常德农村小赵
我们这里的规矩是人死以后有八抬送灵，也有十六抬送灵的！有的是“喜丧”的话，（喜丧在我们这里指的是高寿去世的老人称为喜丧）本家的后辈也比较多也有拉灵车的！无论是八抬还是十六抬都必须由儿子来“扛大头”儿媳妇“摔盆”！摔盆的时候必须摔得越碎越好！
我三伯母去世的时候是十几年前了！那时候我十几岁！因为三伯母只有女儿没有儿子所以去世抬棺材的时候没人“扛大头”！如果没有儿子！就需要婆家侄子或者女婿来扛！
不过按老规矩来说，无论是本家侄子还是女婿“扛大头”都是要继承宅子和财产的！
我三伯母是脑溢血陡然去世的，所以家里人也很悲痛！后来说到这个“扛大头”这个问题的时候！就只有我和两个堂哥再考虑范围！因为我比较小！所以也是不太方便！两堂哥是主要考虑对象！两堂哥是亲兄弟！是二伯父家的！大伯父离婚了那个堂哥和大伯母改嫁了！！
可是话题还没开始，二伯父就直接和三伯父提条件了要东西了！三伯父因为本来就心情沉重，一听他二哥说这话一下子火气就上来了！兄弟俩就吵开了！这时候我三伯父的大闺女就出来说让她女婿“扛大头”不用他们两位堂哥！我爸说这事情是要和人家的父母商量一下！如果同意才行！最终是女婿“扛大头”闺女“摔盆”
我三伯父后来就是把宅子留给大女儿！
农村淘晓淘
这几年在湾里做八角（抬人上山的），我这边是这样的，老了人先通知家人、致亲的亲戚及亲房，然后会找来道士算好入棺、火化、入土的时间，然后通知八角，入棺时间到了，八角会提前到，我见他们准备白线，二段，八角进去给老人穿寿衣，用白捆住腰、脚，脸用布遮住，然后从床上抬入水晶棺带的铁板上，然后抬入祖祠的水晶棺内，出门时，门的两边要用竹箕拦着，出大门时老人上头用毛毯遮住太阳，入祖祠不遮了，入水晶棺时要对中线，盖上盖后八角没事了，火化时用双杆八人抬，中途休息用木橙支撑，火化后直接上山，中途不休息，骨灰很轻，抬上山骨灰入棺，棺木下井，下井时要对时辰，对方向，时辰到了道士会来念经，下契约，这契约是和阎王的契约，这块地就归死后的老人了，道士会把一块布包的什么丢给孝子，说恭贺寅丧卯发、子孙兴旺等吉语，孝子下跪行礼，下完契约就用芝麻杆和鞭炮在棺木边边烧边填土，填完土孝子下跪给八角行礼，然后回家吃饭喝酒，每人一个礼包，一般入土是正中午，没影子的时候，不能让棺木压到影子，正中午阳气盛，鬼不能出来害人。
阿牛china2016
土葬抬棺因地而异，在我们那称呼“八大金刚”，就是由八个男士组成。八个男士必须由某个小家族抽出一名辈分大但是不超过60岁的人担任。有任期：如果辈分大而年龄小就有义务抬棺到60岁，那时间比较长，假如你接任时刚好60岁，就退给同家族第二个辈分大的，如果在位时没时间必须提前交代。八大金刚在抬棺时会享受本家女儿的曾送品，称为“标白”。抬棺时，前四后四。前四又分左二右二，后四同理。用两根长木，四根抗木，长木是绑在棺上。抬棺不能后退，只有前进，也不能顺路而回。
吉安村网通
吃的胖的个子大的有劲的扛大头，稍微差点的抬马边，个子小的搬小板凳
郑州纪伟
其它地方不知道，在我老家有人去世入棺下葬时，抬棺从堂屋往出抬时不能擦碰到两边门上，出大门口要往陶罐子里装一些灰，从大门口凳子上起棺前狠狠把罐子摔在地方，如果罐子不破的话不太吉利，并且棺材到达坟上之前不能落地。如果去世的人体重较重或者寿材用的好木头一般都是八抬“横竖各两根木杠”，去世的人较轻或者去坟上的路难走一般都是四抬（只有前后方向两根木杠），其他人在两边扶着
佛缘初心静
