我我我是大魔王
每個國家或民族都有自己的傳統醫療技術，前幾天看到伊朗衛生部長接受採訪，就提到伊朗傳統醫療也是對抗新冠肺炎的方法。只不過其他的傳統醫療沒有中醫這麼系統化、理論化，能解決的健康問題也不如中醫那麼多、那麼有效。歐洲的放血療法很普遍。咱們中國在豬發燒的時候，把耳朵剪兩個口子放血，確實有些效果。
屠呦呦從《肘後備急方》治療瘧疾用青蒿攪汁服用，得到啟發，提煉出青蒿素，拯救了數百萬人的生命。現在中醫大夫仍然使用《傷寒論》中的方子治病；李可大夫從考古發現的漢朝一兩等於15.625克，改革了一些藥物的用量，治療效果更好了。
中醫望聞問切依然是現在診病的方法，偶爾用ct機，有時候需要化驗數據，比如白細胞數量有沒有變化，中醫院也靜脈注射抗生素如果需要。中西醫結合，一直在進行中。中藥注射液、膠囊、藥片都有。
但中醫的理論、傳統方法依然是中醫大夫治病的主流。中醫用另外一種思維解決健康問題，但不牴觸現代科學發現，並正在利用現代科學，現代科學技術可以屬於西醫手段和認知也可以屬於中醫的手段和認知，比如成像技術、分析化學、電療光療、解剖學(古代中醫大夫沒有解剖課屬於美中不足）。
這次重大疫情，中醫藥發揮的作用舉世公認，特別是對中輕度患者效果非常好。
雲端美
非常榮幸回答您的問題。
首先，中醫的誕生幾乎適合我們傳說中的文明時代同時起步的，所謂神農嘗百草，神農就是炎帝，我們是炎黃子孫。
然後再說外國，我想您所說的外國主要是指的西方國家吧。中醫是經驗醫學，西醫是實驗醫學，它首先是建立在解剖學之上的，隨著工業革命的到來蓬勃發展起來。
那麼，再早之前西方怎麼應對疾病呢。據有限的記載來看，可以說應對乏術。主要手段之一，是對病人局部放血，認為這樣可以排除毒素，現代西醫誕生的標誌主要就是哈維發現血液循環，他們之間是有淵源的。
其實，既然是治療乏術，那麼對待垂危病人特別是傳染病，那隻能採取最簡單粗暴的方式活埋、燃燒等方式處死。
總而言之，我們古代之所以有中醫，得益於我們的文明從未中斷過，可以在前輩的經驗上繼續前行，外國則不具備這樣的優勢，所以醫學相對落後。
中原一條蟲
中國古代有幾大神醫，扁鵲、張仲景、華佗、孫思邈、李時珍，在歷史上留下來無數治病救人的故事，他們是怎麼治病的呢？大部分都是用草藥，不過華佗還有一個拿手本領-外科手術，另外還有麻藥。
這些是中國醫術史上的代表人物，也構成了中醫的理論基礎，望聞問切。通過一些列的中醫方法看病治病與預防，效果卓絕！
在中醫治病的同時，那時候的西方靠什麼治病呢？西方是有西醫，不同於中醫靠草藥和物理方法來治療，西醫的方法有很多，放血療法、順勢療法。英國皇室很喜歡“順勢療法”，主張原湯化原食。順勢療法認為，人體出現一些病症表現都是人體免疫機制運作的表現。要想治病，就用藥物刺激，讓這些症狀更強烈一些，促進人體免疫對抗疾病，病就好了。
米爸Derek
1.祈禱: 他們認為“病”代表對自己罪過的懲罰。
2.巫術(類似跳大神): 拿著法器來回嘟囔著專業術語，有時還撒個聖水，拍拍打打，突然大吼一聲嚇你一跳。
3、利用動植物治病: 古羅馬醫學典籍記錄了540種植物、180多種動物、100種礦石用於治療疾病。(可見古西方醫學和中醫也有過類似之處，可能由於神學介入等原因，沒有進一步完善普及發展)
4、放血治療: 針對不同疾病，放血部位也不同，華盛頓總統就死於放血療法。
放血療法理論基礎源自古希臘醫聖希波克拉底和伽林，他們認為人的生命依賴四種體液: 血、粘液、黑膽汁和黃膽汁，這四種體液對應空氣、水、土和火(和我們的五行接近，只是多了個“氣”少了“金木”)
古希臘人認為血在四種體液中是占主導地位的，伽林大夫認為血是人體產生的，經常“過剩”，正如中醫裡滋陰派講的“陽常有餘陰常不足”一樣，中醫滋陰，古西醫於是就放血。
5.還有燻蒸、灌腸、灼燒、苦修等等方法……
悟如2020
外國人古時候看病，就象封建中國巫醫，圍著你跳大繩，轉幾圈，摸摸頭，嘴裡唸唸有詞等封建迷信，唯心主義那一套，很搞笑。民國某一位國學大師，年輕時在法國留學，遊歷歐洲一些國家，親眼所見，並記錄下來，我只是轉給大家看。可見，古時候西方醫療水平更糟糕，更荒唐。西方醫學形成體系到現在才200年曆史。
宇宙之外第一刀客
中國古人很幸運，外國人因地差異了，像靠近中國的日本，朝鮮等等的人生病都是看中醫治，如果說是非洲和歐洲等國家人民得病卻是讓巫師或神職人員救助，雖然這些國家都有醫者，但人民不相信，只相信神。
