风华书法
古体诗（七古、五古等）、乐府诗、近体诗（五七绝、五七律，排律）、词、曲等古代诗歌体裁的写作一来有平仄规定，二来有韵脚限制，三来有字数制约，四来这些诗歌的平仄韵脚都是用的古韵。前三点人们常说，故不再赘述。单看第四点。
现代人多用中古的韵律，分平上去入四部，平为平韵，上去入为仄韵。这是中古韵，而现在四声为阴平、阳平、上、去四声，而古代的入声已经消失散归在其他声调中。而写古代体裁的诗歌，要想写得像，首先就要学习古韵，这对一般人来说是个极大的障碍，而古韵的学习只能辅助帮助研究古代诗歌。除了专门做研究的实在没必要。况且，古代诗歌中《诗经》用的是上古韵，《楚辞》用的是楚韵，汉乐府及古诗大概用的是《洛音韵》，隋朝是《切韵》、唐朝是《唐韵》、宋朝是《广韵》，宋末时金朝整理了《平水韵》，元朝是《中原音韵》，明朝为《洪武正韵》，清朝是《佩文诗韵》。至于现代人写古体诗喜用平水韵我实在不知其缘由。我想大概平水韵106部，较其他韵书简易，唐宋为诗词巅峰，平水韵为其最后的韵律梳理，人多有好古之风，故用之；清朝皇族自认为金之苗裔，平水韵为金朝所整理刊行，故诗词中使用为朝廷默许，有些在野汉人不喜用清廷官韵，故用平水韵，所以经过260多年的演变，给人感觉宋后诗词都用平水韵。
喃语低徊
大力提倡国学，也就是要学习老祖先留下的传统文化，为什么很少有人提倡学习写律诗宋词呢？那是因为：
一，律诗宋词有严格的格律限制，有如在框架中填写字词，八股文形式，内容很少有人写得出得心应手的意境情思。
二，比如格律诗中要求的平仄对偶，姑且放开平仄，就那对偶很多人都对不好，就如对联一样。若再加上严格平仄，很多写作者只好违心地填入不合意的字词，使人无法读懂它的句意。
三，比如填词中，很多作者虽然在填，字词甚至也很美，但通篇而论，很难将意境情思连贯一气，散乱不堪，也让读者难懂。
四，现在的人主以学习科技知识为主，虽有诗词创作者，很难通达律诗宋词的学习写作，且今人都喜自由诗体，不想被八股格律束缚思维，只想学习借鉴它们的一部分，去调其难用的一部分，创新一部分，以完美表达创作的古风诗词的意境情思。这是创新思维，是正确的。
综上所述，就会明白现在为什么很少有人提倡学习写律诗宋词了。
云游24735908485
首先，可以说，写格律诗词，相当于带着镣铐跳舞。
格律诗词格律诗词，那么首先要知道，什么是格律？
格：规格，格局
律：声律，声音的旋律
格律诗，是平仄相间、骈散结合的韵文。
这里有三个要素，平仄相间，骈散结合，韵文。
沈约《谢灵运传论》云，“欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。”
意即——
要想使音节高低相互变化，低沉高昂交错有节奏，那么，如果前面有平声，后面就一定要有仄声，一首诗之内，音节韵律就会很明显，两句之中，声音轻重也会让我们洞悉到它的不同。
这段文字，将格律的精妙说得很透彻了。
格律诗包括绝句和律诗。绝句为四句，分为五言绝句，七言绝句；常见律诗为八句，分为五言律诗，七言律诗；还有不常见的律诗，为排律。
在八句的律诗中，又将句子分为四组，两句一组为一联。从上到下，分别为“首、颔、颈、尾”四联，其中“颔、颈”两联为骈文，须对仗。
下面发一个本人习作如下，以便来分析一下格律安排——
谁调锦瑟弄苍凉
——梦安
谁调锦瑟弄苍凉？我与灯花两处望。（首）
借得兰心施蕙手，裁来月色做霓裳。（颔）
星光映绿梧桐韵，烛影摇红菡萏香。（颈）
一曲莲音方外起，花开两岸各芬芳。（尾）
格律如下——
平平仄仄仄平平（韵），
仄仄平平仄仄平（韵）。
仄仄平平平仄仄，
平平仄仄仄平平（韵，对偶）。
平平仄仄平平仄，
仄仄平平仄仄平（韵，对偶）。
仄仄平平平仄仄，
平平仄仄仄平平（韵）。
