（张中红）“文妙笔端，寸尺武蟠，腹内甲兵，筹边饷而主客赖以峙粻，攝道务而洮河称有良翰。”这是明朝朝廷，对张维新最贴切的评价。
张维新上疏乞休的回覆稿
张维新是政治家，他官至陕西布政使司左布政使（省级最高行政长官），他上疏的《请改折漕粮疏》惠及中原百姓；张维新是军事家，他先后整饬湖广、山东、天津、陕西兵备，分守上荆南道、潼关道、陇右道，东在海上拒倭，西在陇右拒番；张维新是文学家，他的文集《余清楼稿》现被集入《原北平图书馆甲库善本丛书》，其中收录诗文数百篇，他的诗词文辞瑰丽、气势磅礴；张维新是思想家，他的《砭己名言》从心砭、言砭、行砭三方面提出了针砭自身的方法，他的《亲民要略》指出了执政为民的要旨。
汝州市汝瓷博物馆内介绍张维新的碑
汝州市中心公园对张维新的介绍，其中山西布政使应为陕西布政使
万历《汝州志》中所载为张维新生祠记
张维新清明廉洁，勤政爱民，汝州市汝瓷博物馆内为其立碑曰“汝州廉政人物：勤政爱民的张维新”；汝州中心公园湖边宣传牌上也介绍张维新的事迹；而因改折漕粮，惠及百姓，明朝时汝州即为其建立生祠供奉。张维新还是个孝子，会试考中后未参加殿试而是归家奉养双亲，直到三年后才进京廷对中进士，在外任职时能听从并遵守父母教诲，父母在世时，千方百计奉养父母，父母去世时，均结庐守墓三年，被乡邻称为孝的典范。
当今汝州，发展变化一日千里，民心振奋，而汝州厚重的文化底蕴也日益进入人民的视野，在发展经济的同时，文化兴市也正当其时，而宣传汝州历史名人，提升汝州文化素质，正是我辈的责任，期待政府能充分重视历史文化的宣传建设，提升汝州文化品位。
张维新的家庭背景
张维新祖上原籍山西河东郡，大金之变时有祖讳翥避乱金陵，明初有祖讳瞻从军伐元，定居汝州，世居汝州城东关。其高祖张安，家境殷实，好行善事，初修清溪观，乡荐为七品冠带义士。其曾祖张克用，号高崖，弘治科贡，任湖广荆门州别驾，诰封徵仕郎，为官清正廉洁，后致仕归隐，归乡时囊中空空，荆人感其功德，供奉牌位来纪念他。其祖张粹，字孔美，号栢庵，庠生，精通麟经，成就多人，去世后题碑曰“大儒”，诰赠通奉大夫，陕西布政使司右布政使。其父张从易，字以时，号凤山，儒官，乐善好施，多行善事，诰封文林郎，重褒方伯，祀乡贤。
张维新的家谱
张维新的家谱
生平简历
张维新，字宪周，号岐东，出生于1545年，卒于1609年（？未见记载，《中州文献总录》上册记载中疑为1609年），家住河南汝州城区东大街张公巷。
张维新自幼接受良好的教育，成绩优异，1559年十四岁考中诸生。1573年八月，张维新二十八岁时参加河南乡试，考中举人。1574年二月，参加会试，考中贡士，然后告病归家奉送双亲。1577年，参加廷对，点中进士，被任命为山东冠县(今聊城)县令。1583年八月调任兵科给事中，1586年正月，调任礼科右给事中。1586年三月调任湖广布政使司右参议，抚治荆岳兼整饬九永宁处兵备，分守上荆南。1589年十二月，张维新调任山东右参议。1591年二月，张维新升为按察司副使，主管清军事务，带管驿传。1594年六月，由山东副使改任天津兵备副使。1595年九月，调任陕西按察司副使，整饬直隶潼关河南阌灵陕山同华蒲州等处兵备。1597年三月，任陕西布政使司右参政兼按察司副使，分守陇右。后因病返乡休养。1601年四月，张维新56岁，重被起任陕西按察司副使陕西参政，分守潼关兵备。后升任陕西布政使司右布政使，管按察使事。1607年二月，由陕西右布政，升任陕西左布政，工部主事。张维新最后于家中病逝，葬在汝州。
