杨富智，隐士，独立画家、书法家、学者、艺术评论家、中国渥彩丹霞山水画创始人。又名杨涛，字江涛、心农。号松禅居士、问梅居士、了空居士、雪飘山人。1973年生于甘肃皋兰，自2006年至今为独立画家。作品擅长工笔人物、花鸟，兼擅写意人物、花鸟、山水及篆刻。艺术论文多次发表于《神州诗书画报》、《美术报》、《中国书画报》等多家报刊，个人事迹先后被《西部商报》、《兰州晚报》、兰州电视台、《兰州日报》报道。著作有《画学要鉴》、《书学要鉴》、《敦煌艺术的守望》、《松禅论画》、《谈画点滴》.《中国书画史学通鉴》及文集《寒灯独照》和小说《失落的情感》、《一个有钱女人的凄惨历程》、《金城杨氏传奇》等待出版物。
抗击疫情“艺”不容辞，大爱情怀画家——-杨富智的诗情画意
文\\肖正南
庚子新春，一场突如其来的新冠肺炎毒疠在江城蔓延开来，其后肆虐中国大地。举国共克时艰，同舟共济、万众一心投入到阻击抗战疫情前线。国难之时，匹夫有责，全国各条战线上的文艺工作者，积极发挥文艺轻骑兵作用，用不同形式讴歌战斗在疫区前线的感人事例和动人场景。广大医务工作者纷纷请缨出征武汉，她们不畏生死，英勇逆行精神，着实让人敬仰和感动。
作为一个画家，其责任就是用笔墨服务于社会。杨富智在其文集《画学要鉴》中写了这样一段话：“笔墨当随时代。艺术家即是革命家，为时代讴歌；为时代造像；为时代立传；为时代宣传是艺术家的天职，也是具足济世，进乎道的一种方式。立功、立德、立言，据德而游艺，是为天法道，道法自然。画家的笔杆犹如将士的枪杆，亦可救国。谢赫在《画品》中说“明劝诫,著升沉，千古寂寥，披图可鉴”。南齐谢赫尚且能点透艺术的教育 和劝戒作用。引导并记载历史沉浮兴衰,灾难繁盛，浓缩于图画之中，难道我们只是会图绘自我，粉饰于天下？艺术即是时代产物，艺术家就该用手中画笔实现明劝诫思想。为社会主义精神文明，为国家；为时代；为家乡，奋笔立言立传……”正如他所说，他情牵大爱，废寝忘食地辛勤创作。他用饱含忧国忧民的博爱情怀为时代立言立传；用自己的笔墨语言为抗疫助力加油；用自我感触的寄托为奋战在前线的广大支援者鼓舞士气。我们且不论其画艺如何，单从杨富智每幅画中自作七律的题诗内容和书法自作联来看，他是在用真情续写怜心、悲心和德心。从中有他对在瘟疫失去亲人的悲鸣；有对疫情肆虐的无奈；更有冀望中期盼疫情早日结束的寄托。
在他笔下一幅幅讴歌华夏儿女同心戮力抗疫的画作，跃然纸上，描绘对象多以家乡皋兰抗疫为创作背景。他用他独特的艺术视角，捕捉描绘物象。笔者纵观当下网展的许多作品都是对网络照片的照搬，没有内涵，缺乏情怀。但笔者从杨富智画作读到了隐含的喻意。如其作《三山镇疠图》，主题鲜明，人物以钟南山为主。左手手持火球，右手食指触发闪电，借喻雷神山医院和火神山医院。同时以火烧雷劈来表现中国人战胜疫情的决心和态度。在题画诗中加以补叙：“江城疠起年终日，荆楚蔓延庚子时。耋耄南山呼吁忙，英雄赴鄂救援急。雷神医院十天建，离卦病房百万师。四海抗魔同战疫，三山镇疠共天机。”如《皋兰医护出征武汉》的画中题诗：“江城疠虐常搔首，荆楚疫情总寄怀。日日攀升生命逝，天天频起断肠哀。抗击赴鄂征程路，医护挺身援救台。天使逆行书大爱，家人冀望凯旋来。”更是表达了作者的真挚情感和对医护人员迎难而上大无畏精神的讴歌，同时也期望白衣天使们平安归来。他借用钟馗不惧鬼魅魍魉的浩然正气，辟邪除魔，将新冠病毒拟人化，抒发自己对疫情立斩驱除的寄托。
从他娴熟狂放的笔调和绘画风格中，不仅展示了中国画传统的神韵魅力，更彰显了作为一个画家关注社会，关注民生的大爱情怀。以画言心，以诗凝志，是画作诗书画具足，诗中有画，画中有诗。正是杨富智这种以笔为枪，以艺术形式，化作无声战鼓，为抗疫助力；为奋斗在一线的抗战英雄们鼓舞士气。
2020年2月28日于北京
閱讀更多 國畫家 的文章
