《西藏生死书》中说，我们是一个没有死亡准备的民族。
在我们的众多文学作品中，似乎也印证了这层意味，我们没有像日本文学那样，把死亡描绘得如樱花般绚丽夺目，刹那芳华；也没有像欧美文学那般，常常郑重其事地把死亡定位在至高无上的位置。
我们知道无法阻挡死亡的来临，却似乎一直在逃避它的脚步，这并不是因为我们胆小，而是因为根植于我们内心深处的家园文化。对于亲情、友情、爱情的牵绊已经流传了千年，这让我们不舍人间，更无法放下身边的至亲至爱。
如果不能放下，那么就要抗争，这也许就是生命本来的模样。
而曾经有一部电影，以最残酷的方式展现了一个人，在面对死亡时，从逃避、到坚持、再到迷茫、最后寻得身心安宁的全过程，这便是冯小刚一改贺岁档喜剧风向，褪去娱乐性与消遣性的严肃贺岁片《集结号》。
而更令人称道的是，这部影片并没有“神化”和“模式化”出一个与死亡和命运抗争的英雄，而是塑造了一个有血有肉，兼顾传统英雄主义基质和粗糙执拗脾气的军人。
他在战场是连长谷子地，他在我们的生活中，就是一个普普通通的老兵。
影片的前半段，这个连长带领着47名战士在战场上奋勇厮杀，即使火力相差悬殊，寡不敌众，他也要掩护大部队的撤退。因为他与团长有着约定，以集结号作为撤退的号令，如果集结号不吹响，全连必须坚持到最后一刻，这是他的使命。
影片的后半程，这个老兵开始怀疑是自己忽略了号声，导致战友们枉送性命。于是他带着对战友的思念和愧疚，一个人住在煤矿工地的小屋里没日没夜地挖， 即使在兄弟们牺牲的地方永远的守着他们，他都无怨无悔，只为证明他们曾经的存在。
他的前半生在枪林弹雨中勇敢无畏，后半生却在和平岁月里痛苦挣扎，死亡给予了他最残忍的考验，而这一生久经风霜的心路历程，也许才是最值得我们深思和探讨的地方。
1.前半生的抉择：无论活着还是坚守，我都要执行命令
连长谷子地并不是只知道听从命令的莽夫，他重视每一个战士的生命，知道活着比什么都强。
他明白，对于死亡最直接的反抗形式，就是避免死亡，最大限度的活着。
所以，当他的部队，在遭到敌人的重武器埋伏而伤亡惨重时，他没有听从教导员 “往上冲”，而是让战士们先撤回来安全地喘口气。
但在最后，当团长给他下达以集结号为撤退信号的任务时，在他看着47个兄弟接二连三的倒下时，他感受到前所未有的无助，在向他袭来。
那一刻，数倍于己且装备精良的敌人渐渐迫近，身后的大部队早已经撤走，而身边的战友所剩无几。处于孤立无援境地的战士们绝望、无助，他们最深切地体会死亡的恐怖，所以他们有的动摇了，谎称集结号已经吹响，可以撤退，以此保全九连仅存的几条生命，保住九连的根。
一面是时刻逼近的死亡，一面是自己一直坚守的“活着”，谷子地看到了一张深陷于恐惧和求生本能的血盆大口，对着他和兄弟们虎视眈眈。
在这一刻，他从“避免死亡”中站了出来，选择去直面死亡，这是他的抉择，因为他要执行命令。
即使大部队已经撤走了，只要他没有听到集结号，那么他就要坚守下去，哪怕面对的是自己连队全部被打光的命运。
军人执行命令，有时是一种反人类本能的行为，是一种高于生和死之间既定价值的存在。
谷子地的选择，并不是刻意在宣扬爱国主义和不屈不挠的民族精神，而仅仅是证明自己是一个从老军区教导队培养出来的合格军人——没有听到军队的命令，就要坚守命令到死。
但选择坚守命令，即使死也要死得其所，这本身便是对死亡的反抗。
