铜印的印面以方形为主，也有极少数的棱形和圆形铜印，印钮的形状变化较多，印文内容可分为官印、人名印、图案印、收藏印、宗教印等。青州市博物馆（原益都县博物馆）自1959年10月建馆以来陆续征集到一批古印，主要有官印、肖形印等。现择若干官印及有关佛教内容的印章略作考释。
东汉“部曲督印”
铜质方印，桥形钮，印面2.4、钮高1.1、厚1.2厘米，阴刻篆书“部曲督印”凡四字。仍见《后汉书·百官志》：“其领军皆有部曲……部下有曲，曲有军侯一人，比六百石……”
部曲督职官从汉代创置经三国、两晋到十六国。《三国志·魏志·齐王芳传》：“甘露二年八月诏：诸葛诞凶乱，部曲督秦絜重节守义，为诞所杀。”《晋书·赵王伦传》：“孙秀厚待晋兴，以为己部曲督。”《晋书·李特》：“特命六郡流人部曲督李含等上书请依窦融故事，推特永制封拜。”因此，部曲督是汉到十六国时期统兵打仗的军事官员，且为部曲将军之属官。这方“部曲督印”根据文字之特点应为东汉时期印章。
三国“折冲将军章”
铜质方印，龟钮，表面鎏金。印面宽2.4、厚1.1、钮高1.1厘米。印文为阴刻篆“折冲将军章”凡五字。
折冲将军设置于后汉，至三国曹魏孙吴、两晋、十六国，迄止时间较长。《三国志·魏志·乐进传》载，建安十一年（206），太祖上表汉帝，因功封乐进为折冲将军。《三国志·吴志·甘宁传》：“破朱光计功，宁拜折冲将军。”《晋书·石苞传》：“子石超，成都王颖之起义也，以超为折冲将军。”《通典·晋官品》称折冲将军属第五品。据此，“折冲将军章”为东汉至十六国时期的武官印章。
魏晋“夷道令印”
铜质方印。印面长2.7、宽2.6、高1.2、厚1.2厘米，桥形钮。阴刻篆文“夷道令印”凡四字。
据有关资料记载，夷道为古县名，西汉设置，治所在今湖北宜都西北。唐贞观中废入宜都县。东汉时期居在今湖北、湖南、四川、广东、广西境内的许多少数民族，被统治者称为“南蛮”，由于居住地的不同，又被称为武陵蛮、零陵蛮、澧中蛮、溇中蛮等。他们和汉族人民杂居，同受封建统治者的控制和奴役，承担着不同程度的封建义务。永和元年（136）东汉政府强增税布，“武陵蛮”以常德为中心起义攻夷道，次年武陵太守李进的镇压下失败。永寿三年（157），“零陵蛮”和“武陵蛮”合兵数万，焚官府，杀官吏，荆州刺史刘度和南郡太守李肃望风而逃。起义军此起彼伏，一直延续到东汉灭亡为止。魏晋南北朝时曾为宜都治所，管辖夷陵、夷道、佷山三县。
《汉书·百官表》载：“万户以上为令，万户以下为长。”据此印为汉代至魏晋南北朝时县级政府的官印。
北魏“北平郡表印”
铜质方印。鼻钮，印面宽2.5、厚0.5、钮高1.2厘米。印文阴刻楷书“北平郡表印”凡五字。
北平郡为古郡名，西晋时创置，统徐无、土垠、后靡、无终四县，治所在徐无（今河北遵化东），辖境约当今河北兴隆、天津市蓟县运河下游以东，河北遵化、丰润、唐山市以西地区。北魏太平真君七年（44）废。北齐时又设置，辖境相当今河北长城以南、滦河流域以东地区。隋初废。大业及唐天宝、至德时又曾改平州为北平郡。“表”应为地方政府上书朝廷奏章的一种书写形式。
“北平郡表印”犹如刀刻，文字排列又不规整，比较草率，具有魏晋南北朝印章的特点，故此印为魏晋南北朝时期地方政府上书朝廷所用专用章。
元“佛法僧宝”印
铜质方印。印面宽6、厚0.5、钮高2.2厘米。长方形钮。印面铸九叠篆文“佛法僧宝”四字。
佛教称佛、法、僧为三宝。佛指释迦牟尼，法指佛经，僧为僧侣。青州出土的“佛法僧宝”印是明代关于佛教内容的重要印信。
古代玺印虽然只是金石学中的一个小门类，但它对研究中国古代历史、艺术具有极其重要的意义，玺印艺术盛于战国至秦汉时期，源远流长，至今仍在蓬勃发展。
文章来源：《收藏家》201908期《青州市博物馆古印考释》
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