2673737茶语
中医理论中的任何部分都不符合科学思维，严重违背客观事实。“五行生克”谬误需要较大篇幅去揭示和批判，只能另文专述。此文仅对“取象比类法”进行彻底批判。
国内中医院校现行《中医基础理论》教材中对“取象比类法”的描述如下：
取象比类法： “取象”，即是从事物的形象(形态、作用、性质)中找出能反映本质的特有征象；“比类”，即是以五行各自的抽象属性为基准，与某种事物所特有的征象相比较，以确定其五行归属。事物或现象的某一特征与木的特性相类似，则将其归属于木；与水的特征相类似，则将其归属于水；其他以此类推。例如：以方位配五行：日出东方，与木生发特性相似，故东方归属于木；南方炎热，与火特性相类似，故南方归属于火；日落于西方，与金之沉降相类似，故西方归属于金；北方寒冷，与水之特性相类似，故北方归属于水；中原地带土地肥沃，万物繁茂，与土之特性相类似，故中央归属于土。
不知道这教材的编写人员对常识多么无知、对逻辑多么无能，更不知道那些高中毕业考入中医院校的学生们都是多么愚蠢的学渣，对这些陈旧过时、荒谬可笑的思维模式竟然不能发现问题、产生疑问。
中国古人，与历史上各民族的古人一样，都以为大地是平的，方向是直的，以为一直朝东走会越走越远，绝不会最终从西边走回来。而中国古人还有一种盲目自信，认为中原地带是世界的中心。为此，中国古人建立了中土五行说，认为中原地带属土、东方属木、西方属金、北方属水、南方属火。如果把这种过时的中土五行说留给哲学史或中医史去记录和研究，还有其历史价值。但放到现代中医理论中，让学生们学以致用治病救人，则纯属坑人害人。
现在，小学生都知道，地球是圆的，大地不是平的，中原地带更不是世界中心。地球上各大洲都有土地肥沃、万物繁茂的地带，这些地带是不是都属土？如果东方属木，而中国的东方是日本列岛，那么日本列岛属木；日本的东方是美洲，那么美洲属木；美洲的东方是非洲，那么非洲属木；非洲的东方是印度次大陆，那么印度次大陆属木；印度次大陆的东方是中国大陆，那么中国大陆又属木。没错，这些各大陆、各岛上土地肥沃、万物繁茂的地带都属土，同时又都属木。同样，如果西方属金，那么中国大陆的西方印度次大陆属金，以此类推，非洲、美洲、日本列岛、中国大陆也就属土属木又属金了。之所以出现如此荒谬的结论，是因为中国古人不知道脚下的大地是个圆球，不知道无论向东或向西最终都会回到原点。
同样，站在北半球的中原地带，你可以说北方属水，南方属火，但是再往南接近南极洲时，这个南方就属水了。如果站在南半球的澳大利亚，就必须说南方属水，北方属火，但是再往北接近北极地区时，这个北方又属水了。如果站在赤道地区来看，那么，北方和南方都属水。
看了上述分析，稍有智商的人都能够知道中土五行说是多么荒谬。但是，以中医界群体性的低智商来说，还真看不出其荒谬。原因在于，他们谈起中土五行说时，就忘记了地球是圆的、赤道地区是热的、南北极地区是寒的、各大洲都有土地肥沃、万物繁茂地带这些基本常识。而当他们想起这些常识时，则又会忘记中土五行说。这使他们永远意识不到自己的自相矛盾。
中医界以五行属性对事物的取象比类，绝大多数都是错误的、荒谬的。比如对五音的取象比类，认为自然界有五音：角、徵、宫、商、羽。然而事实却是，自然界的音要比这五音丰富得多，十二平均律才是更好地反映和认识音的理论。中国是世界上最早发展出十二平均律的国家，公元前400年的何承天是十二平均律的鼻主，明朝的朱载堉又将十二平均律发展为完整的理论。但是，阴阳五行的取象比类法却将中国传统音乐强行固定在角徴宫商羽这五音的死角之内，使中国人发展出来的十二平均律难以在中国立足和发展。直到意大利传教士利玛窦将中国的十二平均律传到西方，在欧洲广泛流传，造就了无数西方音乐大师和无数传世名曲。到了清末民初，中国才从西方迎回十二平均律。此时回头一看，西方音乐水平已经远远超过中国，使中国古代音乐与西方比起来是那么暗淡无光。可以说，阴阳五行的取象比类法对中国传统音乐的束缚和伤害，只能用犯罪来形容。
