚事，黛玉關注的焦點還是一直放在賈母的態度上的。賈母在“元妃省親”之後，首先開始重視了寶釵，清虛觀打醮時又重新看重了湘雲，之後又十分關注趕新來的薛寶琴。
黛玉和寶玉一切的悲喜，關於“寶黛姻緣”的希望和失望，其實都一直是在隨著賈母所釋放出來的種種意向而潮起潮落的。
個人以為，元妃本人摻合賈寶玉婚事的意願應該並不很強烈，賈寶玉的婚事是由賈母賈政母子的意願決定的。在“元妃省親”之後，賈母“素喜寶釵穩重和平”十分關注寶釵。然而在賈政看了寶釵的燈謎之後，卻憂慮寶釵的個性過於清冷了。於是賈母在清虛觀打醮時才會把目光再次投向“金麒麟”史湘雲，之後又關注到薛寶琴，而賈母這一系列的意向都是元妃無法摻合的。
元妃或許真的曾經關心過弟弟賈寶玉的婚事，在省親的時候知道了賈母王夫人等對薛寶釵有意。但之後，如果賈母意向中的史家湘雲或者薛寶琴與賈寶玉的婚事能定下來，元妃一定也不會摻合進來非要弄成什麼“金玉良緣”吧？
阿丹151014015
賈元春摻合過寶玉的婚姻！
元春是為了賈府的榮耀，進宮“到那不得見人的去處”去的，即使“芳魂銷耗”，也託夢勸父母“退步抽身早”！可見，她對賈府前途命運、生死存亡非常關心。
誠如寧、榮二公之靈所言，賈府“子孫雖多，竟無一個可以繼業者”，只有寶玉“聰明靈慧，略可望成”。所以，元春對寶玉的成長尤為關心和重視，寶玉的婚事是她繞不開的心事。
賈母最疼愛已故的賈敏，當然希望用婚姻的紐帶把黛玉留在賈府；而王夫人跟薛姨媽是親姊妹，自然更願意寶釵做兒媳，既維護了姐妹親情，又可牢牢掌握理家權利。
王夫人雖然可用父母之命左右寶玉的婚事，但賈政是孝子，還得看賈母態度，更何況他也更看好黛玉；賈母可以站在“孝道”的制高點，否決王夫人的如意算盤！
這樣，王夫人和薛姨媽又拋出“金玉良緣”的論調，說“金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結為婚姻”。後來又借“天恩浩瀚，一月許進內省視一次”的機會，與女兒元春說叨，要拿元妃的身份碾壓賈母。
在元春眼裡，寶黛是“嬌花軟玉”一般，“比別姊妹不同”，她倆題匾作詩的才能又不分伯仲，“終是薛林二妹之作與眾不同，非愚姊妹可同列者”。然而她們詩作內容表現出來的個性卻是大有區別：寶釵的七律詩《凝暉鍾瑞》，包括題目，字字句句都充滿了“頌聖”的氣味，宣揚的是封建教化和文風，表現的是歌功頌德、諂媚邀寵的思想；黛玉的五言律詩《題“世外仙源”》，卻是格調清新淡雅，不落“頌聖”應酬之俗，表現的是不同於俗世的思想品格。
當賈母和王夫人為寶玉的婚姻之選各持己見時，元春更傾向於寶釵，因為她的性格可以影響寶玉“留意於孔孟之間，委身於經濟之道”，而黛玉的性格，只能助長寶玉“秉性乖張，生情怪譎”。為了寶玉“入於正路”，為了賈府後繼有望，元春不能不站在母親一邊。
端午節賜禮物，無妃賜給寶玉和寶釵相同的厚禮，而黛玉與三個妹妹一樣“只單有扇子同數珠兒”，以此賜婚用意試探賈母及各人表情。寶玉像只“呆雁”，懷疑“別是傳錯了罷？”；黛玉自嘲“比不得寶姑娘什麼金什麼玉的”；寶釵“羞籠紅麝串”，在賈母那裡炫耀；賈母要讓寶玉“五更天進去謝恩”，明擺著要叫寶玉問個究竟。
後來元妃出錢清虛觀打平安醮，“叫珍大爺領著眾位爺們跪香拜佛”，演了一曲“張道士提親”的好戲，差點就揭開了最後一層面紗，只是機警的賈母借“和尚說不宜早娶”拒絕，第二天就“執意”不去“看戲”了。再後來，元妃夾雜在“虎兕相逢”之間，自身難保，就沒再摻和賈寶玉的婚姻了。