一生政绩
张维新在冠县任职期间，为政循理依法，清廉爱民，重视教育，深受百姓爱戴。
《冠县志》中对张维新的记载
因政绩突出，升任给事中，掌握参政议政的谏议权。任职期间，他勤奋努力，不阿权贵，二年间上十余疏，远超同僚。其条陈敢于对社会弊端直述己见，曾大胆揭发考场中的舞弊现象，建议用复考制度减少舞弊现象的发生。他还谏议停止宫内太监们无谓的“内操”，对廓清考场、严饬宫禁起了一定作用。他推荐正直无私的邹元标、孟一脉等人为“言官”，为明代官员的廉政建设起了积极作用。
张维新所上部分奏议
明朝中期以后，政治日趋腐败，社会矛盾激化，财政危机日渐严重。统治集团内部也开始商讨用改革的办法摆脱经济危机。张维新在开封、河南(洛阳)、归德(商丘)三府及汝州调查中发现，形成多年的交纳公粮的办法，在运输过程中的押解、住宿、运输人员吃住等费用都要由种粮大户折成粮食给付，费用增加三到五成，使种粮大户苦不堪言，准备变卖家产逃往他乡。他和邹元标、孟一脉等联合向朝廷上了《请改折漕粮疏》的奏折，痛陈漕粮运送中“部解”、“歇斗”、“放揭”等时弊，给国计民生带来很大灾难。他提出把应纳的粮食按京城市价折成银子交当地官府，由政府带银子到京城附近购粮交纳。这种“改纳折色”的办法，既利国又利民。因他的“万言上书”不仅列举旧税制的弊端和给纳粮户带来的痛苦，还提出了解决的办法，朝廷决定在这几个府州试行，结果朝廷应得的一点不少，纳粮户也没多付出，皆大欢喜。三府一州的纳粮户为感谢张维新的功德，纷纷在府州衙建生祠堂纪念。汝州更是将他的这个上书给汝州人带来的好处与滕昭上书改汝州为直隶州的事相提并论。后来各地纷纷上书效仿“改纳折色”的纳税方法。1581年，明朝大学士张居正下令在全国推行一条鞭法，“改纳折色”就是核心内容。
清道光《直隶汝州全志》中对张维新所上改折漕粮的介绍
军事才能
张维新在军备方面也多有建树。1586年任湖广布政使司右参议，抚治荆岳兼整饬九永宁处兵备，分守上荆南。1594年，任天津兵备副使，适值倭寇从海上进犯，张维新百计筹度，聚兵造船，严密防守，平息烽火，使海患不兴。倭寇退去后，又虑大兵聚集，军饷糜费，尾大不掉，则相机销撤军队，使水陆各兵种皆平稳撤离。1595年任陕西按察司副使，整饬直隶潼关河南阌灵陕山同华蒲州等处兵备。1597年任陕西右参政，分守陇右，兰洮归德抵御番人获功，松山战击溃番人侵扰，屡次斩首收降甚众获功，阅城演武，整军备战，抚赏降番，对西方边陲的稳定起到积极作用。
张维新东海抗倭
张维新陇右抗番
文学才华
张维新文学功底深厚，著述颇丰，所留遗作甚多。其著有《余清楼稿》二十五卷，卷一至卷十一为诗，卷十二至卷二十一为文，卷二十二至卷二十四为《砭己名言》，卷二十五为《亲民要略》。前有李蓘、李晔序和自序。诗文稿前有沈季文、马造、李化龙序和自序。《砭己名言》有钱达道跋、高登跋。亲民要略有袁弘德序和自序。原北平图书馆藏有《余清楼稿》万历间刻本。抗日战争时期为防日军抢夺，与60册《永乐大典》和200多册宋元佳著等珍贵古籍保存于美国国会图书馆。2013年国家图书出版社用早期摄录胶卷整理出版为《原北平图书馆甲库善本丛书》，《余清楼稿》收入第842册和第843册。
张维新文集《余清楼稿》收入此套丛书
《余清楼稿》前序部分截图