事实上，阴阳五行的取象比类法对中国古代文化的所做所为，就是犯罪。这一方法为了与五行比类，而把一切事物都削足适履地强行归之于“五”这个数字之下。受害的不仅是五方位、五音，还有五色（中医界为什不问问美术界，自然界到底有多少种色）、五化（中国界为什么不问问化学界，自然界到底有多少种化）、五气（风暑湿燥寒，为什么中医界自己都排除了热）、五季（把四季强行凑成五季）。
最为悲剧的是，中医界为了与五行比类，强行把人体的各项事物归到“五”这个数字之下。什么五脏、五腹（此时不说是六腹）、五形体、五声、五变动。中医界太特么爱“五”这个数字了，凡是超出五个的事物，一律强行削减为五个；凡是不够五个的事物，一律强行凑成五个。这使中医不仅对自然界，而且对人体的认识严重脱离事实，成为阴阳五行这一破烂玄学的牺牲品。
综上所述，“取象比类法”不仅不是科学的思维和方法，而且对中国古人的思维、古代文化的发展、以及中医自身起到了严重的束缚和阻碍作用。对此，我们必须清醒地认识其毒害性，大力加以批判，将这一糟粕从我们的思维中彻底排除。
几无成规
我的认为，五行配属于五脏六腑，无论理论上，实践中都是配对比较合理的，经得起检验，我在干支命运学与医学结合上总结的较多，没有误差，凡是说不科学的人，证明他还没入门，根本拿不出实际运用的总结来说明，只是训斥嘴上功夫励害，例如：某人先天五行中火旺火多，又无水制火，必主心病，这是无疑的，旺火克金，肺部直肠也容易患病，正应“火多火塞主心病”。又假如：某人金旺克木，又无水生木，必主肝胆病，甚者癌变，临床多见，如果水弱土旺，或水过旺者，多患泌尿系统结石，肾炎等病，又假如：某人土旺土多生金，土重金埋，古人曰“土重金埋，常病气高”，最容易患上肺部疾病。又假如：木旺克土，或旺土无制，脾胃肠道容易受病，火焱土燥，易患萎缩性胃炎，胃溃疡…。我再简单的举一例：己丑年，庚午月，甲申日，庚午时 ，干支中甲木属本命日元，肝属木，柱中火多火旺，肝木泄气于火，再遇三金克木，干支中又无水生木，木乃极弱，20几岁就曾患肝病肝硬化，火多火塞，又无水制火，必主心病 ，于戊子年，水火相战，突发心梗，火性炎上，故又患高血压病，旺火克了金，故又有肺部疾病，这就是典型的先天五行阴阳失衡的举例。殒年甲午，三午冲克大运子水（用神），生木的用神子水被冲尽，故其寿止也。凡是临床遇到火旺水枯的冠心病患者，不能一味的活血化瘀和扩张心血管以治其标，因为最易伤阴损液，必须重用养阴润燥滋肾类的药物才能奏效，如：麦门冬，生地黄，北沙参，柏子仁，天门冬，酸枣仁，远志，玄参，生甘草，龟板，知母等
用户53119256091
认为这些不科学的人，应该先反思一下，“什么才是科学”。
如果科学是什么没有搞清楚，哪有什么资格说这个不科学，又说那个不科学呢？我真不知道这些人的自信哪里来？
这些人如果听说，已经有科学家开始研究“轮回”，开始研究“鬼魂”，是不是马上就开始反感了，觉得这个肯定是个谣言了。
但是，真正的科学精神，就一定对这些生命现象感兴趣，就一定想去求证，想去研究。牛顿做物理学研究的目的，就是想证明上帝的智慧的。对于宇宙存在的好奇，不断激发科学的发展。
科学知识本身，也是在不断更新，不断修正中，从来没有一个科学知识是永远不变的，所以，科学从来不敢自命不凡，随便说别人这个不对，那个不对。
无知者无畏，越是不理解科学的人，就越敢打着科学的旗号吓唬人。
这真是诡异。
其实，取类比象，不只是中医才有的思维方法，准确说，是整个中国文化的通用思维方式。
诗经的“赋比兴”，是这个思维；
春秋的“微言大义”，是这个思维；
易经的“观象”，是这个思维；