词，是一种律化的长短句的固定字数的诗。
顾名思义，这里的要素是，格律化，长短句，字数固定，诗的意境。
仅一个格律化，就把上面格律诗的概念全包含了。
词是可以歌唱的曲子词，以文写之则为词，能发人情之奥秘；以声写之则为曲，可通乐理之精微。
所以，词均有词谱，须依谱填词，因此又名诗余、倚声。
词的定义虽然看起来比格律诗更多，但有一点比诗要待作者更温和，那就是，韵字可以同部通押。
也发一首本人拙作，来看一下词谱安排——
喝火令 · 风荷
——梦安
漫步风荷苑，莲音入耳柔。
也随明月上层楼。
谁拨锦弦如梦，弦静一时休。
瘦影凭栏处，长亭曲韵幽。
醉花阴里诉情柔。
也叹娉婷，也叹醉兰舟，
也叹浅斟低唱，处处惹娇羞。
词谱如下——
仄仄平平仄
平平仄仄平（韵）
仄平平仄仄平平（韵）
平仄仄平平仄
平仄仄平平（韵）
仄仄平平仄
平平仄仄平（韵）
仄平平仄仄平平（韵）
仄仄平平
仄仄仄平平（韵）
仄仄仄平平仄
仄仄仄平平（韵）
其次，点评的不一定会写，常挂嘴边的不一定真懂
有一档比赛诗词背诵的节目，虽然暂时还达不到传承的高度，毕竟它比的，只是谁的记忆力更高，谁的储存量更大，谁在现场的表现更从容，而不是谁能在现场写出一首符合格律的诗词。但是，对督促人们多背诵、多记忆并通过这个过程多领悟传统文化的魅力，还是起到了一定的积极助推作用。学生时代确实是人这一生中记忆最佳的时间点，所以我们会发现，佼佼者往往是学生。
不记得哪一期，有人要求一位评委老师当场原创一首，我是通过今日头条看到资讯推送，才看到那首“诗”，我突然找不到恰当的语句来表达了，我词穷了，我只能直白地坦言，他不懂格律。
据说还是知名高等院校的高知。
当然可能有人会说，人家在其他方面有很大建树，会点评的不一定要会写。
而我本意则是想就题主的问题，来表述一下，一个知名栏目，一群高知，看一批一批的人当众背诵诗词，而线下屏幕前又有一大批喜爱古典诗词的观众，如果能增加一个环节，现场原创哪怕一首，评委老师当场专业性指点一二，最后呈现出一首符合格律又意境优美的诗词作品，作为一个评分项，也许更能激起大众学习格律诗词的热情——如果由他们面向所有的受众来提倡学习写作，而不仅限于背诵，当是真正意义上起到“传承”作用的吧。
还有一件事，印象比较深刻。
那是一个较为知名的相声演员，在一次比较大型的晚会上，带领台下观众一起大声喊出“平仄平仄平平仄，仄平仄平仄仄平”，或许这个相声段子从一开始就是这样的错误的，但一直用到现在，还在继续错下去，这说明什么？是不能创作出新段子所以要反复说老段子吗？还是，一直没有人发现这个最基础的错误？我们是不是可以弱弱地说一句，您这是在误人子弟？
再次，快节奏下的生存压力
这个方面的原因我就不再延伸了，毕竟，我们都面临着各种压力，学习压力，工作压力，生活压力，为了缓解这些压力，我们需要付出大量时间和精力。而人的时间和精力又是有限的，此消彼长。学习古典诗词会需要拿出较多一些时间，远离名利纷扰，静下心来潜心学习。
最后，说一下提倡者
不同的人站出来提倡，结果显然是不一样的。
如果是民间一个诗词爱好者说，大家不要光背诵啊，最好学习自己写作，并热心地给出了写作方面的经验及建议，那只能让喜爱他诗词作品的人，来读来看，并跟着尝试对个对联，留言个诗句。
如果是话语权较高、影响力较大的人站出来呼吁，则会扩大影响范畴，引起更多人关注。
如果可以放入课本，或许，会是一种相对更好些的传承方式吧。
梦安诗词
现在大力提倡国学，为啥很少有人提倡学习写律诗宋词？
这个问题有提问内容附加：
现在都全国上下都在提倡大力提倡国学，但很少有人提倡学习写律诗和宋词。也很少有这样的书籍。 我们经常读到那么多优美的唐诗宋词，为之感叹。现代诗词和这些诗比起来简直不要太low。我们在写书法作品的时候只能翻出唐诗《宋词三百首》。 如何才能发扬光大我们以前的唐诗宋词？