谷子地下意识的抉择，让他没有屈服于自己的求生本能，而是用有价值的死亡来反抗畏畏缩缩，反抗逃避战场、逃避责任便可换来的苟且一生，用尊严的死法对抗一个生物自然的生老病死。
在最后的战斗中，他依旧会在间歇时，叮嘱活着的战士把牺牲的战友拖到旧窑洞里放好；
只剩下他自己一个人，他还是会把战友安顿好后才出去拼命。
他怕战友的遗体被炮“轰碎了” 而“捏不起来”，怕他们落到敌人手里会受凌辱，这说明他从来都没有抛弃对生的渴望，和对死的敬重，比起使命感，他似乎仅仅是在履行自己的天职而已。
我觉得这里也是一处伏笔，谷子地在坚守命令的同时，仍固执地认为死亡并不是军人生命的终结，他对待死者的这份深情，使得他的后半生，注定无处安放自己的灵魂。
2.后半生的归途：得帮兄弟们寻觅一个灵魂可以安放的地方
在电影的后半段，和平年代里存活下来的谷子地，踏上了寻找失踪战士和自己队伍番号的旅程。
很多人批评《集结号》的后半段剧情松弛拖沓，冲淡了前半部分战火硝烟间的生死情谊，而我恰恰以为，正是后半部分谷子地那步履蹒跚、为自己九连的兄弟们证实身份的背影，才让这个老兵的轮廓越来越厚重，人格也越来越丰满。
谷子地迷茫过，他不知道那天的集结号到底有没有吹响，也不知道是不是因为自己没听到号声，而导致所有战友的牺牲。他更不明白，明明壮烈牺牲的兄弟，为什么会成了失踪的无名战士。
这种悲痛和无奈纠结在这位老兵心中，他愤懑，所以他会向煤矿工人怒吼，责骂他们用战士戴在脑袋上用来保命的钢盔接尿。而当他知道集结号根本没有吹过的时候，他在团长的墓前失声痛哭，甚至出言不逊。
谷子地有着太多的悲情色彩，他的灵魂在战争硝烟散尽时反而得不到安放，有着无处话凄凉的惆怅意味，这是因为，他寻不到他的战友兄弟，那是他的亲人。
汉乐府中，著名的《十五从军行》有一句隐含血泪的辞：“十五从军行，八十始得归。 道逢乡里人，家中有阿谁？ ” 这句辞唱尽了老兵的无奈，在广袤大地上，一个从15岁从军到80岁退役的老兵，归乡时却没有得到任何慰藉，戎马一生，想不到亲人死亡殆尽，住所荒芜，只落得四顾怆然。
谷子地虽然没有80岁归乡，但是他的故事发生在1948年到1956年间，所以他也有着厚重的历史重荷，他也遭遇了千百年来许多老兵都脱不开的辛酸。他所背负的，是当初在坚守命令还是撤退求活中的艰难抉择，所带来的47个弟兄的牺牲；是自己的连队番号被整编，他都不知道，谁能证明他们从何处而来。
他又一次 面临“死亡”的考验，而这次的死亡，却是他最亲近的人。
谷子地有过迷茫，但是他没有在平淡琐碎中消沉，也没有在安逸中偷生，而是不惜坚韧地跋涉，找寻任何可以佐证的人和事，再现历史真相。
他耗尽余生追寻的事情在物质层面上虽然没有太大的意义，却在精神层面上对自己和战友们的灵魂有着救赎作用。
一直帮助谷子地寻找部队的战友赵二斗劝他：“几百万人的部队，打烂了整编，打胜了也整编。咱们再把自己当回事，顶多是大河里的一滴水珠，谁在乎咱们是从哪个泉眼里冒出来的。”而谷子地却丝毫没有动摇：“人家不在乎，咱们自己得在乎。”
就这样，他等待着，坚持着，直到达到目的，才能坦然安心地度过残年。
在历史的长河中，我们又何尝不是大河中的一粒水珠？我们对自己曾经在意的事物，又有过几次追问与坚持？
谷子地的寻找，不只是对弟兄的感情，也不只是自己的愧疚，更多的是对真相的执著，是寻求对当年死亡的价值和意义的肯定。