礼乐的“气类感通”，也是这个思维；
书经的“比辞属事”，同样也是这个思维。
这个思维可以用来求知，也可以用来求意义。
不像现在所谓的逻辑推理，只能用来求知，不能给人意义的安顿，更不能给人审美的享受。
所以，取类比象，根本不能这样解释：
取类是归纳，比象是演绎。先总结一个理论，然后去运用。
因为取类就是认知的全过程，而比象是求意义的过程。勉强说，取类是认知的，比象是价值的。
所以，象不是简单的现象，象是符号，通过这个符号，我们可以领悟到某种美的或善的东西。
既然是认知过程，当然也做实验了，当然也看效果了，所以中医里面有医案，有经验方，这些都是在探索，在实证。
但是光这样是不够的，人还有心理需求，人还有精神的痛苦和不安，所以这些药方还必须有意义功能，即能安抚人心。
这个就是比象的方法，这就是“祝由术”，也是所谓的心理治疗。
所以，我认为中医对人的理解更加全面，不光顾及到身体层面，还考虑到精神层面。不像现代医术，只是把人当成机器，可以随便拆卸。
存思游艺
回答某个东西是否科学之前，先搞清什么是科学。
这里的科学，指现代科学，不算广义的科学定义。广义的科学的定义，已经把“有效”，“好”当成了科学。
现代科学，是从伽利略开始，一整套用观察、定量、测量、实验、预测、实证（证伪）等等方法，发现物质世界的规律。其中有一些必要条件：1、理论必须能够证伪（科学哲学家波普尔的总结）。如果不能证伪，这个理论没法通过实验验证，也就没有科学属性；2、必须能够定量和测量（观察）。科学的基础是数学和逻辑。不能定量的，也就不能测量，无法运营数学工具；3、实验是科学研究的重要工具。一般要求可重复。但是，天文学、地质学、进化论等等科学，没法重复实验，就需要多个证据源交叉印证。孤证不立。
五行生克的理论，既无法证伪（古代模糊的理论，比如阴阳，都无法证伪），也没有定量和测量，根本就不是科学概念。无论在科学分支的物理学、化学、生物学等等中，都不会出现五行生克的基本概念。因此，五行生克当然不属于现代科学范畴。
取类比象，是逻辑推理的工具，逻辑（和数学）是科学的基础工具，但并不是科学。在逻辑推理中，类比是常用但最容易犯错的推理方法。因为要类比，就必须保证类比的事物具有相同的特点。科学的逻辑主要用演绎法，从一般推理到特殊；归纳法，从特殊推理到一般总结。归纳法用于科学的观察，由归纳提出假设，然后通过实验验证（证伪）。但归纳法在科学哲学中，都有不完备性。类比，是从一类事物到另一类事物，从逻辑推理中，是更容易犯错的。总的来说，取类比象的逻辑工具，是科学研究中要尽量避免使用的。
明日Will
不怎么想回答这种问题的，因为屁股后面总是会跟着一群蚊子嗡嗡的。
中国文化，博大精深，如果把中国文化比作喜马拉雅山的话，科学的境界，不过泰山那么高。
这就是为什么这么多的扛着科学的大旗的人，只能理解科学的范畴，只能用科学来解决自己的问题，却无法理解中国文化的根源。
一个人智识的天花板高低，决定了一个人的认知水平。当这个人的天花板只有一米高的时候，你不要指望他能够看到十米高的风景。
一个活在井底的青蛙，你没办法跟他描绘蓝天白云。
借用《三体》中提到的降维打击来说，你不要指望低级文明里的生物，理解高级文明。
数学对应的是数理思维和逻辑思维。人类心智的退化，从感知计算，退化到符号计算，这种退化的结果，就是近代数学和现代数学的产生。
中国的数学跟西方的数学有着本质的区别。
中国数学：象数思维的流产，不是追求一个确定的静止不变的世界，而是研究一个永恒变化的世界。
西方数学：早期研究的是一个静止的，不变的，死的世界。这种以常量为本的数学，导致西方1500多年，可以说是毫无建树。
直到17世纪，伽利略们才把中国的以易为核心的变易思想引入西方，这才导致了西方的数学的大跃进。
