文|說遊君
貴陽花溪公園，很多人會把花溪城市溼地公園也認為是花溪公園，其實它是兩個不同的公園，但是挨在一起，花溪溼地公園是近幾年開闢出來的，其中的十里河灘是最漂亮的。而一般傳統意義上所說的“花溪公園”，是原來的老公園，歷史悠久。很多人都以為花溪公園只是自然山水而已，實際上它還是名副其實的“人文公園”。
首先，花溪公園在明朝時就頗具山水雛形，因為明代地理學家、旅行家徐霞客就曾遊覽過花溪山水，徐霞客在它書裡（他寫得有《黔遊日記》），對花溪流經的地方有五次記載，只是後來失傳，留下來的不多。
其次，到了清朝時候（1787年，清乾隆五十二年)，花溪這裡有一戶人家，是有名的私塾世家，主人是舉人出身，叫周奎。花溪的初步建設，就是周奎父子所建。
周奎一家在輸送人才方面還是挺有成就，65年間，接連有五人科舉高中，他們引以為豪，認為自家所在地，人傑地靈，加上花溪山水確實秀麗，所以就想把它打造得更好，大概就跟我們現在做出什麼成績也要慶祝一下吧，但在那時，大概除了類似慶祝的意味，更多的是想彰顯自家名聲，聚集人才。因為自古文人墨客，都喜歡對秀麗山水吟詩作對，花溪青山綠水，正適合聚集人文風氣。於是周奎家就圍繞“四山一水”而打造，四山是龜山、蛇山，麟山，鳳山，一水就是花溪河。
在古代，並沒有“公園”的概念，既然為周奎父子所營造，其實相當於是他家的私人花園而已，一般都是文人墨客或者有身份地位的人才能去的。“公園”是在以後的時代中才形成，才能普通人都可以去的地方，也就是到了民國時期（1937年開始），這裡才正式闢建為公園。
而民國開闢為公園的時候，花溪公園增建了一個很重要的建築，那就是憩園(東舍 )和尚武俱樂部 (西舍 )。最值得一說的是憩園（東舍）。可能大家會覺得好像有點耳熟，是的，我國著名作家巴金先生，曾寫過一箇中篇小說，就叫《憩園》。沒錯，巴金小說就是在這個憩園完成。
當時憩園是一個招待所，住宿的地方，巴金和她的愛人蕭珊女士曾住在這裡，並在這個房子裡舉行盛大婚禮，婚禮結束後，巴金還繼續在這裡創作，完成了《憩園》這部小說。正因如此，後來才將東舍改成憩園，同時花溪還組建了旅遊公司，派人到上海走訪巴金老先生，收集資料並在憩園內成立了現在的巴金紀念館。
而民國時期之所以能正式開闢為公園，是得到了何應欽的幫助的，何應欽，也即原國民政府軍政部長，貴州興義人，日本投降時候，代表中方接受日本受降書，就是何應欽。
何應欽也在花溪下榻過，就是現在的“西舍”。那還是在抗戰時期，因為貴州是相對平靜的大後方，為躲避戰亂，何應欽的母親及姐姐何應香、四弟何輯五就居於這裡，何應欽經常到這裡小住陪伴母親及家人
但在花溪公園剛要建立時，非常缺乏經費，是包括何應欽在內的社會各界的撮合，爭取得到官方的支持籌備建設，同時何應欽還提出公園名稱為“中正公園”，因為何應欽是蔣中正（蔣介石）手下軍政大員，經費落實後，由當時貴陽縣長劉劍魂負責指揮修建，1940年3月，“中正公園”（花溪公園前身）正式建成。
花溪除了在建設中有眾多名人的參與，同時在後來，西舍與東舍（憩園），作為花溪最早的招待所，也接待過不少國家領導人， 朱德、陳毅、賀龍等國家領導人來到花溪都下榻在西舍，周總理出訪緬甸、印度、尼泊爾、柬埔寨、越南等東南亞國家期間，中途回國停留，代表團全體成員均住在花溪，周總理和鄧穎超同志就下榻在這裡西舍。
而我們看到，這裡還有一個戴安瀾將軍墓。戴安瀾將軍並非貴州人，而是安徽人，他是國民黨陸軍二百師師長，曾奉命率部遷駐貴州安順，他的家眷從廣西遷到貴陽花溪，戴安瀾經常到花溪與家人團聚。
戴安瀾將軍是在緬甸戰場抗日時英勇殉國的，當時才38歲。雖然後來戴安瀾將軍的靈柩遷回安徽，但依花溪人民之願，以將軍生前穿戴過的一雙皮靴和一頂軍帽，在原葬靈柩處，興建了戴安瀾將軍的衣冠墓，現在成了愛國主義教育基地。
除了上述名人，還有著名畫家徐悲鴻也曾遊覽花溪公園；1935年紅軍長征時，在花溪佯攻貴陽，紅一、紅二方面軍都曾經路過花溪。
因此，美麗的花溪公園，它不只是真山真水，它還頗具傳奇的人文色彩，留下了國民黨、共產黨很多領導人的足跡，留下文人墨客的足跡，是值得一去的好地方。
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