魏青衣

人们把这个行医卖药叫做悬壶。悬壶济世这个成语呢，是称赞那些个治病救人，医德高尚的医生的，那么为什么把行医卖药叫做悬壶呢？这个壶是什么东西？铜壶铁壶锡立壶？原来这个壶字，水壶的壶和葫芦的葫字儿是通假字，写哪个都行。悬壶呢，就是挂一葫芦，但挂的不是酒葫芦，是药葫芦。

悬壶这个典故出自《后汉书-方术列传》。东汉时期，有个叫费长房的名医，学医之前呢，他是一个类似于市场管理员的那么一个小官吏，在他管的这个市场上有个卖药的老头。费长房呢，就每天看他在那儿卖药。但是这个老头不同于别人，他摆摊儿的时候，身上老挂一葫芦，收摊儿之后呢，老头就偷偷钻进葫芦里不见了。嚯，这很神奇呀！这一幕呢，别人没看见过，就是有一次被费长房无意中给发现了。费长房认为这个老头是神仙，要不然谁能钻进葫芦里去呀。于是呢，他就带了酒肉前去拜见，可是这个老头就说，“呃，这个，你明天再来吧。今天就算啦。”那明儿就明儿呗，也不差这一半天儿。

第二天呢，费长房又带着礼物来了，老头一见费长房，就拉着他一块儿进葫芦了，“来，你跟我来吧。”费长房吓一跳，嚯，眼前一黑，马上眼前又一亮。只见葫芦里是金碧辉煌，满桌子的美酒佳肴，来吧，得着吧，吃吧。俩人酒足饭饱又出了葫芦。老头就嘱咐费长房了，“我是神仙，千万可别把这事儿告诉别人啊。”费长房呢，自然也是守口如瓶了，而且他要拜老头为师，跟他一起进山去修练。老头一开始把费长房扔到一个地方，呵，可缺了德了，他周围全是荆棘，外面还有不少老虎。费长房倒是一点都不害怕，他估计是老头试他呢，心里有底，没事儿。接着呢老头又把他放一空屋子里，这比荆棘那好多了，最起码是个屋子呀，可是在他头上悬挂了一块巨石，还是用这个糟朽的绳子挂着的，看着就不老结实的，随时都能掉下来。这多悬呀，这要掉下来，啪嚓就拍死了。这还不算完，还弄了好多蛇虫鼠蚁，咔叱咔叱在那儿咬那绳子。费长房呢，跟没事儿似的，动都不动，经受住了考验。

原以为过了两关就差不多了，嚯，这老头还有更绝的，他让费长房吃屎。嚯，这实在下不去，屎里还有蛆，哎呀，我说着都快吐了，太恶心了！费长房这下犯了难了，实在是吃不下去。老头就说了，“小伙子，你差一点就得道了，可惜最后一关，最后这大boss你没过去呀。”于是就把费长房给打发回来了。不过费长房已经过了两关了，跟着老神仙也学了一些医术，这已经就够用了，了不起了，他成为一名能治百病的神医。但是他有个传授，学着师傅的样子，总挂着一只葫芦，到处行医。悬壶和悬壶济世的典故就是这么来的。到现在呢，很多中医馆门口还都挂着一葫芦，就是咱也不知道他这葫芦里呀，嘿嘿，卖的什么药。

小劳叨叨

就是你医生这个葫芦里卖的什么药？

装的是❤还是黑心。

可能会有很多人关注到在中一些中医诊所、医院甚至中医药房里会悬挂着:“悬壶济世”这四个字的牌匾或者锦旗。

也会有人提出疑问了，什么是悬壶济世？

悬壶济世是对医者医德高尚，医术精湛的赞美。我们在很多古装剧，武侠剧里面可以看到在药店门口都会挂一个药葫芦，很多郎中也会在身上背一个葫芦，这就是他们行医的标志。

除了"悬壶济世"的伟大目标之外，更多的是葫芦的价值。

因为在古代经常用葫芦来作为盛酒、水的器皿，也就是我们所说的壶。葫芦的作用可不仅仅是这样，有资料记载，古代行医者无论走到哪里，葫芦是它们随身携带的必备品。可以用来盛药。在采药之后将药物放置于葫芦中，它有很强的密闭性，保持药物的干燥性，不至于减低药性。

