論定力
習近平總書記多次在講話中強調要增強“定力”。
定力源於佛教，是祛除煩惱、妄想，讓心凝聚一處而不散亂的禪定功力。在現代語境中，定力泛指人控制自己的慾望或行為，不為利所誘，不為名所累，不為情所困，不為難所屈，不為危所亂，專心致志於某一事物的能力。
一是選擇力
定力是一種選擇力，抗干擾，明辨是非不走眼。選擇力是鑑別、判斷、取捨的集成。茫茫宇宙包羅萬象，人類社會錯綜複雜，一個人不可能窮盡天下所有事務，有所不為才能有所為。人的一生是選擇的一生，選擇決定成敗。一失足成千古恨，錯不在足，在選擇。“妻好一半福，秧好一半谷”，是選擇的結果。
當年，已是舊軍隊高級將領的朱德、賀龍、劉伯承、葉劍英，放棄高官厚祿，冒著生命危險參加共產黨，投身救國救民的歷史偉業，也是一種選擇。定力的意義在於選擇的價值。選擇大多在各種干擾和不確定中進行，有成本，也有風險，需要一雙識別善惡是非、真偽優劣的火眼金睛。選擇是定力的瞄準儀。定力先定向，是正確選擇的能力。
二是內斂力
定力是一種內斂力，抗浮躁，凝心聚氣不走神。內斂力是沉靜、吸納、聚合的集成。天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。世界終究是凡人的世界，免不了衣食住行、功名利祿，人們為生計奔波，為成長犯愁，無可厚非。但是，人吃飯為了活著，活著卻不是為了吃飯。如果唯利是圖充斥社會、心浮氣躁成為通病、假大空俗演化為積弊，則是民族的悲哀。
古人說，知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。一個人只有把心態放平，把腳跟站穩，讓精氣神聚合於既定選擇，才有可能避免蜻蜓點水、小貓釣魚、狗熊掰棒子式的低級錯誤。內斂是定力的聚焦器。定力必定心，是聚精會神的能力。
三是免疫力
定力是一種免疫力，抗誘惑，拒腐防變不走色。這裡的免疫力是良知、理性、剋制的集成。人有七情六慾，社會並非真空，每個人都面臨著內在慾望和外來誘惑的雙重壓力。告子云：食、色，性也。食也好，色也好，都由人的慾望主導。慾望是人的本能，也是社會發展的動力。但是，不加節制、自由氾濫的慾望，往往又是人類的禍根。
古人講“坐懷不亂”，講“君子愛財，取之有道”，不亂只是表象，有道才是根本。這個道是道義，是規矩，是度，是目標的正義性與手段的正當性，是慾望的剎車和節制閘。
領導者手中有權，容易成為金錢、美色、權力引誘的焦點，能否抗拒誘惑，取決於自身是否有道以及道所產生的思想抗體和精神免疫力。免疫是定力的防火牆。定力需定身，是抵制誘惑的能力。
四是意志力
定力是一種意志力，抗打擊，千難萬險不走樣。意志力是決心、韌性、堅守的集成。大海航行不會一帆風順，人生旅途難免溝溝坎坎。但沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。
唐僧西天取經，遭遇九九八十一難而初心不改，留下意志力的美麗傳說。紅軍二萬五千里長徵，槍林彈雨，九死一生，堪稱人類意志力的經典傑作和不朽範例。
拿破崙說，勝利往往在最後五分鐘。沒有把困難當磨鍊的氣度，沒有把挫折當跳板的睿智，沒有大山崩於前而面不改色的淡定與從容，最後的五分鐘是熬不過去的。意志是定力的落腳點。定力即定根，是忠貞不渝，堅韌不拔，在最易走神之時不分心、在最難堅持之時不鬆勁的能力。
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