李爾之城
你說的不錯，一個是信息時代，大家都不喜歡看長篇大論的東西，都喜歡短平快的內容；二是《老子》五千言言簡意賅，辭旨宏深，後人不及。
關於第一個問題，我的看法是，現在是一個快餐文化時期，一切都求快，求簡，求樂，一切與此相違背的都不怎麼受大眾歡迎，這就是短視頻類碾壓文字類，逗趣類打敗哲思類，明星打敗科學家的根源所在。
總體來說，這不是一種好現象，因為這種現象，除了說明科技的發達給人們生活提供了便利外，同時人們也因科技的發達而變得慵懶、浮躁。但根源不在工具，而在於人，是人的惰性、懶散、不求進取有了藉助的工具。
當然，這不是說髮長文就有正當的理由。發文也要根據用戶需要，能短則短，髮長文易，但發短文不易，因為短文更要歸納提煉能力，沒有這個能力，就只能洋洋灑灑，前後都是廢話，只有中間一部分說到點子上。
第二個問題，時至今日，《道德經》的智慧依然可以運用到實際生活中。
我們不能把老子的智慧限制在學術和哲學範疇。我只說在現代科技上的具體指導作用。日本農學家福岡正信的自然農業，就是完全以老子思想為指導發明的一種農業新模式，不僅在日本大獲成功，而且被引進歐美、東南亞、非洲等地。
約翰·阿奇博爾德·惠勒是美國著名科學家，他就說過，現代科學家歷經幾代人辛勤探索的結果，原來在老子那裡早就有了結論。這個結論就是萬物生於有，有生於無。霍金的宇宙假說，也是受“有生於無”理論的啟發，做宇宙本源探討的。
德國學者克諾斯培還說：解決當代發展、裁軍和環保等問題，都能從老子那裡得到啟發。
這樣的而例子俯拾皆是，搜一下就知道。
所以，老子作為中國古代最偉大的思想家，他的思想如日月經天，江河行地，永遠閃耀者中國智慧的光芒。
問道黃老
總是長篇大論的人一定是有知識，但不一定有智慧。有智慧的人總是在最恰當的時候說最恰當的話，否則就不叫有智慧。歷史上有智慧的人咱就不提了，只說現實中的人，你看馬雲，再看任正非，他們說話有時很少，有時很多，但都是必須要說的時候才說，而且說出來，大家還很愛聽。當然也有隻做不說的成功人士，但又一點非常重要，就是你說出的話，不要讓人煩。說話讓人煩的人有知識但沒有智慧。用現在的話說叫情商低！
如海25
肯定不是，一定要有內核，內容要精煉，言簡意賅，話語中有閃光點，給人啟迪和智慧。
國民雞湯
無論是在互聯網上或是報紙上，長篇大論的文章，是沒有人去看的，信息時代，人們的生活節湊很快，既沒時間又沒興趣去閱讀那些又臭又長的文章，不知別人如何看，我是這樣。
陸觀察
大道至簡，凡長篇大論無休無止，即思維概念不清楚，邏輯混亂，語言編織能力不夠……
詹照元
當然不是，大道至簡。
哈哈369
近來也看了些長篇大論的文章，看得頭暈眼花。這些文章本無新意，拿字、詞顛三倒的反覆排列組合進行彎彎繞，無非是想把老觀念繞出新意來讓人接受。
史照根
正好相反，長篇大論本來就是沒有智慧的表現。
高聲低唱
大道至簡
