直击农人

为什么偏偏六月份出生和死亡的人会出现这么大的差别呢？但对于其他季节就没有这样的说法，其实这其中的还是有现实的道理所考究的。农村这样的俗语很多，通过对农作物的种植结合到生活中的我们，来发现其中的哲理。那么“有福之人六月生，无福之人六月死”是什么意思？

1. 有福之人六月生

过去的农村不像现在那么不愁吃穿，那时候农民经常要为一日三餐而发愁。尤其是到了冬季的时候，常常会因为没有粮食吃而四处乞讨。对于孩子来说，这样的季节注定是一个多难之秋，想要存活下来都比较困难。但六月份就不一样了，六月份是小麦收获的季节，这时候农村人最不愁吃喝，庄稼收获后就可以吃上热腾腾的口粮。 而孩子如果在六月份出生的话，那就意味着他将会生活的很好，从六月份到十月份都会有粮食收获。对于去世的人来说，阳历六月的天气刚刚好，并且也不需要进行农忙。这样的人自然有福。

2. 无福之人六月死

农历的六月，相信大家都知道，这时是夏季最炎热的季节，而这样的季节死人大家都会皱眉头。因为过去人的去世需要进行一个复杂的流程，一般尸体摆放七天后才会下葬，不像现在三天就会火化。在这个过程中尸体将会腐烂发臭，这样的情况下自然是无福之人。

所以说，同样是六月份，但一个是阳历六月，一个是农历六月，却能够出现两种差别化待遇。但在今天这个说法就过时了，我们要感谢今天的中国给我们创造这么好的条件。不知道大家怎么看呢？

惠农圈

亲戚家的宝宝刚出生，大家都去祝福，恰巧宝宝生在热情似火的六月份，宝宝眼睛一眨一眨地很是可爱，大家都夸这个孩子有福气，回家之后爷爷告诉我说有福之人六月生，无福之人六月死，我好奇这是一种什么说法。

原来这是农村很老的一种说法，在很久以前，城市还没有现在这样发达，农民基本都是靠天吃饭，每年的收入是来源于庄稼，有时候一年的收成不好，粮食不多，到了冬天就很难吃饱饭，有记载清朝的时候闹过一次大饥荒，那时候人们难以饱腹，到了冬天，家里人口又多，没有足够的存粮，吃饭都成了问题，甚至有记载说家里没有粮食，人们就吃树皮、米糠度日，煮的粥基本都是水，几粒米飘在碗里。而六月份是麦子成熟的季节，过几周后农作物逐渐收成、蔬果也能吃了，所以六月份生的孩子就能够吃到收成的粮食，这才有了“有福之人六月生”的说法。

这只是一种说法，从古时候传下来的老话还有很多，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，具体这些话要怎么理解还是要看我们自己的想法呀！好了，今天就说到这里，欢迎大家点赞和评论哟！

农家巷

这话还是很有道理的。主要是因为六月份气候的原因。

有福之人六月生。以前农村生孩子，不像现在是去医院的，都是在家里生。很多时候，孩子出生了，接生婆都不一定能赶到现场。

基本上，刚出生的孩子有一段时间是赤裸着身体的。刚出生的孩子是很脆弱的。如果是冬天的话，天气寒冷。

婴儿从母体出来，从一个温暖的环境，突然转变到一个寒冷的环境。很容易会着凉，受风寒，从而落下病根。而六月份就不同了。气温高，婴儿从母体出来到体外的温差变化，其实不算高。可以有个适应的过程。不至于着凉落下病根之类的。

再者，以前农村的食物，并没有现在那么丰富。冬天其实都是缺衣短粮的。在冬天出生的孩子，往往会因为母亲吃得不好，乳汁的营养没有六月份时那么丰富。

在冬天出生的孩子，因为天气寒冷，母亲不一定会天天给婴儿洗澡。而夏天就不一样了，天天洗澡，甚至洗一到两次。这样小孩的皮肤会健康很多，长大后不会有什么关于皮肤方面的病根。

春天和秋天，虽然气候也很好。但是，春天，花粉细菌多。气候也会忽冷忽热。而秋天却是气候干燥。不管秋天还是春天，都会对婴儿的呼吸系统有影响。

无福之人六月死。这个还是和气候有关。农村人，去世了，都比较讲究择日子下葬。

夏天，人去世后，由于天气炎热，尸体容易发臭。家属一般都会三天内下葬。这种情况一般都会连日子都不择，坟地也是随意挑，就草草下葬了。而且，由于六月份农务繁忙。很多亲朋好友，都忙着农活，不一定会来送往生者最后一程。

而冬天就不同了。由于天气寒冷。尸体只要稍加防腐处理。基本都可以存放个七天以上。这么长的时间，足够家属找风水先生择日子，找坟地了。而且，冬天一般都没什么农忙。亲朋好友都有时间来送死者最后一程。这样，死者也算有一个风光大葬吧。

