中国历代王朝，选择王位继承人问题一直是影响政治局势的重要因素，因为这关系到的一个国家政治立场的问题。为此，因为争夺皇位，父子反目成仇，兄弟成恨，以至于血案淋漓，比比皆是，“玄武门之变”的阴影始终在游荡。

从周朝开始，嫡长子继承的制度一直在沿袭，也就是正妻的长子是嫡长子。作为少数民族的满族人并没有实行这种政策，努尔哈赤曾经任长子为可汗位继承人，但是这个长子难负重任，被逮捕幽禁而亡，所以努尔哈赤决定汉位继承人由八大和硕贝勒会议推举决定，推举的标准是，既有才能又善于接受劝谏意见的人，特别要防止品行不端正的人。选举继位后一旦发现，不能主持正义，经过商议要立即换掉。

1626年八月，努尔哈赤病逝，也并没有汉位继承者，努尔哈赤有16个儿子，最有希望的是最年长的儿子代善，五子莽古尔泰，八子皇太极，还有努尔哈赤的侄子阿敏。其中35岁的皇太极最有竞选能力，不仅代善支持，而且八子和阿敏也都同意。起初皇太极不同意，他说不仅父亲没有留下遗命，而且自己也不是最年长。在代善等人的坚持下，皇太极继承汉位。与以往的电视剧相比，这几兄弟都够谦和和度量。

八年后，皇太极猝死，同样也没有选定王位继承者，这次相对于上次选举就凶猛多了。为了争夺王位，诸王之间剑拔弩张，局势一直尴尬，谁都不退让。皇太极有11子，豪格是长子，有亲王的爵位，也有才能，掌握军中实权，豪格一直认为汉位非自己莫属，况且还得到两黄旗支持，他们从开始就表示“谋立肃亲王豪格”。而当时，图尔格、鳌拜、索尼、图赖等都坚持“国基未固，应立长军”，“往肃王家中，言欲立肃王为军”，这也就是指的福临。可见，两旗大臣坚持“父死子继”的原则，在11子当中选择豪格和福临。

从当时来看。代善已失去了当年的风范，济尔哈朗因是速尔哈奇之子，更不想沾染是非。多尔衮在两黄白中地位最高，威严最大，是豪格的有力竞争对手，所以两白旗诸王在争夺地位的时候，把多尔衮当作自己的代理人，强烈反对黄旗立豪格为君，坚持“若立肃亲王，我等具无生理”。两黄、两白四旗一直是特殊地位的争夺者。

在太宗崩逝时，两白旗表现得异常活跃，多尔衮“在朝房门，坐帐房中，英王，豫王皆跪”“请即尊位”，诸王还讲“皆谓伊等亲党属望于多尔衮”。多尔衮“端坐不动”反而说：“尔等如此，予唯有一死而已。”多尔衮表面不动声色，口头拒绝，暗下却长时间考虑应对局面的政策，可见多尔衮城府极深。

庄妃，也就是福临的生母，两黄旗鉴定立豪格为帝，福临为太子，但是豪格收到了两白旗的反对。所以两黄旗大臣也不再鉴定立豪格，只是笼统地提出要立帝之子的原则。这固然和量黄旗的压迫有重要的联系，但是作为两黄旗尊奉的后宫之主孝庄皇后和庄妃有明显联系。相传，庄妃曾召多尔衮入宫，当面“胁多尔衮”“立其子”福临。孝庄于多尔衮年龄相仿，以婚姻关系来笼络或“胁多尔衮”， 民间传说，多尔衮与孝庄达到了某种默契。

庄妃，凭借自己贵宠地位和聪明才智，发挥了重要的作用，成功的使自己不满6周岁的儿子福临登上皇帝的宝座。