孤另另/文
一個事件爆發，引申出的不只是這個事件的問題，從社會制度、人性、媒體、群眾各個方面都能窺見到平常隱藏在表面的東西。理論上，每個危機事件的發生，我們都希望所表現出的特徵都是正向的，有利於人民的，但是我們也無法阻止惡的一面的出現，畢竟人性總有兩面。
一個事件的引爆，第一件事就是需要得到官方的證實。證實之後，官員應該要對此事件做出預估和評判，並根據預估的結果，準備需要的人員、物質及規劃。而媒體管控上，應該要做出正向的輿論引導，但同時不故意隱瞞相關信息。才不至於在事態進展到嚴重地步的時候，謠言滿天飛，人群恐慌，從而引發各種不利於解決事件的行為。
在這個過程中，會衍生出兩個派別，一個是支持官方派，一個是批評官方派。這兩個陣營的存在，映射了在制度設計上的人性的缺陷。也就是當一個觀點提出的時候，無論這個觀點正確與否，一定會被分解成正反兩種觀點。政府打壓不利於輿論的觀點的目的是不讓這些未經證實或具有煽動性的言論恣意擴展，但他們認為自己受到了一種被壓制的強迫。這種強迫性，逐漸會發展成更大的派別。他們無視社會的好與壞。他們的目的只是想要得到表達，並且把這樣的表達視為自由的權利。
西方的民主和自由入侵中華文化的時候，正是以這樣一種戴著“自由”的面具進入中國。不能說自由的文化不好，也不能否定自由的表達不好。自由的權利，能在很大程度上為中國帶來很多改進和建議。但是需要表達的人，有足夠的專業知識和良知，每一句發言必須經過一番論證和求實，不能被各方利益所驅動，不能被個人的感性所感染。為自己負責，為大眾負責，為社會負責。
我們現在的媒體比之前自由了，也許是因為相校之前封閉的自由的反差，讓人們表達的慾望愈加強烈。但我們只是更加接近於表達的慾望，對於事實的瞭解和歷史的解讀還不夠充分。我們大多隻是基於個人的觀點陳述。我們大多數只是建立在個人的情緒發洩上。所以，一個事件的爆發，我們會聽到很多種聲音，既有愉悅的，也有刺耳的，也有激進的，也有寬容的。如果在從前，我會把這樣的多元化的聲音看作是“自由”，但是這樣的自由和多種聲音的存在，也分解了人們意志上的統一。可以設想，在如臨大敵的時候，人民意見還無法統一，還處在爭論和辯駁的狀態，我們如何拯救自己。
不要為了自由而自由。每個人都想自由，但自由的目的很少人思考過。自由的目的是為了幸福和快樂，而不是為了達到自己的表達欲和私慾。自由的目的，是要對自己的言論和行為負責，而不是不經過慎密邏輯推測的發聲。要自由可以，但是需要我們共同把自由這片土壤培養乾淨，把不利於自由的骯髒思想驅逐出去。
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