12.16 關於《紅樓夢》的中心思想和寓意,這三個部分值得關注

時常會聽到一句話“開口不談紅樓夢,讀盡詩書也枉然”,這句話的意思是說《紅樓夢》已經成為了一種文化的符號,它參與進我們的生活中,如果不懂或者說沒有看過《紅樓夢》就會是個庸俗的人。

《紅樓夢》事一部奇書,它包含了詩詞歌賦、琴棋書畫、醫療烹飪、園林建築、服飾收藏、社會風俗等等,無所不包,任何人都能從中找到自己感興趣的東西。那麼它的中心思想和寓意到底是什麼呢?這個問題很大,姑且從以下幾個細小的方面去論述。

第一,主要介紹了作者記憶裡那些優秀的女子,是思念也是流傳

關於《紅樓夢》的中心思想和寓意,這三個部分值得關注

紅樓夢中最熱鬧眾人齊聚的冬日盛宴

《紅樓夢》給人印象深刻的事物裡一定會有在賈府生活的優秀的女子們,她們各有特色和魅力,她們的出現豐富了我們的生活,浸染了靜好的歲月。所以《紅樓夢》中心思想和寓意的第一部分,就是作者想要記錄和紀念在他記憶裡那些優秀美好的女子。

空靈幻滅的黛玉、恰如牡丹華麗不可近的寶釵、爽朗如霽月清風的湘雲、非凡果敢的探春、默默無聞讓人心疼的迎春,潑辣爽利的王熙鳳、和藹可親的賈母,這些優秀的女子每一個都是值得學習的人,她們也是隻是故事中的人,但是好似總能在生活裡找到她們的原型,或者在她們身上發現了自己的某個特質,自己或多或少會被她們所影響。

身為局外人都如此,那麼親自和她們生活在同一空間的曹公化身的寶玉,心中的感念和記憶比我們來得要深的多。曹公晚間生活潦倒,或許記錄眾人過去的美好就是他生命中最大的慰藉。

但書中所記何事何人?自又云:“今風塵碌碌,一事無成,忽念及當日所有之女子,一一細考較去,覺其行止見識皆出於我之上。何我堂堂鬚眉,誠不若彼裙釵哉?

這一群美好的女子,都是寶玉的親人、朋友和愛人,她們是他整個人生中不可割捨的一部分,他心中對於不能對她們盡到的承諾和呵護滿是傷感和愧疚,只能將她們的故事一一記錄下來,作為思念也作為傳頌,她們不該被社會的長流所淹沒,她們該是世間最美好的所在。

第二,用“假話”揭露當時封建社會“真實”的黑暗

《紅樓夢》雖然自述無年代、事蹟可考,但是這反而讓人能夠更加的明白它想要揭示的事情是社會中存在的普遍現象,不需要具體的時代背景就能闡述。《紅樓夢》的中心思想和寓意的第二方面,就是借用賈雨村和甄士隱兩個任務,用“假話”揭露當時封建社會“真實”的黑暗,同時熱烈的歌頌反叛和反抗。

  • 沒有自己的思想,即便淪為祿蠹也無所謂
  • 封建社會最想要束縛的就是人的思想,因為沒有靈魂的人最好控制,形似走肉就能任人擺佈,其實古代歷代帝王都運用這種方法來教化民眾,學習“八股文”、推行“三綱五常”等等,人們不可以有自己的思維,只能夠聽命行事,所以造成了一系列愚忠愚孝和祿蠹之輩。

    關於《紅樓夢》的中心思想和寓意,這三個部分值得關注

    寶玉作為《紅樓夢》中的主人公,家中長輩都對他有著極高的要求,想要他讀書出仕、光耀門楣,可是寶玉最討厭就是讀書。寶玉不喜歡那些自以為是的讀書人,甚至認為他們都是“祿蠹”,是社會的米蟲,毫無功績還自以為是。寶玉不是不喜歡讀書和學習,但是他看不上這樣的人,也不希望成為這樣的人。所以不管是父親賈政還是姐姐寶釵一直都在督促他讀書,他寧願捱打被眾人笑話,他也要忠於自己心中所想,不做這樣的人,不隨波逐流。

