正月初七，是厦门市集美区灌口镇田头村大领社万安宫祭拜保生大帝的日子。万安宫管委会决定改变过去摆贡品、烧香、放鞭炮和大摆筵席的传统做法，利用这个机会举办一场新春民俗文化活动，办成一场雅俗共赏、老少皆宜的文化大餐！

万安宫管委会负责人致辞

活动在充满浓浓乡土气息的当地民间歌舞中拉开序幕。节目包括海峡两岸文化协会民乐专业委员会的民乐、独唱、高甲戏，福建省剪纸协会副会长、“中国剪坛十把金剪刀”获得者、福建省工艺美术大师、非遗传承人高少萍的剪纸表演《剪梦》，央视《百家讲坛》主讲人林忠阳的现场说唱表演，浓浓乡土气息的腰鼓、歌仔戏、木偶戏，带着南美牛仔风味的拉丁舞……充满着浓郁的新春欢乐气氛，好戏连台，精彩纷呈！

本地村民及慕名而来的游客们数百人，一起分享了这一场精彩而高雅的文化盛宴。

活动主持人

村民表演的腰鼓

舞狮

海峡两岸文化协会民乐专业委员会表演的民乐、独唱、高甲戏

歌仔戏

剪纸工艺美术大师高少萍及同伴的表演的《剪梦》

拉丁舞

木偶戏

林忠阳及同伴的现场说唱表演

据了解，万安宫位于灌口田头村大岭，供奉保生大帝。始建年代不详，清乾隆三十八年（1773年）重建。建筑中保留数对楹联石柱、麒麟纹石雕板及龙柱、石狮等清代建筑石构件。保生大帝系北宋名医，名吴夲，字华基，号云冲，生于宋太平兴国四年三月十五日，被闽台人民共同奉为“保生大帝”、“吴真人”。

万安宫管委会负责人表示，他们将继续把这项活动办下去，在每年正月初六、初七和十月二十三 的保生大帝祭祀日子开展形式多样、丰富多彩的文艺活动，做成田头村特别是鹰坑谷民俗文化园的一个有特色、有影响的文化品牌。

万安宫

祭祀活动

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保 生 大 帝

保生大帝又称吴真人，俗姓吴名夲，字华基，号云冲，生于宋太平兴国四年（979年）。《延陵吴氏通谱》记载：“吴夲远祖入清溪（安溪县），因粮累分离临漳，九世修斋，圣父讳通公，圣母氏黄，避乱隐居于银同之南，沧海之滨，择白礁结第而居”。《安溪县志》、《海澄县志》亦载：“吴夲父吴通，母黄月华，北宋年间为避乱而安溪感德乡石门村迁至白礁，吴夲生于白礁（龙海市）。”

十七岁起，吴夲云游四方，拜各地名医为师，苦学医学本领，在白礁龙渊庵畔结茅为舍，修身养性，采药炼丹，悬壶济世，恩泽一方，成为北宋时期闽南著名民间医生，且医德如佛，以济人救物为念，而义不取分文。宋天圣九年（1031年），吴夲治愈了皇后顽疾而名扬天下。宋明道二年（1033），漳、泉二地瘟疫流行，民不聊生，田地荒芜，他不顾自身安危，率领徒弟，采药炼丹，活人无数。据民间传说，吴夲精于茶道，擅长用中草药茶治病，如今茶农使用的茶叶治病药方就是他传下来的。吴夲还通过行医把安溪的茶叶带到厦、漳以及台湾等地，在扩大安溪茶叶的知名度和影响力方面找出了贡献。

宋景祐三年（1036年）五月初二，吴夲因上山采药，不幸坠崖身亡，终年五十八岁。 吴夲辞世后，“百姓闻者追悼感泣，争肖像而敬事之”。众人将其生前居住的茅舍改建为庙宇，雕塑吴夲神像，尊为医灵真人，奉祀朝拜。自宋至明，吴夲被敕封15次，封号从宋乾道七年的“大道真人”，而后封候称公以至真君，至明永乐十七年（1409）封为“恩主吴天医灵妙惠真君万寿无极保生大帝”。至今，吴夲的称号很多，有保生大帝、医灵真君、冲应真人、灵护侯、大道公、帝君公等。

数百年来，吴夲从一代名医而成为神通广大、有求必应的地方神灵，在海内外有着深远的影响，其信仰遍及闽南、两广、台湾及海外华人聚居的地方。历史上，侨居他国的泉漳人把保生大帝分炉带到居住国奉祀，如今各国的华侨、华人中信仰保生大帝的人数众多。台湾的保生大帝民间信仰发展极为迅速，其影响仅次于妈祖，岛内有奉祀吴真人的宫庙300多座，并成立吴真人庙宇联谊会。

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