灵柩出堂后置于大轿内必须四平八稳，不能偏向一边，若偏左，则预示死者英灵将保佑长房，反之则偏向满房。行走中必须脚前脑后顺着走，若倒着走，则恐家中又有丧事发生。灵柩到达墓穴的路途中，必须要走稻田埂上过，即踩良田。踩过良田，死者在地府便有田有粮。行走途中，抬棺之木不能断裂，尤其不能让灵柩着地。若出现这种情况，则预示死者死不甘心，怨气冲天，死者的亲人必受其害。到达墓穴后，必须平行放下去，不能边高边低，慢慢放下。若放得过急，震动死者，死者的亲人会用丧棍打人。这是湘南地区的丧葬习俗。
笑红尘170599035
家住十里地，各处一乡风。各地有所以同，望大家谅解。
农村家里死了人，第一点，找风水先生看死者家土地，有那块属好地可藏。再看出棺日期，不能正逢节气日出棺。
1，死者头朝家堂，脚朝门口，脚头边放一碗，半生半熟的饭名曰:倒头饭。
倒头饭堆得高高的，中间插两根筷孑。
倒头饭的外边，放一个瓦盆名曰:老盆。
老盆是有死者，长子时时跪棺旁烧火纸，一直烧到出棺为止。
棺材在正好出大门时，长子要一定把老盆摔碎〈如死者，无男，可叫亲侄代摔)然后走在抬棺人前面，在棺材没有到达，看好的坟地前，不能回头。要时时从身上带的布袋中，拿出火纸或纸钱，撒出去。一直走到看好的坟地时方可回头看家。
2，抬棺有个男人组成，前面四劳力，后面四个劳力。劳力时时要打喝子。
这是以前农村的土葬礼仪。以供大家参考。
谢谢！
一
海羊的天
在辽西地区,，是这样的，死人的说法比生孩子和结婚的说法多的多。请鼓乐和画匠，亲友和同村领居大家来了，在大门口时，鼓乐队要往院里给个动静，家人好有个准备，亲友领居要哭着进院，来到灵前磕头或鞠躬，家属要回礼。如赶上七，八，十七，十八，二十七，二十八，不能出灵，最多能放五天，夜晚还得有人守灵，往灵前长明灯里加油。这样的事人来越多越好，说明这家人有人缘和势力和兴旺。这事情，亲友要随礼，同村人不用。这事情大伙都来吃饭，一一顿饭要做几桌或几十桌，。在出灵前一天要送路，把一些东西先拿到小庙附近烧掉，晚上要做乐，请来歌手和艺人唱歌和表演决活。把用纸扎的衣柜放在一边，把用纸做的金银钱财放另一边，大伙要扭着把钱财帮着放到衣柜里。送路这天还要有个小席，。第天，早上要出灵，乐队要在前边做乐，接着是拿着绣帆高高举起在前，后边跟着拿摇钱树，电视，手机，引路童子，纸牛或纸马，花圈等等，再就是死人的儿子或女儿打着灵帆，得在左右两人扶着时倒着慢慢走，接着是抬棺，有四抬，八抬，十六抬，三十二抬，一百零八抬，最后边是亲友排成两队，到宽场地方得停下，但不能落灵在地上，乐队要表演节目，最好是决活，在亲友家门前同样要停下，亲友要在门前摆一小方桌，上放着酒和菜，菜的个数要是单数，因给死人吃。在出灵同时还要有人在前扔纸钱。最好是在屯中转一圈，不走来回路，到达墓地，看好风水，靠哪边，面向哪边，都有讲究，把棺材要放在之前打好的墓内，回土，同时乐队做乐，亲人要大哭。把该烧的烧掉，花圈摆在周围。大家可以往回走了，有一条，大家不能走来时的路，那是死人的路，大家到达院的大门前要用凉水嗽口，才能进院，这时，院里己经准备好了大席，吃完饭就结束了。这是成年人这样，不成年人如死在屋里要从窗户往外抬，不能走门，也没有成年人其他那样的过程。
在辽西地区大概就是这样。
兴城凯哥
小时记得农村抬棺十六抬送灵，棺抬起至下葬不能落地，在抬的过程中不断有人换杠，直到下葬为止。现在一般采用吊车送灵！
用户正言
这个问题，五里不同风，十里不同俗，传教不一，规距肯定不一，很难统一，我们川北本地讲究，四大天王在四角，八大金刚守四方。百万阴兵齐着力，轻轻捧到墓中央！
