通海秀山，一座小、巧、幽、雅的山，卻在以山多著稱的雲南被冠以“秀甲南滇”之美譽，且位列雲南四大名山之一，足見其深厚的歷史文化底蘊。
秀山歷史文化悠久。相傳漢代（田勾）町王毋波就在此闢山林、建古剎、立亭園；宋元以來為佛教聖地，又歷經千百年來的擴建修繕，成為遠近聞名的旅遊勝地。
遊覽秀山，被稱為“古建築群博物館”的三元宮、普光寺、清涼臺、玉皇閣、湧金寺等不可錯過。從山腳拾級而上，山麓的（田勾） 町王廟（也稱土主廟）由大理國開國國君段思平所建，該廟坐西朝東，廟東有始建於明代宣德三年（公元1428年）的三元宮，通海民間盛傳並被載入清《通海縣誌》的“寶花玩月”傳說便在此處。
順著石階往上走，樹深林密處坐落著著名的普光寺。普光寺始建於五代，元代僧人鐵牛重建，該寺為雲南著名的古建築之一。寺中有畔富塔、畔富堂，畔富祠、畔富墓亦在普光寺附近。行至此處，當地人會細細為你講述神僧畔富與通海的傳說。
山腰以上是玉皇閣。玉皇閣舊稱顥穹宮，明萬曆年間，由南京戶部司務、邑人陳其力建。玄真坊、紅雲殿、三清殿等著名的古建築均在此處。玉皇閣之西，有明成化年間於慈雲寺舊址建築的竺國寺。
盧貴謙 攝
山頂是湧金寺。湧金寺俗稱大頂寺，該寺始建於宋嘉熙年間，元、明、清時期滇中、滇南佛教皈依者多雲集於此，稱“滇中大剎”，歷朝都曾重修過。
登臨秀山，名木古樹與古剎古寺相依相伴，林深而寺幽，適合慢慢走、細細品，是其他地方難有的登臨體驗。
盧貴謙 攝
遊覽秀山必看其匾聯。秀山有“匾山聯海”之稱，宋元迄至明清，廣開梵場、構築園林，明清而下，吸引來眾多文人學者、名士名賢，為秀山留下眾多珍貴的匾聯墨跡。
進入秀山，首先映入眼簾的就是始建於清同治十二年的毓秀坊，北面正中嵌“秀甲南滇”匾額，左右各嵌“鹿苑”“螺峰”四字；南面正中嵌“毓秀坊”匾，左右嵌清代通海書法家、詩人闞禎兆的草書“儀鳳”“還鶴”四字，筆力渾厚。上世紀80年代秀山旅遊大熱，無數省內外遊客慕名而來，多選擇在此拍照留念。
曾在被貶雲南途中揮筆寫就《臨江仙·滾滾長江東逝水》（後作為開篇詞被置於《三國演義》卷首）的明代著名詩人楊慎多次遊歷秀山。逋翁亭中懸有楊慎的一首七絕：“海鰲江蟹四時供，水蓼山花月月紅。自是人生不尋樂，蓴鱸何必羨江東。”
“古殿風生六月寒”的清涼臺是秀山匾聯較為集中的區域。臺中有聯雲：“高臺一片清涼，我輩素苦熱中，也借這蘿月松風，解諸煩惱；前途許多障礙，此地別開生面，忽覺得天空水闊，放大光明。”讓行至此處、稍感疲累、駐足享受清風襲來的遊人精神為之一爽，見景生情，心胸更為之開朗。清涼臺還有一聯，為闞禎兆題的“幾經撥雲尋路，倚樹聽泉，喜茫茫才到此清涼世界；一任魚躍鳶飛，天空海闊，活潑潑都收上畫樹樓臺。”此外，李世楷題的長聯、趙誠的對聯亦在此間。行至此處，匾聯琳琅滿目、妙語連珠，方知秀山“匾山聯海”美譽名不虛傳。
闞禎兆還有一塊著名的詩匾——“秀山古柏行”，懸於湧金寺“這裡來”內牆。著名的回聯文“秀山輕雨青山秀，香柏鼓風古柏香”則懸於湧金寺的閣前簷下，供愛好詩詞匾聯與書法的遊人細細品看。
秀山之所以“秀甲南滇”，還在於它有無數的名木古樹。紅雲殿前曾有兩株茶花，名“寶珠”和“宮粉”，崇禎年間的徐霞客曾在其著名的《徐霞客遊記》中留下這樣的記錄：“秀山顥穹宮內，有山茶二株，曰宮粉，曰寶珠。宮建萬曆初，距今五十年，山茶樹遂冠南土。”明代著名詩人楊慎與同年進士繆宗周等人，常吟詠於通海的山色湖光之間，並寫就《秀山觀茶花》一詩。1962年6月8日，時年76歲的無產階級革命家朱德重遊通海，在秀山萬壽宮與當地花匠闞華堂親切交談，聽他介紹院中花木。隨後，朱德興致勃勃地觀賞了秀山的花樁盆景及名木古樹，有感於通海人愛花養花的傳統及在花樁盆景上的造詣，寫下了“秀山雄城後，林茂似玉壺，此地文物勝，花樁百樣殊”的詩句。現在，“寶珠”“宮粉”早已不復存在，但秀山的花樁盆景、名木古樹，仍值得遊客慢慢賞玩。除了姿態各異的桃、梅、櫻花、紫薇樁外，這個時節上秀山，湧金寺酌花樓裡的百年牡丹尚可一睹其芳容。
盧貴謙 攝
置身山上，蒼松古勁，密林幽深，可遠觀杞麓湖；下得山來，坐落於入山處的通海文廟也值得駐足品看。文廟出來，穿過一條幽深的老街巷，就是通海古城了。山與城如此親密相依的，也只有秀山了。置身古城中，買銀飾、品小吃，順便還可買些通海特有的豆末糖、香櫞絲送親友。偷得浮生半日閒，便可經歷一趟賞心悅目的文化之旅。
閱讀更多 玉溪旅遊 的文章