其实这个问题很简单。为什么现在大力提倡国学，哪有啊？除了古文和诗词，我们在哪一个考试里面有相关国学的其他内容？没有吧？
什么叫做大力推广？放入教材，放入考试项目就叫做“大力推广”。如果高考要考古诗词，那你看看多少小孩子吟诗作赋，无所不能？
为什么不这样？
因为国家、社会都很清晰地认识到：科技兴邦。
诗词歌赋是好事，但只是个人文学兴趣。就好像钓鱼、打麻将、骑单车这种爱好一样，有兴趣的人自然会去学习，去看书，去搞懂平仄格律，去创作好的律诗绝句。而没兴趣的人完全可以不必把它当做负担，不学就是。
中国传统文化的很多东西，到了今天，都属于精神追求的层面，于实际生活没有意义。不是不好，不是不要传承，只是现代社会日新月异，它们只代表了我们的过去，不能限制我们的未来。我们的眼光已经开阔，诗词歌赋不再像古代是读书人求仕谋生的手段，所以就完全没必要放到很重要的位置。
为什么现在越来越重视？其目的无非是增加民族自信心，复兴中国地位，崛起中华文化。这是对的，但是并不要求必须每个人都要去喜欢。
我在这里的回答和文章基本上是写写诗歌评论、讲讲平仄格律，但我是出于兴趣，而不是出于生活。
一个社会要解决的问题，首先是生存问题，然后再谈精神层面的问题。生存问题不仅仅是个人生存问题，还包括国家、社会生存问题。为什么要中考分流？为什么要文理分科？这是大的社会层面在对劳动力，个人生存能力进行分配。
一个人，你总得先活着吧，拔高一点讲，总得为国家、为社会作点贡献吧？然后才有资格谈个人兴趣。能够以兴趣为生的人是惬意的，也是难得的，而且基本上是每个人的终极目标。但是社会生活是残酷的，必定有人不能为兴趣生活，每个人的能力是不同的，也不是每个人都能达到为兴趣生活的境界。
所以，大的决策层在文化方面只会起引导作用，可以起决定作用，但是他不能做这个决定。为什么现在诗词综艺类节目越来越多？这就是引导。为什么语文、古文在考试中比重越来越高，这也是引导。甚至我们可以视为提倡，但是绝对不会大张旗鼓的提倡，也不会有明显的政策倾斜。
人都去写诗了，谁来科研？谁来经贸？谁来建设？
精神层次的东西只给精神方面的引导，就足够了。
至于说到大力提倡国学，这算是个笑话吧。现在社会上的大师们，都是在国学这块金字招牌下卖狗肉而已。
我们只要问自己，到底什么是国学？
把这个问题想清楚了，才有讨论的价值。
通俗理解的“国学”，包含学术、历史、艺术本身以及对它们的研究，是关于中国传统历史时期所形成的一切文化的学术体系。
国学是个很大的概念。中国的“国学”，就是中国的人文学问。换句话说，哪个国家没有国学？任何一个国家都有自己的文史哲，包括自然科学，只要是他们国家所擅长的，传统的学科，就可以称为这个国家的“国学”。比如莎士比亚的戏剧，美国的牛仔文化，西班牙的斗牛艺术，法国的浪漫学问，这都是他们那些国家的“国学”。
那么，有哪个国家没有大力提倡自己的“国学”呢？
而中国近年来兴起的所谓“国学”大多是依附在吟诵、周易、气功、汉服、古风这些方面的，培训机构用来骗小孩子和心态未成熟的成年人的行为。
这些都是人文科学，都是“国学”，但都只是一个很小的层面，甚至很多是形而上的“伪国学”。穿着汉服就能理解中国五千年历史人文？不可能的。他们自身也没有这方面的追求，只图一乐而已。
这些都是“国学”，就算大力提倡了，对中国的人文发展又有什么益处呢？
那些什么学院，女子学堂，弟子规吟诵，忽悠着那些没文化的人和小孩，拿着中国文化中的糟粕出来骗钱，谁说不好谁就是反对中国文化，这种人行走江湖，何其多也？
但是这些行为却给人一种神州大地国学复兴的错觉。
学习唐诗宋词、创作唐诗宋词、研究唐诗宋词的人如果被拿来和这些骗子一起提倡，岂不是一种耻辱？