以近代数学为基础发展起来的科学，今天已经被非常多的人，当成一种信仰，一种绝对正确毫无缺点，也没有局限性的完美世界，我只能这么形容他们的这种行为了，你一旦指出科学是有局限性的，他们就如丧考妣，对你各种指责，这就是我不太想回答这种问题的原因。
中国文化体系中的天干地支，简单类比一下，对应的就是今天的数学中的0123456789，这十个数字，现代的人可以理解用这十个数字搭建起来的科学世界，却很难理解以天干地支为基础的更高层级的计算。
为什么我们理解不了深层次的计算呢？举个例子吧，说深了很多科学教教徒理解不了。那就是土壤，在肥沃的土壤里，比如东北黑土地，种养出来的食物，不仅长势旺盛，吃起来更是香喷喷的。而在沙漠里种养，能活下来已经不错了，吃上去跟石头似的，毫无营养。
我们今天就是生活在像沙漠一样的贫瘠之地，我说的贫瘠不是物质的贫瘠，是思想的贫瘠。
当我们把自己丢进井里的时候，我们对这个世界的认知就取决于井口的大小。井口两米直径，你就可以看到一个两米直径的世界，如果是四米，你就看到四米直径的世界。
当你跟这群青蛙们说，你们干嘛不跳出来，一起看一下这个更广阔的世界呢？他们就觉得你是个疯子。
青蛙怎么可以跳出井口，去看更大的世界呢？
珍爱君
謝邀
我们从纯学术的角度来讨论这个问题吧!!
1>中医阳五行理论是古人智慧的体现，但不是科学→正确的态度是:不薄古人也不误今人。
中医理论见于<>，此书集成于汉代→是古代中医者们在经验的基础上的医学理论的概括和总结，是古代先贤们在当时的条件的最大智慧的体现!!
一代人有一代人的使命，古代的先贤们面对人类的健康与疾病，他们一定是奋力前行，从而有那么的奇思妙想，有那么多的医术草药，，从历史唯物主义的角度看，无论对与错，好与坏，都是一种奇迹!!
对此，我们要给予历史的尊重，任何以今讽古都是不恰当的→我们不能去苛求古人象今天这样著书立说/科学行事。
但是，在尊重古人的同时，我们后人正确的做法是→应该分清哪些在今天是合理的，哪些是不合理的，哪些是有用的，哪些是应该放弃的→这才是不薄古人不误今人的正确方法!!
很多人不懂得这一点，一古脑地称好说优，还说比科学还科学，这就不是正确的态度甚至成伪科学了!
2>阴阳五行的中医理论是类比推理，而科学的知识是归纳推理。
A>"科学"这个名词就象每个人的名字一样有自己的身份信息!!→科学的身份信息是;
"提出假设或项目计划→利用实证法(实验、观测、调查)→寻找因果关系和客观规律→用数学方法归纳结论→重复可验证→发表结论→同行评议认可→形成系统化知识"→人们把这套方法及其系化知识取名为"科学"，并不是阿猫阿狗都可以叫"科学"。
这套方法发明者是上世纪中期的伽利略，随后不断发展完善，形成了一套完整的流程。
科学最大的要素是"证据"，然后利用归纳推理得出"知识"→科学的证据和知识之间一定是“因果关系"，就好象父与子的因果关系一样，凡非科学证据"因果关系"而来的知识就不是科学知识。
B><>在"阴阳应象大论"中指出"阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒。寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧泄。浊气在上，则生胀。此阴阳反作，病之逆从也"
这段话的意思是:
A>阴、阳是宇宙的规律，是万物变化的起源，是生与灭的根本。
B>阴为寒，阳为热，寒极生热，热极生寒
C>寒气能产生浊阴，热气能产生清阳。清阳之气下陷，如不能上升，就会发生泄的病。浊阴在上壅，如不得下降，就会发生胀满之病。这就是违背了阴阳运行规律，导致疾病的道理。
→由此看出:证据A和疾理知识C之间是类比推理，只是把两个不相干的而具有相同点的事物进行类比而来，A与C之没有因果关系!!