    對於愚孝也是可很怕,最直觀的表現就是賈蓉對父親賈珍的愚孝,賈蓉本是一個俊朗有禮的少年,可是他對父命一貫順從,任由父親搶走了自己的妻子、學習父親的不正之風,賈蓉後期也變成了一個紈絝、縱情聲色的人,他不知道為什麼而活也不知道振興家族和人生的意義是什麼。

    • 沒有人權

    古代人有三六九等之分,皇家中人高高在上,大臣和官宦之家居中,平凡百姓再次,最差就是賣身為奴,如果沒有得到主人解除奴籍,那麼他的子孫後來全部都是奴隸,沒有人權也沒有自由,現在想想這真的是一件可怕到極致的事情,但是在古代卻早已習以為常。

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    作為奴隸的人沒有人權,他們只是主人的意見物品,可以任意打罵也可以隨意賞賜、轉贈和買賣。以賈府為例,他們就有著眾多的奴僕,其中賴嬤嬤、焦大等就是從榮國公那一輩就開始在賈府為奴的人,他們不僅自己一輩子是賈府的奴僕,他們的子孫後代也是賈府的奴隸。賴家還好,兩個兒子成了榮、寧兩府的管家,他們的孩子賴尚榮就脫了奴籍成了自由身,還捐了一個官來做。

    寶玉最反對的就是這樣的事情,所以他給過怡紅院的丫頭們一個許諾,以後他要把她們都放還父母,讓她們有自由的生活,可只是他不切實際的一個夢。

    晴雯就是賈府老一輩的僕人賴嬤嬤買來後來又轉送給賈母的禮物,賈母又把晴送給了寶玉,王夫人不高興攆走了晴雯,在這一個過程裡晴雯從來都沒有反抗的權利。

    除了晴雯,其他丫頭的命運也很慘,王夫人攆走了四兒、芳官等姑娘,雖說任由她們的家人發落不過是再把她們賣掉而已。襲人本來已經有了寶玉準姨娘的位置,可還是被王夫人強行嫁於別人。下人不管身份有多高,從來都是主人的附屬品而已,喜歡可以賞玩,不喜歡就可以隨意的處置。

    香菱也是如此,她是被人販子賣給薛蟠,那麼她就成了薛家的奴隸,薛姨媽抬舉她可以做薛蟠的小妾,薛姨媽不高興也可以隨時把她賣掉,後來輾轉香菱就成了寶釵的丫頭,反正作為下人從來都沒有人權。

    • 賈府是複雜的小社會,做人做事都複雜

    賈府只是一個家族,可是卻折射出了很多的社會現象,人情冷漠、拜高踩低、貪圖享受和剝削並存。
    王熙鳳從十六歲開始就管理著賈府,對於賈府的種種事情她看得比一般人都來得更加透徹。能夠成為眾人的管理著她也不是一個好人,但是她所看到和參與的事情很多都是可怕的。

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    王熙鳳曾經對賈璉有過甜蜜的抱怨:“你是知道的,咱們家所有的這些管家奶奶們,那一位是好纏的?錯一點兒他們就笑話打趣,偏一點兒他們就指桑說槐的報怨。‘坐山觀虎鬥’,‘借劍殺人’,‘引風吹火’,‘站乾岸兒’,‘推倒油瓶不扶’,都是全掛子的武藝。況且我年紀輕,頭等不壓眾,怨不得不放我在眼裡。”

    如果不是王熙鳳雷厲風行能夠壓得住這一幫難纏的管家的婆子們,或許王熙鳳早就被她們拉下馬來欺負了,王熙鳳對她們是用高壓政策讓她們不敢造次,但是未必她們對王熙鳳就是真心的信服,沒事依舊找茬。一個家族的發展如果都是這樣的人,存在那麼抄家滅族的禍患只是遲早的事情而已。