烈士就是烈士，绝不是什么“失踪”。用他的话来说：“生下来父母都给取了名字，怎么就成了没名的孩子呢？”
死亡不可怕，可怕的是死亡的价值和意义没有被得到证实，《集结号》中的这位老兵的形象，之所以丰厚而给人以力量，是因为他有所承载，有所坚持。
3.超越死亡的，不是重生，而是死亡的价值和意义
面对死亡，谷子地从逃避、到坚持、再到迷茫，凭着一股倔强的劲儿，终于在阴影里，寻得了一丝心灵的安宁。
在战壕里，他是打一场仗就要给上级汇报一次伤亡情况，不能让战士们白死的领导；在和平岁月，他是以恢复弟兄们的名誉，为后半生的精神支柱的孤独老人。
同时尊重生命与死亡的价值，让责任与信念共存，这便是谷子地。我们能够在影片中，感受到他的坚持，而这种坚持似乎是一种超越死亡而后腐朽的可能，这不是重生，却能够让我们更加坦然、更有勇气地去正视死亡：
首先，是珍惜生命，并认识到生命与死亡的含义。每个人只能拥有一次生命，并且每一个生命都会经历从出生到死亡的过程，他人的生命和自己的生命同样值得呵护。谷子地从一开始就清楚地知道这一点，当他的兄弟们，抱怨九连缴获的物资没有别的连队好时，他却在一旁呵斥他们，让他们咬下舌尖，证明活着比什么都强。因为他知道，大家都活着就是最好的。比起不让一颗子弹打空，他更想坚持的，是不让一个生命消逝。
再次，是明白活着就要有所作为。文弱书生王金存由于无法战胜心中对死亡的恐惧，在战场上吓得失态，将被军法严惩。谷子地把王金存救了出来，让他成为九连的指导员，给了他再次在战场杀敌的机会。
后者没有让他失望，在集结号吹响与否，是不是要撤退的重大问题上，王金存勇敢地站出来，说自己没有听见，他完成了一个逃兵到合格战士，再到英雄的巨大转变。他在曾经的屈辱中保得性命，然后用军人应有的勇气和无畏获得重生，为大部队的转移，贡献了自己的最高尚的品质。
最后，是谷子地对于死亡价值和意义的坚持。在那场艰苦的阻击战后，九连47个战士被定为失踪，谷子地到处打听，甚至自己不顾别人的阻止，到煤窑厂的煤堆上一下下地挖。他一定要找到战友，来恢复他们应有的荣誉。谷子地执拗地认为，战友们的生命并没有终结，他要证明他们每一个人的牺牲都是有价值、有意义，这何尝不是他对死亡的反抗，认为比死更可怕的，是死得没有意义。
先尽量保全生命，不做无谓牺牲；当生存与使命发生冲突时，不惜生命，但求死得其所；同样面对死亡的最终命运，坚守价值和意义，不埋没自己的生命，才能超越腐朽，这便是谷子地带给我们的思考。
4.结语
影片的最后，九连烈士们的遗骸被找到，他们和谷子地都被授予了奖章。
在庄严的墓碑前，谷子地听到了那个让他魂牵梦绕了半辈子的集结号声。
他终于释然了，不是因为赫赫的战功，而是终于让所有人见证了那47条生命的存在，和他们在死亡面前毫无畏惧、坚守使命的决绝。
集结号声中，谷子地仿佛回到了带领队伍出征时走过的石桥。
静谧的前行路上，充斥着死亡的威胁，而我永远也无法忘记他回头看向这些战士们的双眼，那里面没有犹豫和恐惧，满满的都是关切和深情，那里面看不到对生的贪恋，而是看着他们即将战胜死亡的骄傲。
也许在那一刻，他的眼中只有战士们的笑脸，还有黎明破晓前，注定会到来的光明。
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