而葫芦本身也具有很强的药用价值，具有利水消肿，除烦止渴，以及通淋散结的功效。

而现在的我们，去掉了悬壶这样的形式，但是对患者的那份仁爱之心，赤诚之心，救人于水火之中的迫切之心从不曾改变。

你这个医生葫芦里卖的什么药，我们老百姓第一次不知道，第二次就明白了。

路遥知马力，日久见人心。

葫芦里装的是❤还是黑心，看你能藏多久？

心血管王医生

悬壶济世是颂誉医者道者救人于病痛的一个词语。医者仁心，以医技普济众生，世人称之，便有悬壶济世之说。

出自《后汉书-方术列传-费长房》。

中文名：

悬壶济世

寓意：

赞颂医生救死扶伤的高尚品德

药葫芦

许多人也许不明白为什么一些中药店门前要挂一个葫芦，但是，提到“葫芦里不知卖的什么药”这句俗语，你就会知道这葫芦肯定与药有关。

葫芦，古代称作“壶”，俗称葫芦瓜，古代道家的象征之一。《诗·豳风·七月》中“八月断壶”，特指的就是盛药的葫芦，即“药葫芦”。

古今许多神话故事，几乎涉及药就有葫芦。传说中的“八仙”之一铁拐李，就常背一个装有“灵丹妙药”的葫芦，周游江湖，治病救人。神话小说《西游记》第五回中说：“大圣直至丹房里面，寻访(老君)不遇，但见丹灶之旁，炉中有火。炉左右安放着五个葫芦，葫芦里都是炼就的金丹……他就把那葫芦都倾出来，就都吃了，如吃炒豆相似。”小说中也说到这种葫芦的作用是盛放丹药。

由来

考证“药葫芦”的典故，应当出自《后汉书-方术列传-费长房》的记载：“费长房者，汝南(今河南上蔡西南)人，曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，及市罢，辄跳入壶中，市人莫之见，唯长房于楼上睹之，异焉。因往再拜，奉酒脯。翁知长房之意其神也，谓之曰：子明日可更来，长房旦日复诣翁，翁乃与俱入壶中。唯见玉堂华丽，旨酒甘肴盈衍其中，其饮毕而出。翁约不听与人言之，复乃就楼上候长房曰：我神仙之人，以过见责，今事毕当去，子宁能相随乎?楼下有少酒，与卿为别……长房遂欲求道，随从入深山，翁抚之曰子可教也，遂可医疗众疾”。

关于壶翁的记载，则有“壶公谢元，历阳人，卖药于市。不二价，治病皆愈。语人曰：服此药必吐某物，某日当愈，事无不效。日收钱数万，施市内贫乏饥冻者。”以此观之，壶翁乃身怀医技、乐善好施之隐士医者。因其诊病货药处常悬一壶为医帜，所以人称壶翁。

类似记载，还可见于晋代葛洪(公元261-341年)《神仙传》及一些古史杂说等。大概说的都是汉代的某年夏天，河南一带闹瘟疫，死了许多人，无法医治。有一天，一个神奇的老人来到这里，他在一条巷子里开了一个小小中药店，门前挂了一个药葫芦，里面盛了药丸，专治这种瘟疫。这位“壶翁”身怀绝技，乐善好施，凡是有人来求医，老人就从药葫芦里摸出一粒药丸，让患者用温开水冲服。就这样，喝了这位“壶翁”药的人，一个一个都好了起来。时有汝南人费长房，见此老翁在人散后便跳入壶中，他觉得非常奇怪，于是就带了酒菜前去拜访，老翁便邀他同入壶中。费长房从此随其学道，壶翁尽授其“悬壶济世”之术。

虽然记载这个传说有些神话传奇色彩，但是他二人的精湛医术令人赞佩，也因为这个故事的流传，所以后人将行医爱称为悬壶，医生或诊所的贺词无一例外，都是悬壶济世，而悬挂的那个葫芦更成了中医的标志。

发展

看上面的典故，记载虽语涉传奇，但若揭其神诞外衣，不难知壶公、费长房乃东汉时名医，药葫芦只不过是一只盛药的“药壶”。或曰一种行医、卖药的“招牌、幌子”而已。不过，医家挂药葫芦还有深意：一是向世人表明其“悬壶济世”之宏愿；二是看重葫芦之实用价值：用葫芦保存药物确实比其他的容器如铁盒、陶罐、木箱等更好，因其有很强的密封性能，潮气不易进入，容易保持药物的干燥。从历代史籍中得知，古时候的行医者无论走到哪里身上都背着葫芦，如唐代药王孙思邈采药时就必挂一个药葫芦。而且，葫芦除了能盛药，本身也可为药，医治很多疾病。

因此，后来人皆称卖药的、行医的为“悬壶”，美称医生职业为“悬壶济世”，历代医家行医开业则以“悬壶之喜”等为贺。时至今日，仍有不少行医者悬葫芦在诊室当作行医的标志，这种做法更被众多药店、制药厂等沿用。