只有在1347年到1353年爆發的黑死病肆虐歐非亞，造成全世界死亡人數高達7500萬，其中歐洲的死亡人數為2500萬到5000萬，其中不凡有神職人員和巫師。
因為如此，人民不在信神，開始接納醫者。
瘦子項
古代西方國家的醫學體系起源於古希臘，它的奠基人是希波克拉底，古希臘醫學的“四體液學說”認為人體是由血液、粘液、黃膽液、黑膽液組成的，而且各個部分是相互聯繫的，身體中充滿了各種液體，這些液體的平衡是機體賴以生存的基本條件，它們的平衡與否反映在氣色、氣質和性情上；同時，古希臘醫學還強調心與身 、人體與自然的相互聯繫，並非常重視保持健康，認為健康主要取決於生活方式、心理和情緒狀態、環境、飲食、鍛鍊、心態平和以及意志力等因素的影響；古希臘醫學體系要求醫生應當特別重視研究每個病人個體健康的特殊性和獨特性，所以它關注的是病人而不是疾病，強調的是病人和醫生之間的主動合作。
暄和高端鑄件
古代西方醫學起源於古希臘，它的奠基人是希波克拉底，標誌性的學說為“四體液學說”認為人體是由血液、粘液、黃膽液、黑膽液組成的，而且各個部分是相互聯繫的，身體中充滿了各種液體，這些液體的平衡是機體賴以生存的基本條件，它們的平衡與否反映在氣色、氣質和性情上；古代西方醫學要求醫生應當特別重視研究每個病人個體健康的特殊性和獨特性，所以它關注的是病人而不是疾病，強調的是病人和醫生之間的主動合作。到十七世紀時，“四體液”學說遭到了猛烈抨擊，因為它被認為是沒有任何物質基礎的空洞理論。從此以後，西方國家的學者就摒棄了古代西方醫學，採用正確的研究方法，在近代發展出了一門建立在科學和實驗的基礎上的全新醫學體系，這門學科就是近現代西方醫學，也就是當今在全世界各國各民族發展的西醫學。文藝復興以後，西方醫學開始了由經驗醫學向實驗醫學的轉變。1543年，維薩里發表《人體構造論》，建立了人體解剖學。這既表明一門古老的學科在新的水平上覆活，又標誌著醫學新徵途的開始。17世紀實驗、量度的應用，使生命科學開始步入科學軌道，其標誌是哈維發現血液循環。隨著實驗的興起，出現了許多科學儀器，顯微鏡就是其中之一，顯微鏡把人們帶到一個新的認識水平。18世紀莫幹尼把對疾病的認識由症狀推到了器官，建立了病理解剖學，為研究疾病的生物學原因開闢了道路，到了19世紀中葉，德國病理學家微爾嘯倡導細胞病理學，將疾病的原因解釋為細胞形式和構造的改變。細胞病理學確認了疾病的微細物質基礎，充實和發展了形態病理學，開闢了病理學的新階段。19世紀中葉以後，解剖學的發展和麻醉法、防腐法和無菌法的應用，對外科學的發展，起了決定性的作用，從此外科學開始迅速發展。19世紀初期，一些植物藥的有效成分先後被提取出來。到19世紀末合成阿斯匹林，其後各種藥物的合成精製不斷得到發展。至今，隨著科技不段進步，將科技引入西醫學，使西醫成為人類最重要的醫學手段。西醫是微觀醫學，在於對事物的探究和發現，因此，在科技不發達時非常落後，至科學技術形成時就能立時壯大。西醫的根本還是在於技術的精準和運用。而中醫，因為自身的滯後和近代歷史的慘痛經歷，最終停留在原有的基礎上，沒有趕上與現代文明融合的大好時機，從而發展緩慢。但中醫本身是一種生命醫學，其理論和價值都沒有完全發掘，她講究的是宏觀醫治，著重人與物、人與自然、人與自己的和諧、平衡。中西醫都有自己的侷限性，有自身不能逐擊到的地方，需要相互融合、互通。未來醫學和生命科學必是兩相作用才能發展出更高的學說。
易辛辰
都一樣，都是用草根樹皮，到了近代西方兩次工業革命出現了很多新事物，特別是顯微鏡的使用給醫療革新帶來了翻天覆地的變化，在顯微鏡下面看見了各種各樣的致病菌，中醫看不見致病菌，找不到原因就叫外邪入侵。中醫很多不明白的東西就叫外邪、火、溼、風、……等等。就像這次新冠肺炎，中醫有什麼辦法來確診？號脈嗎？一定要藉助先進的醫療設備，醫學本身就是沒有界線的，古為今用洋為中用，一切以治病救人為目的。
昆7788
中醫是中國古今本土的醫術，以經驗方和草藥為主的疾病醫治方法。西方（外國人）在古代也應該有他本土的醫術，在現代科學沒發展以前大體上還是依賴自然條件和手段來醫治疾病。從本質上來講古代中西方對待人類疾病的處理方式大同小異，只是近現代分化出了中西醫而已。其實人與自然是密不可分的，我認為中醫更貼近自然一些。