张维新诗文俱佳，他的《吊杨伯起墓》诗：“洒酒松丘下，俨然见汉官。黄金一土苴，白日比胸肝。节峻华峰削，风清陇树寒。尔名堪立儒，百代碣重刊!”至今仍被流传。《吊汉太史公墓诗》“乐魂游郎落，而我抚松愀。一掬高山泪，千秋大块愁。瑶编余汉草，砥柱俯秦流。不尽林中色，云烟莽自浮。”诗碑石现存陕西省韩城“汉太史司马祠”内。
他的《游龙门》中“一自荒山划禹门，洪河西北下昆仑。”《龙峪》中“何处苍鳞卧石肌，寒崖六月雪花飞。”《嵩山歌》“海客夸蓬山，银台金阙沧溟间；楚人语衡岳，三湘七泽天寥廓。嵩髙之山连汝阳，势矗云汉倾齐梁。上有太室八万五，千丈悬崖沓嶂磨。”词句气势磅礴，文辞华丽，动人心弦。他热爱家乡山水，在风穴寺《咏珍珠帘》诗中“绝壁悬崖挂碧流，明珠错落几千秋。却疑玉女虚无里，日日垂帘不上钩。”道出了珍珠帘瀑布的妙处，至今仍被讲解员作为妙句讲述。他作的汝州八景诗和风穴八景诗让后人不能超越，只能依韵附和。清代宋明立任汝州知州时，重视文化建设，别出心裁在儒学建了汝州诗宗祠，将唐诗人刘希夷和明朝张维新一同祭拜，以营造汝州尚诗的好风气。
《四库全书》所收的《河南通志》中所载张维新诗文
1596年，张维新任潼关道副使时。与华阴县知县贵阳马明卿编撰了记述华山的《华岳全集》十三卷，内分《图说》、《形胜》、《物产》、《灵异》、《封号’》，后载《艺文》，对华山进行了全面介绍，成为介绍华山较为完整的史书。此书收录于《续修四库全书·史部·地理类》。
《四库全书》史部·地理类七二二卷
张维新所撰《华岳全集叙》
张维新所撰《华岳全集叙》
张维新所撰《华岳全集叙》
1596年，张维新和知州方应选合编的《汝州志》出版，共四卷，分二十门为：卷一图考，建置，星野，疆域，山川，河渠，陵墓，奇观，古迹，风俗；卷二田赋，食货，官师；卷三公署，选举，祠祀，人物，流寓，仙释，方术；卷四艺文。乾隆志称其“简而能赅，为一时文献之冠”。这本志书在流传中成为孤本，被日本宫内省图书寮收藏。后来北京图书馆从日本拍回胶卷本重印。
万历《汝州志》上张维新所撰前序（部分）
思想探索
《砭己名言》是张维新关于个人德行操守自律的探索，他认为，若自己不明白自己，不知付出，不知自律，就已经病了，需要针砭自身，针砭方法有心砭、言砭、行砭之分，有心病者，用心砭；有言病者，用言砭；有行病者，用行砭。针砭自身，严以律己，则能病愈，提升自身操行。
冯从吾撰.《砭己名言序》
冯从吾撰.《砭己名言序》
冯从吾撰.《砭己名言序》
《亲民要略》是张维新对执政为民方面的探索，他提出要以廉律己，心存正气，广询民意，公宴不能侈，出行要简从，刑罚要适中，买卖要公平。他指出一地守令是民之父母，爱惜百姓要像爱惜自己的孩子一样，见百姓衣食丰足为之喜，见百姓困苦为之忧，若对民苛刻寡恩，则民怨丛生，社会不稳。审理案件，要就事论事，不能株连，还提出要存恤孤老，使其有衣食无忧，另外还对诉讼、盗贼、囚犯等提出了自己的为政见解。整个要略既是他的为政方法，更体现了以民为本，清廉公正的正能量。
亲民要略部分目录
张维新的事迹在明史中广有散说。汝州张公巷即为纪念他而命名。因其《请改折漕粮疏》，百姓念其恩德，在汝州东关附近为其建有生祠，时时祭拜。在其任给事中时，在汝州建有给事坊，在其任布政使时，在汝州东大街建有布政坊，当地人称红石坊，直到1958年修建道路时被拆除。
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