鹹魚論翻身
紅樓夢裡，最有看點的是寶玉和黛玉之間的愛情故事。
作為四大名著之一。紅樓的精采看點很多，作為紅樓最重要之人，〈賈元春〉。是賈府的貴人，皇上的妃子，賈家一切都仰仗於她，所以她的態度也有決定性的。
寶玉和黛玉兩人，從小青梅竹馬，一起看西廂記，一起葬花。兩人早就心心相印。
無奈林黛玉的性格，多思多想，體弱多病。所以賈家長輩，在選摔寶玉婚姻問題上。著重傳宗接代，一定要找一個體格健壯，知書達理之人，寶釵尤為般配。
所以賈母與王夫人，去宮裡請旨時侯，賈元春起了決定性作用，作為貴妃，她有權賜婚，她所選的肯定就是姨母的女兒了，本來寶釵來京，也是為宮裡選秀來的。對人接物方面都是無可挑剔的。當然就是首選之人。
最終取決定性作用的是賈元春，由她的一紙賜婚，斷送了寶黛兩人的愛情
陳紅光
《紅樓夢》中賈元春摻合過賈寶玉的婚姻嗎？你怎麼看？
答案是肯定的。
賈元春的確摻合過賈寶玉的婚姻，這一點在哪裡看出呢？其實在賈元春成為貴妃那年的端午節，她給賈府的所有人都送過節日禮物。
值得注意的是，賈元春送給賈寶玉和薛寶釵的禮物是一樣的，這是賈元春明確支持薛寶釵的信號，她為什麼會支持薛寶釵呢？原因是薛家對她有利。
薛家作為皇商，擁有許多宮裡的東西，薛姨媽還曾經把12只宮花分送給眾人。不僅如此，薛家還能跟宮裡宮外的人聯絡，不僅能給宮裡帶東西，更能將宮裡的東西帶出來。
賈元春作為深宮中的妃子，想要做什麼就得靠太監，這些太監消息靈通，知道賈元春有個皇商親戚，所以太監們想利用薛家，薛家既可以給太監們銀子，又能確實幫助賈元春，綜合以上原因賈元春只得支持了薛寶釵。
小墨年糕
而黛玉是怎麼寫的呢？"借得山川秀，添來景物新。何幸邀恩寵，宮車過往頻"。
如此格調與觀點，怎麼能顛覆寶釵在元春心目中的地位。因為元春和寶釵是一路人都以仕途為上陳。而黛玉和寶玉都是對舊統治階級有牴觸情緒的人，說此時榮華富貴是借來的，沾的天子光，才有石榴裙下景物新，何幸？憑什麼有恩寵，只是幸運而已，才有宮車過往頻。
再加之，寶釵在寶玉做詩時說貴人不喜歡紅香綠玉，改成綠蠟時，說了一句：“冷蠟無煙綠蠟乾"，喜得寶玉又是喊寶釵師傅又是喊姐姐的樣子，留給元春有卿卿卿我我的感覺。所以有誤打誤撞藕盜官司的鋪墊。
其實從政治層面上分析，元春也會撮合寶玉和寶釵的。一，當時的舅舅王子騰是手握兵權的九省通衢，過去都有親上加親的婚配，她當然是選內親姨親了。二，在唐宋元明清都有朝官將子女送進宮入選後光宗耀祖的事例，而在曹公筆下的朝代不能一山容二虎，如果把寶釵也送進宮去入選了，難道還有元春賈府的榮耀嗎？寶釵哪方面都不比元春差，既然把寶釵摁在賈府不進宮與元春競爭，那元春也要還她一個交待。
“政治路線確定以後，幹部是決定一切的因素”皇妃參予的事，賈母是不好駁回的。
因為元春在省親時贈送珠寶在釵黛面前不分彼此，省親之後發生的事，就有王子騰的天時，王夫人的地利，寶釵有意和寶玉討論詩詩稿卿卿我我的人和了。
所以說黛玉的悲慼是常有的事，只有富貴鄉里的寶玉高估了自己，以為他可以主宰一切…
快樂人生40206654