这种类比推理放到今天就无助于刨根问底式的基础研究，当今的科学家己经没有人去依靠类比进行科研了，那种把量子力学类比成灵魂的人，不是民科就是民哲!!
因此，中医"阴阳五行"类比取象不是科学思维!!
欧阳雨晴
说中医不“科学”的都是没有真正了解过的。
而且不能用“科学”的办法去探索中医，那样就没有回头路了。
举个例子：大海的潮汐现象受谁的影响最大？月亮。
人的血液循环特别是女人的月事也是被月亮影响，这个问题“科学”吗？
如果你搞不懂月亮对地球的影响请自行百度去，而中医理论几乎都是在天体运动所产生的磁场效应前提下进行的，想看懂中医古籍必须先恶补“天圆地方”的天文观和天文知识。
提醒一下：对地球影响最大的是太阳，而帮助地球最多的是月亮，可太阳系内除了太阳还有一个非常重要的行星，木星，它才是太阳系内保护地球的老大。《星辰》这个纪录片有详细介绍。
再者，想搞清楚《内径》里面的数据可以看《周髀算经》，只要你能看得懂，还有一个《淮南子·天文训》也非常有帮助
靳圭
中医有上干年的运用历史，积累了大量的医理和经验，中医理论充分体现了中华民族优秀的逻辑归纳能力，但缺乏精确实验求证，
正如西医反映了他们的物理推究能力，但整体系统的协调能力不足。在慢性病和健康养生，治未病方面，中医独领风骚！西医在急症和
外科等局部病症方面无可替代！。 中医和西医是医学的两个方面，是全体和局部的关系，因为人类疾病多是局部的机理失常，
更是作为一个有机体各功能器官之间的相与影响和协调，最终产生和消除病痛的过程。中西医理结合这才是现代医学的最终归途！
中医理论是以临床病理为依据归纳总结来的，“五行生克”“取类比象”是抽象化的哲学思辩，是宝贵的文化瑰宝。但需要用现代
科学研究方法通俗地解释和修缮发扬，不光是从医理上辩析，更要把现代的生物化学的巨大成果纳入进来，整化合一。
比如穴位，虽然解剖上没有明显的结构特征，但按摩就是有效！科学地解释是这样的：穴位对应的是神经末稍丰富的节点，相当一个前沿枢纽，
和大脑中枢神经系统是上下级关系， 经常按摩相关的穴位， 就是通过穴位刺激大脑神经统时进而改善分泌系统效能，从而对身体各功能
部分通过分泌激素来调控到佳状态的。所以很多人盲目否定，其实很多深奥的医学之理都隐藏在中医理论中，如果说不易搞明白，那就是需要
我们后辈承前继后发扬光大的时候！！。。。。。。
东方哲学思维
阴阳五行，五行生克，这些是不是科学的，关键在于，科学的本质是什么？了解了科学本质，才能衡量阴阳五行、五行生克科学与否。
现在很多人看科学，只是看到了数据与试验，而不是科学的本质。以为有试验有数据，才有科学基础。
科学的本质是什么？
之一，应该是对自然规律的认知。
举例，牛顿运动定律，爱因斯坦的相对论，表述的都是一定条件下自然宇宙的运动规律。
之二，通过数据或其它方式对揭示的规律加以论证，并被实践所证实。
实践是检验真理的标准。任何理论，最终都得通过实践检验，方能认定其正确性。
如牛顿运动定律，通过人造卫星得以运行而体现出来。
如相对论，也是后来的多项实践加以检验。
之三，可以推广到更广阔的方面。如牛顿力学，是经典力学的基础。
之四，可以预言未来一些事件的发生。如天文学家利用天王星轨道的摄动推测出海王星的存在与可能的位置，并找到了海王星。
那么，阴阳五行究竟是什么呢？
理解阴阳五行的人就知道，阴阳五行源于古人对自然的认知，并提炼出来的。