（本答案主要来自网络）

冇峰来矣

“悬壶济世”一词，常常被用来比喻从事医生的职业，那么为什么把行医叫“悬壶济世”？还得从头说起。

传说古代有个叫“壸”翁的隐士医生，其人大概是东汉时期人，医术高明，卖药从讲价，他所治过的病人都痊愈了。他甚至能事先说出病人痊愈的时间，没有不应验的。每天行医所得之钱达数万，但他都分给了穷人贫民。他经常在自己出诊的地方悬挂一个壶作为自己行医的标识。

因“壶”与”葫”同音，后世人便仿效其做法，在药铺门前悬挂药葫芦，欠日久之，“悬壶济世”就成了行医的代名词。

半个南山人

在回答这个问题之前，我们不妨先搞清楚以下这几个关键词：

【关键词 】医德 、悬壶济世 、救死扶伤 、治病救人 、医者父母心 、医为仁术 、济世为怀 、扶贫济困 、施医赠药。

编者按：现实生活中，经常听到这些对医务工作者的评价：医者父母心，医为仁术，白衣天使⋯⋯我国古代名医，常常以己之精湛医术，悬壶济世，治病救人，可谓功德无量，而他们索取的往往是很少的。有关＂杏林传说＂就是个美丽的神话。如今在很多中医诊所门前的对联还能看到＂但愿世上少病人，何愁架上药生尘＂，这是何等博大的胸怀，真正的医者仁心，这种中国传统的美德，从人性的角度来说永远值得我们学习借鉴。

悬壶济世：

所谓＂悬壶济世＂，为古代讴歌医者救人于病痛之说。＂悬壶＂是中医行医的专用名词，其典故出自范烨的《后汉书．方术列传．壶公传》。

＂壶＂其实为＂葫＂、＂瓠＂因同音通假而来。后世中药房便以葫芦为幌子，药厂亦有以葫芦为商标图案，药房开业便以＂悬壶之喜＂相互道贺，还有民间口语中＂不知葫芦里卖的什么药＂一说。

而＂济世＂就比较明了，拯救世人，救民于病痛。总之医者仁心，以医技为本，普济众生，世人称之，便有＂悬壶济世＂之说，其典概源于此。

传说中，东汉时一位卖药的老翁，有道术，善用符治病。因常悬一壶于市头卖药，“药不二价”、“治病皆愈”，故后世称行医为“悬壶”。

以此观之，壶翁乃身怀医技、乐善好施之隐士医者。因其诊病货药处常悬一壶为医帜，所以人称＂壶翁＂，民间传说多有其神话故事。壶翁曾传医术于费长房，在东汉时期为名噪一时的名医圣手。

自古以来，中医以悬壶济世为象。正所谓：中医之壶，大象无形，悬壶之中隐有神灵，包纳万物，济世良方，渡人妙法全在其中，救人之道求功在一世，故称为悬壶济世。

最后用一首诗来表达对悬壶济世的医者的敬意：

【七言古诗／医道人道】

悬壶济世医道行，杏林春暖隐仙翁。

奇花异草消顽疾，粗茶淡饭救苍生。

良方岂可消愚昧，五谷方能赈灾穷。

风寒感热寻常事，莫言扁鹊不用功。

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兵法天下

老头看病也得收钱，而且还不让你讲价，他说多少就是多少，不过确实人家的医疗技术也值很高的价钱，不管得了什么病，只要经他一看，吃了他的药后基本上都痊愈了，慢慢的他的名声越来越大，找他看病的达官贵人都得排着队，老头每天只看病都能赚好几万。

老头是菩萨心肠，虽然他收费高，赚的也多，但是他把赚来的钱都施舍给周边的穷人了，自己没有留一点，穷苦大众们平时有个头疼脑热的找他来看病他也是分文不取。

咱不能说老头是杀富济贫，但是人家确实是心肠好，富人看病付钱付的心甘情愿，穷人又总是受人家的照顾和关怀，心里也是感恩戴德。慢慢的老头在人们的眼里就不是一个单纯的医生了，他成了又会看病，有救济天下的行医者表率。

因为他行医时的招牌就是竹竿上话一个葫芦，只要看到这个葫芦就知道这个救苦救难的大医生来了。后世的行医之人为纪念他，也为学习他挂个葫芦行医救人的高尚品德，所以创造性的发明了“悬壶济世”这个词。

悬壶济世就是形容那些志在治病救人，品行高尚的行医者，也指其它行业里的一些心怀百姓的人。

典故就是这么来的。

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