    除了做事的複雜,賈府的人際關係同樣複雜的可怕。賈府就是一個由重重疊疊複雜的人際網交至的小型社會。不管是賈府的管家執事,還是夫人小姐們的奶媽、丫頭等等都是各方各院的親戚,她們之間都是相互有關聯的,彼此之間的牽扯和明爭暗鬥數不勝數。

    迎春的丫頭司琪雖然跟著迎春在賈政這一邊住著領著俸祿,但是她的編制仍舊在賈赦這一房。司琪仗著自己的是邢夫人的配方王善保家的孫女,就敢帶著人打砸大鬧小廚房,後來還誣告廚房管事柳嫂子貪汙,一度想要讓她的嬸子秦顯家的接替她的位置,只不過平兒公斷沒有讓她們如願。後來司琪以為私會表弟潘又安被查出要被嚴懲,王夫人可以下攆走的命令,可是最終的處置權愛是在邢夫人手上。

    司琪不過是一個小小的婢女但是她所牽扯到的就是好幾房的人員,可謂牽一髮而動全身也不是沒有道理,賈府幾代下來人際關係網錯綜複雜,得罪人一不小心就是惹了眾怒。

    • 賈府的人情冷漠也到了極致

    不怪寶玉討厭成婚年長了的女性,她們的殘忍簡直可惡。晴雯不過是平日裡牙尖嘴利,她們就可以去向王夫人高黑狀誣陷晴雯,讓晴雯被攆走病中致死;司琪被攆時不過想要多說兩句話,希望迎春和寶玉能夠為她求求情,可是她們都不給片刻的功夫,一直把司琪攆走。

    尤二姐的死也是賈府人情的冷漠。尤二姐是都夠貪心,所以她才會偷嫁賈璉被王熙鳳誆騙至賈府,可是隨著賈母和王熙鳳對尤二姐態度的轉變,賈府的人對於尤二姐就愈加的欺負,指導最後尤二姐被逼到吞金而亡,其中沒有一個人給予半分的憐惜和指責,好似尤二姐的死活和任何人都沒有關係。尤二姐的死不是王熙鳳一個人的責任,很多人都充當了看客。

    • 享受和剝削並存

    賈府因為歷代基業的累積有了破天的富貴,再加上元春封妃帶來了榮耀,於是都沉醉在紙醉金迷的享受中,眾人都自得其樂忘卻了當初創業的艱辛和坐吃山空的事實,以及賈府這座大廈搖搖欲墜的情況。賈府的一頓螃蟹宴就是一個農家一年的消費,這就是賈府日常的生活。賈府可以過著這樣豪華和奢靡的生活,但是他們這些生活都是靠著剝削得來的。

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    賈珍對著前來送年例的烏莊頭說了一句話:“不找你們要去找誰要”,雖然很簡單但是卻對勞作的佃戶是重重的負擔。既要承受賈珍等主子的一層剝削,還要經歷黑心的烏莊頭的另一次壓榨。人們生活到底有多難或許從這裡就能夠窺見一二。

    真事用假說來表示,作者看似只是在寫人們之間的小事,但是細細品來確實一個殘酷的事實,讓人驚恐之餘不免深思,為什麼當時會出現的現象,為什麼很多時候眾人都是相互欺負,沒有一個正確的人生觀、世界觀和價值觀,讀書人沒有以天下人為己任,平常人只專注於得到自己的利益,所有的事情綜合起來就是一團亂麻,其中的黑暗顯而易見。

    第三,大旨談情,歌頌美好的友情和愛情,歌頌反叛和反抗

    《紅樓夢》除了寫實的部分,其實它很多時候都在寫情。情的品種和形式有很多種,但是組重要的就是親情、友情和愛情,這三者在我們的生命中不可或缺,每個人都會去愛人,也想要獲得別人的愛,所以情是萬物之始,不得不提。

