名满天下，谤满天下，因为一本书，他成为三大“文妖”之一
张竞生，幼名张江流，学名张公室。１９１２年底赴法国留学前，更名张竞生，取名达尔文“物竞天择，适者生存”之意。１８８８年２月２０日生于广东省饶平县浮滨区大榕铺村一个新加坡归侨家庭。
张竞生幼时即聪明过人，１９０６年８月，考放广州黄埔陆军小学第二期，与民国著名将领陈铭枢、蒋光鼐同学。后因带头剪去辫子，被校方开除。
张竞生被开除后，前往新加坡寻找孙中山，请求其赞助，想出国留洋。在孙中山、胡汉民的开导下，返国继续学业。１９０９年１０月，考入京师大学法文系。
１９１０年４月，北京发生了一件震惊中外的大事件，革命党人汪精卫等人谋炸清摄政王载沣未遂被捕入狱。汪被捕后，孙中山和革命党人即积极组织营救。陈璧君曾找张竞生商议营救办法，并通过张竞生前去探监暗通消息。这是张竞生生平做出的第一件载入史册的大事。
武昌起义南北议和，张竞生在汪精卫的介绍下，由中华民国临时大总统孙文任命为南方代表团秘书，参与南北议和谈判。辛亥革命后，张竞生“不以财帛为念，不以禄位动心”，表示愿出洋留学，以期革故鼎新。孙中山对张竞生的志行表示嘉奖。１９１２年１０月，中华民国临时政府选派合格革命青年以官费生资格到东西洋各国留学。其公布的第一批25人名单中,为首5人是：张竞生、谭熙鸿、杨杏佛、任鸿隽、宋子文。张竞生名列榜首，可见他当时的影响。
张竞生在留法期间，曾担任中国留法学生会会长。１９１６年，他与蔡元培、李石曾、汪精卫、吴稚晖、张继、吴玉章等人，共同发起组织法华教育会。他还参加中法里昂大学和李石曾的巴黎豆腐公司的活动，受到李石曾、蔡元培、吴稚晖、汪精卫、张继等国民党元老的器重。
张竞生在法国留学时，刻苦勤奋，博览群书。除了学习逻辑学外，对卢梭的学说和孔德的情感社会学、对爱因斯坦的相对论、莎士比亚的戏剧、雨果的小说、罗素的学说、弗洛伊德的精神分析学都有独到的见解。同时，在号称花都的巴黎，张竞生也濡染了猎艳的风尚，有过不少艳遇。他后来提出的爱情法则、情人制和研究性学，都与他在巴黎的经历有关。
１９２０年，张竞生学成归国，他被聘为广东省立潮州金山中学校长。因为在广州向当时的广东省长兼督军陈炯明上书建议实行避孕节育、限制人口过快增长，而被子女众多的陈省长视为神经病；又因为在学校立志改革，得罪了地方豪强势力；他还在报纸上发表文章重弹节育旧调，被讥为“卖春博士”。遂于１９２１年辞职他去。
１９２１年１０月，蔡元培先生聘张竞生为北大教授，从这时起直到１９２６年，这５年时间，是张竞生一生中最为辉煌的时期，从而奠定了他在现代中国文化思想史上的地位。只举如下几例，就能看出张竞生的贡献：他最早把“名学”、“因明学”、“论理学”译为“逻辑学”；他大力提倡节制生育；他以《爱情的定则与陈淑君女士事的研究》一文，发起了“爱情大讨论，梁启超、鲁迅、许广平在内的６０多人撰文参与讨论；他在国内首创“风俗学”课程，开创了中国现代民俗学；他研究“性学”，编成《性史》第一集。
以上这些研究，只要有一点在身，当应无愧矣！但张竞生却一一实行之。台湾作家李敖对张竞生作如此评价：“编《性史》的张竞生，与主张在教室公开做人体写生的刘海粟和唱毛毛雨的黎锦晖，被传统势力目为三大‘文妖’，可是时代的潮流到底把‘文妖’证明为先知者。”
1926年寒假，张竞生在《京报副刊》上刊登了《一个寒假的最好消遣法》的启事，公开征集各人的“性史”，并从收集到的稿件中选取七篇，附上序跋及各篇按语，编成《性史》第一集。１９２６年由“性育社”印行。《性史》的出版是张竞生命运的转折点，从前，他是社会闻人，知名人士，大教授，现在，他骂名满天下，从此既不能谅于社会，又不能容于乡党。
事实上，张竞生的《性史》并不是淫秽读物，而是讲求科学的性行为的资料性读物，是社会调查一部分。同类于外国的《海特性学报告》、《金赛性学报告》，只是因为他太先知，行得太远而已。
抗战爆发后，张竞生拒绝了汪精卫北上议事的要请，携妻带子返回故乡。汪精卫公开投敌后，张竞生通电与之决绝，表现出了凛然的民族大义。１９４１年，张竞生在家乡创办饶平县农业职业学校并任校长。他办农场、开苗圃，把职业技术教育与生产劳动、启发民智有机结合起来。
1937年至1949年初。这是国运艰危的抗日战争时期和人民解放战争时期。在这时期，张竞生显示出高风亮节，大义凛然，忠贞报国，共仇同忾，与人民共患难，与志士共奋斗的高贵品质。
1950年新中国成立，出任饶平县生产救灾委员会主任，第一届各界县人民代表会议特邀代表。
1953年调广东省文史研究馆任馆员。在任文史馆研究员期间，先后写出等著作，同时积极参加汤溪水库的建设。
1960年体谅暂时经济困难，自愿申请回饶平，为省文史馆驻外馆员。
在古稀之年遭逢十年浩劫，先被批判，继而于1969年作为战疏对象遣送饶平樟溪区厂埔时，高龄有病，深夜读书与世长逝，终年82岁。
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