前幾天因為瘟疫日本為中國捐獻物資，箱子上面幾句古代詩詞卻以外走紅了。
在中國人民最困難的時刻，日本人民不僅送來了救災物資，還送來古詩給國人加油，幾句古詩深深的打動了全國人民。
人們在最困難的時刻對雪中送炭的幫助更容易銘刻在心，另一方面是人們已經很久沒有收到這樣文雅的贈禮了。

日本捐贈給湖北的物資上寫：
山川異域，風月同天
豈曰無衣，與子同裳
日本捐贈給大連的物資上寫：青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉
日本捐贈給遼寧的物資上寫到：遼河雪融，富山花開。同氣連枝，共盼春來
“豈曰無衣，與子同裳”出自我國的最古老的詩歌總集《詩經》。
青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉，這兩句詩句出自唐代詩人王昌齡的《送柴侍御》，原詩：
沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。
青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉。

日本人贈送的中國古詩句，中國人更容易理解其中的意思。在我們遇到困難的時候，日本人民雪中送炭。
中國有句古話：贈人千金，不如贈人一言。
古人是非常重視贈言，以前有很多的家族都有家訓，後來大家都忽視了，現在我們在提倡家風、家訓。
家訓可以理解為祖先對後世子孫的贈言，我們有很多有名的家訓，比如《朱子家訓》，這些文字讀起來含義深刻，更讓人能感受到先人對後世子孫的期望。
詩歌在中華文化中佔有很重要的地位，很多的詩歌是古人在和親友分別時寫下的，可以說是臨別的贈言，有的是在思念親友的時刻寫下的。
很多的著名詩句都是贈別親友的，當我們離別朋友遠行的時候，首先想到的就是李白寫的：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
以前沒有現在通訊方便，和異地的親友溝通只能用書信，當時也沒有郵局，寄信也不是很方便。
有的親友很長時間才能通信一次，有的因為戰亂不通消息，積累的感情已經不能用簡單的話語來表達。像杜甫寫的詩：烽火連三月，家書抵萬金。
詩歌就在書信中用來傳達最深厚的感情。思念遠方的親人，人們都會想到蘇軾的：但願人長久，千里共嬋娟。
我們偉大的領袖毛主席也是一位偉大的詩人，在解放初期，詩歌也經常出現在人們的日常生活中，政治活動中也經常出現詩歌的身影。
1961年毛主席看到女民兵戎裝照片，寫下了一首 《七絕·為女民兵題照》贈人
颯爽英姿五尺槍，
曙光初照演兵場。
中華兒女多奇志，
不愛紅裝愛武裝。
這首詩引領了當時的服裝潮流，很長時間人們都以穿綠軍裝為榮。
1972年美國總統尼克松訪華同毛澤東談話，毛主席引用詩句：“世上無難事，只要肯登攀”，來描述中美關係的前景。
尼克松訪也曾經在講話中引用毛主席寫的詩句，尼克松在答謝講話中引述毛澤東的詩句：多少事，從來急；天地轉，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕。
在以前經常有賽詩會這樣的活動，賽詩會已經深入到農村，很多沒有多少文化的農民也參加賽詩會。
詩歌在解放初期曾經有過輝煌的時期，每個報刊雜誌都有詩歌的一席之地，詩歌還有自己的專業刊物《詩刊》。
《詩刊》在上世紀80年代，月發行量最高曾達到55萬冊，後來《詩刊》的銷量有大幅度下降，但是仍然還有幾萬的訂閱量，這說明詩歌有深厚的群眾基礎。
詩歌是中國人的心靈港灣。
在寫信的時候親友之間互贈詩歌以表達情感，或者在寫信的中間引用兩句古人的詩句，這些都是平常的事情。
這些年以經濟建設為中心，上上下下都在抓經濟，經濟成為人們談論的主要話題，談論詩歌成為少數人的話題。
現在對詩歌的重視也遠不如古人，快餐文化佔據文化的主要舞臺，快節奏的生活讓人忘記了詩詞。
日本人民這次贈送的詩歌可能比贈送救災的物資更重要，他讓我們在寒冬中感到了溫暖，讓全國人民有了一次重溫詩歌的機會。
這次新型肺炎疫情也波及到了日本，近幾天日本的感染人數也在不斷增加，很多國家都對日本人員的進出境進行了一定的限制。
我們作為一個生產大國，在疫情基本得到控制的情況下，我們的物資生產能力也逐漸恢復，有能力給日本人民一些援助。
在援助日本人民的物資上應該印上什麼詩詞？我選擇了兩句出自《詩經》《國風·衛風·木瓜》裡面的詩句。
報以瓊瑤，永以為好。
還要寫上幾句為日本人民加油的詩歌，讓日本人民感受到我們的深情厚誼。我寫了這樣幾句：
富山雪融，櫻花盛開。斟滿清酒，共慶韶華。
現在經過醫療工作者的努力工作，找到了治療新型肺炎的有效途徑，疫情到現在已經基本得到了控制。預防疾病的疫苗也在研製中，馬上人們都可以進入到正常的生活軌道中來。
中日兩國都是多災多難的民族， 中日兩國雖然經歷過多次戰爭，但是兩國人民仍然是相親。
經歷了這次新型肺炎疫情，用這兩句詩歌來表達中國人民對日本人民的的感情最恰當。
度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
這兩句詩歌出自魯迅《題三義塔》，最初就是魯迅先生贈給一個日本友人的詩，現在拿這兩句詩贈送日本人民更合適。
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