元春對薛寶釵表示出讚賞和肯定。巜紅樓夢》二十三回，元妃命夏太監下諭，命【寶釵】等在園中居住，不可封錮。命寶玉也隨進去讀書。二十八回，貴妃端午節賞禮，寶玉問襲人送禮情況，襲人答【你的和寶姑娘的一樣】。林姑娘和二姑娘、三姑娘、四姑娘的一樣。由此看來，元妃對［金玉良緣］情由獨鍾。元妃居深宮，何以得知榮國府詳細情況？原因在於［每月逢二、六榮府可進宮省親一次］。當寶玉得知他和寶釵得的賞禮一樣時，十分納悶，笑道：過是怎麼個原故？怎麼林姑娘的倒不和我的一樣，倒是【寶姐姐的和我一樣，別是傳錯了吧？襲人道，都是一份一份寫著簽字，怎麼會錯了呢。你的是在老太太屋裡，我去拿了來的。襲人特意強調：【老太太說了，明天叫你一個，五更天進去謝恩呢。】寶玉道：【自然要去】。妙就妙在賈母和寶玉最後的表態。看來，賈母也不滿元春的安排，他估計到寶玉也會反感，最好是讓寶玉直接對元春陳述。所以特安排寶玉獨自一人，進宮省親之機，澄清一切。而寶玉聽到賈母安排，表示自然要去，決不錯過良機。寶玉如何進宮，如何面向元春陳述，作者點到為止，不再展開。不過此後，再無元春對金玉良緣一事有鮮明表態。《紅樓夢》作者，真乃鋒而不露，妙筆生花。
大展宏圖3329
這個問題很明顯，如果賈元春摻合了賈寶玉的婚姻，有兩種結果。
一、賈元春干涉了賈寶玉的婚姻，就成了賜婚。
賈元春干涉就是給直接賜婚，賈元春是妃子，完全可以為自己的弟弟賜婚，當時的封建禮教下，這比煤妁之言，父母之命大的多。
紅樓夢中賈元春沒有這麼做，暗示那是世人的猜測，也不能肯定的說賈元春就是支持金玉良緣的，送禮物或許是安慰，覺得林黛玉和賈寶玉兩情相悅，安慰薛寶釵放棄競爭，別再做無謂的犧牲也不無道理。
如果是賈元春真的賜婚，那就直接拜堂成親了，可賈元春到死，也沒見賈寶玉成親，說明賈元春賜婚這一說法行不通。
二、賈元春沒有干涉賈寶玉的婚姻，為什麼？
賈元春連自己的婚姻都搞不清楚，稀裡糊塗就成了妃子，一場遊戲一場夢，深宮大院寂寞孤獨，且無處訴說，好不容易省親一次，且成了最後的一面，到最後莫名其妙的死去了。
賈元春也有自己的愛情觀，嚮往賈府姑娘們的生活，從小進宮，是被父母逼的，賈元春也不是很願意，這一點在省親的時候從眼淚中就可以看出來。
所以賈元春沒必要故意破壞木石之盟，也沒必要促成金玉良緣，這對她來說沒有什麼好處，既傷了弟弟的心，又勾起自己很多的童年往事記憶，也不想讓薛寶釵重複自己的路。
賈元春進宮並不是他的人生追求，其實在他內心不是很願意，而是在封建社會禮教及家長的壓迫下，受傳統思想洗禮的賈元春不得不進宮，所以他有一點痛恨，也有很多無可奈何。這本來就是一種悲慘的命運，何必再去製造悲慘的他人愛情。所以賈元春沒必要干涉賈寶玉的婚姻。
賈元春的命運是悲慘的，下場很淒涼。是泥菩薩過河自身難保。
賈元春明明知道自己就是犧牲品，救賈府靠她也惘然，如果真心為家族好，就應該低調，好好伺候皇帝，將來有個一男半女，再省親也不遲。
而賈元春天天嚷著見父母，伴君如伴虎，讓皇帝如何想，覺得皇宮還比不上賈府，自己還不如他那些個兄弟姐妹？自然心裡多少有些不舒服。
賈府興建大觀園以後，事情就更加嚴重了，賈府如此放肆，竟然把大觀園建的比皇家園林還闊氣，讓文武大臣，皇帝如何想，再加上賈元春貴為妃子，皇親國戚又如此張揚，長此以往後果可想而知。賈元春被老虎咬死了，賈府也就很快被抄家了，這就說明白了一個問題，賈元春的婚姻自己都在做保衛戰，顧不上別人那點愛情故事。
張道士進不了皇宮，給賈寶玉提親也不是賈元春安排的，賈元春給賈寶玉和薛寶釵送一樣的東西，重屬一個巧合，沒有那麼多為什麼，東西也都不是定製的，有個重複的有什麼奇怪的。
賈寶玉的婚姻掌握在曹雪芹的手上，而不在賈母，也不在賈元春。賈元春是泥菩薩過河自身難保，顧不上干涉賈寶玉的婚姻。