农村人特别在意死后能不能风光大葬的。

村哥小凡

我们这个世界，都是辩证的，祸兮福所倚，福兮祸所伏。

有福之人六月生

人在娘胎中，温暖适中，非常舒适。出生的时候，外面只要稍微凉快些，对婴儿来讲，都比在娘胎中冷很多。特别是冬天，那更加是阴冷刺骨。古人没有空调暖气，衣服也不会很充足。若是在冬天出生，一出来，就要给包裹很多衣服，甚至都很难找到足够御寒的衣服来包裹小孩。可以想象，婴儿在冬天出生，会有多难受？能刚好在夏天出生，气温和娘胎里的差不多，比较好点，也稍微一点简单的衣服包裹，就好了。这是福气，不需要过于操心和难受。

无福之人六月死

人之将死，其言也善，人之将死，其身也苦。人在要去世的时候，多数遭受身体病痛折磨，身体自由被限制。六月热毒天气，卧病在床，翻身都是个问题，加上病痛折磨。非亲身经历者难以言表。假设，天气适中，岂不是还好一些呢？因此，无福之人六月死。

我看到很多人对于“有福之人六月生，无福之人六月死”，作了注解，可是真正这么认识的人，确实不多。还拿什么夏天死去尸体容易腐烂来说事，是没道理的。因此，我在此多做个注解，百家争鸣，自然智慧豁达光明！

命理师陈一宏

这句话出自晚清吴獬 编著《一法通》“无君子不养小人,无小人不养君子.有福之人六月生,无福之人六月死. 上等之人凭嘴,中等之人凭纸,下等之人凭死. ”

“有福之人六月生”。因为之前农村的生产条件和生活条件很差，金钱贫乏，粮食短缺，经常吃不饱饭，在这样的生活环境下刚生下来的小孩子很难存活。而在六月出生的孩子相对来说就比较幸运了。因为六月正是小麦成熟的季节，所以在这个时间里生下来的孩子相对少了粮食的担忧，更容易存活下来。

“无福之人六月死”。六月天气已经处于非常炎热的状态了，在之前的农村里并没有火葬的习惯，所以人死后都会把尸体放在棺材中下葬。而中国作为一个礼仪之邦，下葬的仪式更是不可缺少，并且繁杂多样。从置办棺材到下葬可能要几天的时间甚至十几天的时间，在这样炎热的天气下，把尸体放在几乎不透风的棺材里放置几天甚至十几天，可想而知尸体会腐烂成什么样子。

孟之阁

农村的俗语万千句，句句都是祖祖辈辈们通过生活情况而从这生活经验中总结并流传了下来。很多俗语至今依然是深谙世事常理的经典名句，但有一些从科学角度来分析也不适用了。

农村俗语“有福之人六月生 ，无福之人六月死” ，这句话虽带有迷信色彩，但是从科学角度分析这句话用在旧社会时代是有一定道理的。

大家都知道根据中国的地理位置和气候大部分农作物是春种秋收，大麦小麦高粱柚子苹果橙子等粮食瓜果；一部分农作物是一年两季。如水稻、花生、地瓜等等。6月份正是接近收成的季节，这个时候出生的婴儿，母体刚刚好可以有足够的粮食补充营养，那自然也可分泌出足够而又营养充分的乳汁喂养宝宝。此外宝宝也可以摄入各种不同的食物，农村家庭有了各自粮食也可以换成金钱让家里生活条件更好。所以说六月出生的人都很有福气！

“无福之人六月死” 六月天气炎热，旧时代的人各方面生活条件都还很差，能解决温饱就不错了，所以更没有制冷的设备。家里很多东西都是不耐保存！6月份去世之人一般都只能是遗体放置在普通棺木中，等到择好的吉时吉日才能盖棺入土！

农村的风俗一般去世之人遗体会在厅堂放置3-15日不等，六月正是炎热时期，那可想而知尸首会发生怎样的变化。

六月也正是农忙时期，家家户户都日夜劳作，所以会去协助帮忙丧事和悼念亡灵的人也少！因此这话也是有一定的道理的。

但随着现在社会的发展，大家已经不愁吃穿，大家的生活和工作的方式也改变很多了。现在也有很多先进的仪器设备。对于亡者的尸首保存方式也各有千秋，埋葬的方式也基本改为火葬了！所以这句话也不能完全相信了！遵照科学 ！

乡村生活版

有福之人六月生，意思是指在六月出生的人有福。农村大多数人都用农历说事。农历六月就是阳历7月。在我国北方到了7月份所有的农活已经结束。正是农闲之时，可以和朋友游山玩水，钓鱼摸虾等。因此老人们认为在这时候出生的孩子预示着有福，不用劳动也可以过上好日子。这是其一。其二，北方的7月份的气温适宜，也不用穿衣服。孩子在这时候出生环境温度和在妈妈肚子里的温度差不多。预示着这个孩子一生走哪里都有一个适合他的生存环境。风平浪静，平安一生。特别是这时候是农闲季节，亲戚邻居都有看月子习惯。大家来了以后你一言我一语的说，这个孩子虎头虎脑，那个说孩子好可爱。这也预示着孩子长大后人缘好，爱他的人也多。一个人有了一个好的社会环境，又有那么多的人支持，干事业很容易成功。所以在这时候出生的人有福。其实这种说法没有科学道理。在农忙季节或者在冬腊月出生的孩子成功的人有很多。