    • 壓抑情感的可怕,自由戀愛的可貴

    《紅樓夢》夢中的愛情一點都不俗,看似平凡卻處處都有動人的魅力。在古代“父母之命、,媒妁之言”的時代結婚的男女知道成婚的前一刻都是陌生人,不熟悉也不瞭解,兩個人能夠舉案齊眉的可能性極小,能夠相敬如賓已經是很難得的了,所以這樣的婚姻下很少有幸福的可能。

    雖其中大旨談情,亦不過實錄其事,又非假擬妄稱,一味淫邀豔約、私訂偷盟之可比。


    關於《紅樓夢》的中心思想和寓意,這三個部分值得關注

    在這種壓抑情感的時代,自由戀愛顯得尤為可貴。黛玉和寶玉作為封建制度的反叛者,他們不接受父母安排的婚姻,想要打破這種荒唐的制度,所以他們追求自由、追求心靈的契合,敢於向封建制度提出挑戰。

    鴛鴦只是賈府的家生子,就是賈府下人生孩的孩子,她雖然也只是一個下人,但是在面對大老爺賈赦的逼婚時,她不願意就是不願意,不管拿她的前途還是命運做威脅鴛鴦都毫不妥協,若一定要逼迫她從命,她寧願做尼姑亦或結束生命都在所不惜。正是鴛鴦的這種敢於抗爭的態度和有勇有謀的做法使得她可以遵從本心,不必嫁給賈赦。雖然不能夠嫁給心愛的人,但是對於不喜歡的人鴛鴦寧死不嫁。

    《紅樓夢》中這樣為愛情執著和堅守的姑娘還有很多,痴心傻意的晴雯、雨天畫薔的齡官、為愛赴死的張金哥、只喜歡賈環的彩雲等等,她們用青春和年化展示了愛情最好的模樣。

    • ​人生有友如紫鵑,餘生足矣

    如果說在大觀園最想和誰做朋友的話,紫鵑絕對是最好的選擇,她是唯一一個沒有背叛,只一心一意對待主子的丫頭,也是唯一一個把主子當做親人的姑娘。紫鵑雖然是黛玉到了賈府之後才跟著黛玉的丫頭,但是她對黛玉的好比黛玉從蘇州帶來的紫鵑和王嬤嬤都好。

    關於《紅樓夢》的中心思想和寓意,這三個部分值得關注

    紫鵑不僅照顧黛玉的飲食起居,紫鵑總是能夠找到一個人傷心的黛玉,冬天會記得送手爐、知道黛玉出來久了會出來尋找黛玉,永遠在瀟湘館等著黛玉回家;還會開解黛玉的內心,會為她的婚姻大事做籌劃,不管是以情試探寶玉,還是不顧分寸請薛姨媽幫忙,紫鵑做所有的事情都是希望黛玉能夠好好的。紫鵑說過不管黛玉去哪,她都會一直陪著她,這話她說得到也做得到。

    紫鵑會對黛玉這樣好,其實也是黛玉對她很好的緣故,她們之間的友情確實是最讓人感動的一對朋友,不需要多餘的話語,只是默默陪在她身邊,為她做到所有對她好的事情。

    總之,《紅樓夢》有著很深刻的中心思想和寓意,不管是曹公記錄了他生命中極為優秀的姑娘們,還是用假語揭露最真實的黑暗,亦或告訴我們世間有情、人間值得,這些都是很有意思的部分。也許現在只能夠窺見其中的一個小角落,但還是覺得十分震撼。這本書的好在於可以反覆的讀,從最開始的只為明白其中故事的粗讀,到後期可以為了一個小細節的正誤、一件器物的來源、一個情節的安排等等的精讀,細細品味其中的深意總有可以明白!




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