阴阳，从直观上看，就是太阴太阳，也就是太阳和月亮交替出现在我们的上空，而且让我们觉察到。广义上，阴阳被引申为事物的两个相互影响和相互支持的两个方面。
相对于阴阳比较清晰，五行的概念就比较复杂，甚至有点乱。
一个最简单的五行表是这样的
木 春 东 肝 胆 目 魂
火 夏 南 心 小肠 舌 神
土 长夏 中 脾 胃 身 意
金 秋 西 肺 大肠 鼻 魄
水 东 北 肾 膀胱 耳 志
古人是通过“取象比类”，获得这些关联关系的。比如，一些事件在很广泛的范围内同时发生，古人认为它们之间存在内在联系。
“取象比类”只是一种思考方式，是否正确依赖于通过实践检验判断。
阴阳五行在古代中国应用甚广，中医只是其中之一。其余如堪舆，古人在找水、建筑选址的时候常用。一片山中有无水源，是人类能否定居生存的关键。建筑选址是否适合，决定了建筑的稳定性，不易受风灾水灾等的侵袭。显然，这里面是有自然规律在里面的。符合规律就对，不符合就要受自然惩罚。
还有用于军事的奇门遁甲，如传颂甚广的诸葛亮借东风，就是利用了阴阳五行的预测功能，判断出风向的变化，故而可能“借东风”。
从中国几千年来的应用与实践，能够经历时间长河的考验，大浪淘沙，剩下的都是金子。阴阳五行也是如此。
何况用中医运气学理论，还成功的预报了非典的结束日期。而非典则是历史上并无记载的流行病，在非典未结束时，一个周期都没有完结，能够预测其结束，正是依靠了阴阳五行之中蕴含的科学性。
所以，说阴阳五行符合自然规律，并非信口开河，而是几千年的实践以及现代的预测，和对疾病有效治疗所证实的。
从前面所讲的四点科学的本质，阴阳五行均符合。当然我们可以据此说，阴阳五行是有科学基础的理论。虽然它的表达形式还有待于探索，但这否认不了阴阳五行的价值和光辉。
踏雪无痕5141815
《中医里面认知方法的智慧奥妙》
中医，作为一种经历了几千年的医学系统，他里面肯定有不被我们现代人所认识的奥妙。
现在西方人总以为中国人只有科技没有科学。以中医这个学为例，他后面的理论支撑背景首先来源于《易经》。
《易经》有什么奥妙？《易经》是中华文化中的超级智慧认知模式
易有三义！不易，变易，简易。不易，道也，不生不灭之寂体。变易，道生一，一生二，二生三，三生万物，这是：阴阳四仪八卦，64卦，万物。简易，不生不灭的道体，与阴阳五行万象的世间万物，可以用一个至简的图式来表达，来总持。用西方的哲学来诠释一下，道体，本源也；万象，现象也；在本源与表象之间，发现他们的规律，用一个非常简单的符号来表示。明白了吗？对了。易经要表达的方法本质，这是西方人他们孜孜以求的哲学的科学的目标。为什么能够预测？因为道体他能够超越够现在未来时空的界限，了解每一个事物都能突破时空达于源头。问题在于，你的心与道相合了吗？现在我们可以看出，这是中国文化中的一种超级认知模式。
其次，我们再来看一下，医学中的最常见的一个字：气，这里面有没有奥妙呢？这里面有大的奥妙：气，中国的智慧统一场论。
我们用现代的西方人的眼光来看，古老的中医就会让我们大为惊讶。气一元论，气是万物之间的中介，用科学的，观点来看，这就是万物统一场理论。 气，是中国古代哲学标示物质存在的基本范畴，是运动着的、至精至微的物质实体，是构成宇宙万物的最基本元素，是世界的本原，是标示着占有空间、能运动的客观存在。气是中国古代对世界本原的粗浅认识，从云气、水气到量子、场，无不涵盖其中，可谓“至大无外”，“至小无内”。这里面包含了现代科学的物质与能量转换规律，唯一不同与现代科学的，科学必须制造仪器起来研究，而中医的这种方法，使用的人本身进这个宇宙高级生物仪器。科学的方法，还必须建立认知方法，中医里面同样也有：阴阳五行，五脏六腑，12经脉等。不过，我们再回过头来看一下，西方人到今天还没法建立宇宙统一的理论，但是中国的人早就建立了，而且以此为基建立了超级的能量灵知医学系统。