古诗词在当今社会就是一种小爱好，可以言志，可以抒情。更重要的使用诗词表达自己心情之后的一丝愉悦，这就是古诗词在当代社会能起到的慰藉人心的作用而已。时代不同了，诗歌已经无法再回到唐宋的荣光了，因为已经没有了政治地位。即便提倡也只是娱乐化，并没有什么外化意义。
我们国家对古诗词的提倡其实是非常重视的，所以才会在义务教育阶段为我们打下基础，为我们激活兴趣。
而其他的那些国学糟粕，我们动脑子想想，连免费的教材里都不放，能有多少实际意义？不要以为近百年来的教育工作者、教材编写者是傻子。
国学知识中间有精华、有糟粕，社会纷繁复杂，各种提倡，吆喝，我们需要有自己的是非观、判断能力。而诗词算得上国学知识中最干净的精神粮食，不是不提倡，而是国家早就在提倡了，只不过我们在读书的时候背得脑瓜子发炸，到大学里强行遗忘，然后又为社会不提倡诗词文化而鸣不平。
其实它已经被刻印在我们青春的骨血中。
梧桐树边羽
因为写诗词需要较高的文化素养，哪怕平白如话的‘朝辞白帝彩云间’，其中的平仄要求，也不是一般人能够达到的。比方‘发’字，苏轼的‘青山一发是中原’，古时这里是仄声，而现在发音是平声。等把平仄搞清楚，你还需要读大量的诗词，要知道古代名家是如何写的，不在前人的基础上创作，你就是盲人摸象。但你把‘唐诗三百首’背的滚瓜烂熟，你还是不会写，至少不会写得很好。你写出的诗就是在填空，现在很多诗人就犯这个毛病。别人读了如同嚼蜡，你却还在沾沾自喜 。如果有懂得人指点你一下，让你根据自己的喜好，在唐宋名家里找出一两位仔细读，反复读，你的运气就来了。你要认真揣摩，这个诗人即使郊游，他为何这样写，如果写得随意，是他天性如此，还是没把写诗作词当回事；别人写梅花为什么写得清淡无味，他为什么写得情深意长，如同含了一枚橄榄。就说到这里吧。要想尽兴，可以说三天三夜。但可能有人会说是懒婆娘的裹脚布，也未可知。
风风2860
现如今，一提到传统文化，很多人就会联想到国学，一提到国学，就联想到儒家。总以为传统文化就是国学，国学就是儒家。这均是缪误。传统文化以儒释道为主，兼而有之如墨法名，兵家农家阴阳家等等。另外还有各种文物以及非物质文化遗产。律诗宋词也不过是国学的一部分而已，是传统文化的一部分而已！
所谓文化，即以孝成文，教化天下。所谓孝者，上有老，下有小，人之传承。文化包含历史，历史是文化的集合。人类的文化是通过感受天地，通过学习万物变化之规律而来。而历史则集中展现了文化之形成。一曰（道）；二曰（德）；三字为（经）可传世；四（赋）五七（诗）；六字成对可为（词）；把酒（八九）言欢诉衷曲（元曲），惹得离人泪；夜里悄悄把话说（明清小说）；飘飘洒洒不知言（民国散文）；如今光影传说，徒叹人生，此所谓中华文化，一脉相承！
安然论道
在当今社会诗词歌赋不是提高国民经济，军事科技的关健科程，也就是能提高学生的智力潜能，学好实用的课程。不是那封建社会除了文章文学书法还有什么，一篇好文章一首好诗就能登科。我虽然爱好诗词，但是我认为诗词歌赋已经过时，可以当作一种爱好，无事的写点消磨时光，比别的爱好文明优雅。
W雨亭
宋词，律诗的确美，文化层次低了，不说写得了，你就不太理解。大家读读，欣赏一下就可。与其挖空心思去学习写宋词律诗，不如多学点现代化知识，搞点创新和发明，更有利于社会进步和个人进步。如果让年青花费大把时光和精力泡在唐诗宋词律诗中，满大街摇头晃脑酸楚秀才，那就离亡国不远了。还记得南唐后主李煜吗？多优秀的一代词人，但不会和不爱理朝政，以亡国而告终，理屈词穷了！
一个1说真话的人
在线灵童
写律诗填词都需要很深的文学功底，现代人要学的东西多了，有这种功底的人就很少，自然写的人就少，但在圈子里还是有很多爱好者，有些造诣还很高，只不过圈外人不知道而已。