无福之人六月死，意思就是在这时候死的人没有福。因为此时的季节农忙已经结束，在活的时候把家里的资金都投入了生产。比如买化肥、买种子等。又投入了劳动力。俗话说有付出就有回报。而此时死的人什么都付出了，却没有得到秋天收获的那种喜悦，并且劳累了一春，又死在了农闲之时，所以大家都说此人没有福。还有另外一种说法是，人在死的时候都要烧香烧纸，特别是我们这还要烧纸做的车马。而农历六月又是多雨多潮湿季节，烧的纸钱和车马往往烧不干净。通常烧不干净的东西老人们就说死者没有全部得到，那么死者去了另一个世界就预示着钱财等不够用。所以就是没福之人。这是迷信，是没有道理的。

山野50

农村俗语中六月是指公历七月了。

有福之人六月生是指秋将近，五谷，六畜，果蔬为一年中最丰富之时，产妇此时能得最新鲜，最营养食物之补充，为新生儿母乳质量之最高时。另避春之花敏，病毒易感之时。热仍余，汗易出，为婴儿，产妇提供最佳身体排毒期间，无限提供身体免疫力。所以说，夏未，秋初为分娩产妇和新生婴儿提供良好的恢复和生长气候条件。

无福之人六月死是指，夏种，秋收之时为农人最忙之季，此时过世，忙完伤事，至半月余，影响自家农事，影响来往人员农事，气温正高，尸存易腐，总了了而办。食之难存，总被浪费。烈日汗滴之下，做事难细，影响墓地细作。所以说，夏秋为农村亡人之难，但人之要去，无可免，不道无福挂嘴边，还是尽力帮忙为好。祝六月亡人一路走好!

老艾叶

在我印象当中这句俗语应该是“有福之人六月死，无福之人六月生”。

因为农历六月，是一年中最炎热的时节，那时候死了人，尸体很容易腐烂，所以，活着的人无论怎么忙，都会先来处理死人的事，死人因此能很快入土为安，所以说“有福之人六月死”；农历六月，是一年中最炎热的时节，那时候生的人，为了避热，都会被穿上衣服，都无缘室外的凉风，所以说“无福之人六月生”。

有福之人六月生，无福之人六月死。其实都是迷信的，因为农村人都比较迷信，所以这些话就传下来。

那既然传下来自然就有他的道理，根据热胀冷缩，就如地下水一样，冬暖夏凉的道理，人在六月死，正好肉体在地下很好储存，不易腐烂，比一般时间保存的更好。而这个时候出生的人，正好遇上了一年之中最热的时候，原本在母亲的肚子里面就够吃苦的呢，出来后也一样，所以老一辈就这样分析了，但是不乏有一些有六月出生的人一样也过得很好。生活无忧，所以不用担心的。

农历六月是农村最忙的时节,天气有热,人死了不用干活了,谓之享福，在这个时节出生的人一生下来就要面对大热天，谓之无福。

所以在我看来这也就是一些说法，提问的人把问题写反了，应该是“有福之人六月死，无福之人六月生”。看开的人自然没啥，看不开的人就会想多，所以说只有好好的活着才是最好的道理。

直击农人

由于农民所处的生活环境和生产条件的制约，生产力水平低下，经济落后，一到收割的农历六月，农民笑逐颜开，满心欢喜。钟情于这特殊的六月也是农民对丰收的期望，同时也成了衡量人有福、无福的“标尺”。于是民间也就有“有福之人六月生，无福之人六月死”的俗语。这句俗语是什么意思呢？

有福之人六月生:那个时候不仅要面临难以预料的自然灾害，而且也不得不考虑生产力低下，粮食亩产量很低的问题，所以家家户户生活条件相当艰苦，大多的家庭到了春天播种季节就无米下锅了。可到了农历六月就不同了，麦子开始收割，家里就有吃的了，即使有婴儿出生，也不会担心大人没饭吃，婴儿没奶水。

过去医疗条件很不好，被请的接生婆往往在孕妇临产时才能赶到，有时婴儿出生了，还不见接生婆的到来，如果是冬季，婴儿生命存在很大的安全隐患，六月就不同了，它是一年里最热的季节，起码是婴儿有了适应的生存环境，为将来健康成长提供了保证。这才是“有福之人”享用的。

无福之人六月死。有生必有死，可是如果一个人在六月去世了，就是很“不幸”了。天气炎热，尸体容易腐烂，蚊蝇飞舞，会引起病毒传染，一般最多停尸两天，第三天早晨就得匆匆下葬；远方的亲朋来不及前来吊唁，恰又是农村收割大忙季节，左邻右舍前来帮忙的人也很少，是本来想风风光光过番大事的心愿因人手少，显得忙乱、仓促，而且还迎合了死的不是时间的骂名。这确实是“无福之人”的命吗？

如果将“有福之人六月生，无福之人六月死”放到现代来分析，就没有一点依据，更无道理可言。生老病死那是顺其自然，不会因人的意志为转移，更不能将“福”强加在季节之中。

關鍵字: 有福之人 无福 六月