再次，中医的奥妙，还有更加微妙的奥妙，这个奥妙，就是关乎人本真的奥妙，西方的科学哲学宗教没法认识到这种奥妙
现代的科学，是基于西方的认知方法，要弄来认识中医的奥妙，还会是长远。这里最根本的问题就是西方人没法认识人的本质。而中医是基于人的灵知系统而建立的。灵知系统包括人的五脏系统，经脉系统：12经脉，奇经八脉，700多穴位，也包括人的84000毫毛孔窍，这种无形的神采，西方的科学没法认识其奥妙。中药，在人体的运化，不是分子原子物质元素层次的认知，但也包括了这些层次的运转，但是谁在运华呢？谁在运转呢？就是人本有的妙明灵知系统。这种灵知系统是中国古代的圣人，用自己的本心觉悟到的本心真存在，一旦建立起来，数千年年中都无需改变，这明显的不同于西方科学发现规律的方法。
各种功效的中草药吃下去，是经过人的灵知系统的运化才起作用，这种运化是基于各种各样的能量的运化。从草药变成能量的运化，这个枢机是最重要的存在。人类这种本真的存在，西方的科学哲学宗教，他们是没法认识的，中医的奥妙就在这个地方。中华的古圣们依据的这种本真灵知妙明系统，建立了天地人宇宙一体的医学大系统，而且，他不仅仅是一种医学，还是一种大道的存在，他几乎影响了所有的中华文化的各个方面，中国文化的各大系统，哪一个不应用中医的理论与方法呢？中医这种建立医学系统的奥妙规律，对于现代的西方医学有启迪作用吗？完全可能有。中医直接引用人的妙明本真系统来运化能量，这种运用宇宙天地万物能量方法清静安全。西方人他也有能量，但是他缺少人身心的自己参与，所以他们引用能量的方法，往往有副作用，有弊端。就这一点中医就就值得西方的医学学习。
中医里面的种种奥妙，现代的中国人，他们不会自觉的来发现，用分科学的方法来研究应用于时代，很多人都会用西方的，科学现成的分科学知识，来机械教条的观察中医对号入座，换句话说，这不是西方科学求证的方法，这是异化的中国人应用科学的方法，这就是说，中国人还没有真正学到科学的精神与方法来发明创造，来发现中华古老智慧的奥妙。就科学的精神与方法与中华古老智慧的方法来看，他们的目标都是发现真理，西方人制造仪器，中华的人，他用人本身的生物高级仪器，从了解客观事物的功用来看，目标一致，方法有异。
我们如果继续好追问的话，我们可以来认识一下科学，他引用仪器来了解事物，他引用了什么认知方法？中医，他运用人身心这个高级仪器了知事物有什么认知方法？为什么西方的人他们都不能直接用人的本身心来了解客观事物呢？为什么中国的古代人，他不需要造仪器就能了解天地宇宙万物能量的运化呢？哪一种更清净？更安全更经济呢？
最后，要再问一句：中医的这种方法在这个时代有更广阔的应用前景吗？
中医这种引用人的本身心了知天地宇宙万物能量的运化，可以教育现代的人，运用自己的身心来了解自己的身心的状态，了解天地宇宙万物以及能量的运化，仅凭这一点就意义重大。现代人已经不会用自己的身心来了解宇宙万物，我们大多数人都听凭于仪器，这往往造成人的异化。人要做科学的主人，必须学会运用自己的身心来了解宇宙万物的方法。我想中华古老的智慧与科学的方法，他们完全可以并立平衡运用于时代。
