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刘邦斩蛇的这段历史，如果认真研究分析就会发现，这明显是一起自我神化，自导自演的成功炒作。

斩蛇过程：当时，身为泗水亭亭长的刘邦押送一批人前往咸阳服役，不料半路上就跑掉了不少人，只剩下一百多人。按当时的秦律，刘邦此等失职行为那是要杀头的。既然前往咸阳是死，那刘邦干脆不如不去，不去的结果只有一个，逃亡。于是，这天夜里，刘邦趁喝醉的时候，就将服役的人都松了绑，然后说道，与其我们这样前往咸阳送死，不如现在都逃了吧。然而有些人却对刘邦说，我们跟着你混，你逃哪里我们就跟着去哪里。当时刘邦都已经想好了要逃往砀山，他见大家愿意跟他，就说那就一起朝山里逃吧。

当时是夜里，大家都在山里赶路，突然前面的人折身返回对刘邦说，前面有一条大白蛇挡住了我们的去路。刘邦趁着酒气抽剑而出说道，大丈夫行路，谁敢拦我，于是冲上前去将白蛇斩成两段，然后继续赶路。刘邦因为喝多了，走了一段山路就在路旁给睡着了，这时走在后面的人赶上来对刘邦说道，就在砍蛇的地方，有一个老妇对着被斩成两半的白蛇哭泣，我们问他哭什么，他说这条白蛇是白帝的儿子化身的，竟然被赤帝的儿子给杀死了，我是白帝儿子的妈妈，当然要哭了。那些赶路的人一听什么白帝赤帝，就觉老妇人是在说鬼故事，于是准备抽刀好好吓唬一下，不料一转身倏地一声，老妇人化成一缕烟跑了。

众人一听这故事，都不由对刘邦萧然起敬，起了异样的感情。而刘邦心里听得也是一片甜滋滋的。

道具的秘密：这起炒作有两个不可或缺的东西，那就是一条白蛇和一个老妇人。当时荒效野岭，一个老妇人出现在被斩的白蛇旁边放声大哭，这绝对不是巧合，肯定是人为的。那么，刘邦借助的白蛇跟老妇人这两个道具，它里面的秘密是什么呢？

首先这涉及了阴阳学派的知识。春秋战国，三教九流当中，阴阳学派也是其中一个重要的流派，战国时期人们因为认知的局限，对阴阳学当中的五行相生相克极为迷信，而阴阳学派为加强他们的社会地位，就将五行知识运用到政治伦理方面，于是就发明出了五德。这五德，就是金德，木德，水德，火德，土德。周王朝属火德，尚红；而秦王朝取代周王朝，犹如水克火，所以属水德，尚黑。因为尚黑，秦王朝穿的衣服都是黑色为主。因为火生土，土又克水，汉朝后来取代秦朝，就是尚土德，所以刘邦将自己神化为赤帝的儿子，是合乎五行常识的。

刘邦神化自我，炒作自己的缘由：刘邦一生当中，这斩蛇起义的故事绝对不是第一次炒作。关于他的出身，他是他是神龙降伏母亲身上才生下他的，因为他本身就长着一副龙相，更让人称奇的是刘邦在乡里的小酒家里喝醉睡觉的时候，卖酒的寡妇半夜竟然看见地上躺的不是刘邦而是一条龙。在中国古代，唯有皇帝才敢说自己是龙的传人，而刘邦多次如此神化为天之龙子和赤帝儿子，可见他在极少的时候心里就渴望当皇帝。

而想当皇帝，就必须起义，而想起义成功，就必须拉起队伍，而为了让更多的人愿意追随你造反，就必须不断地神化自己天命不凡，让前来跟随的相信将来肯定都有肉吃有汤喝。而果然，刘邦这个所谓“赤帝的儿子”斩白蛇逃到山里后，他的故事也传出去了，于是不断有无家可归的人逃到家里追随刘邦，人数竟然有数百之多。后来，刘邦就是凭着这几百人的队伍，攻回沛县，当上“沛公”，开始他波澜壮阔的政治人生。

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刘邦斩蛇因为要包装自己啊，刘邦于“丰西泽中”以“拔剑击斩蛇”作为反秦政治行为的标志性举动。所谓“汉高斩蛇剑”后来成为政治文物,竟然放射出神异光彩。刘邦是以“布衣”、“匹夫”身份通过武装斗争登上帝位的,“斩蛇剑”因此成为这种建国方式的象征。刘邦所谓“吾以布衣提三尺剑取天下”,提示了这种建国方式的历史个性。

李世民说,刘邦“提三尺剑定天下”,又说“朕提三尺剑定四海”。朱元璋说“朕起布衣,提三尺剑”,“拯民艰”,“图至治”,又于怀念刘邦时表示“惟我与汝,不假尺土一民,提三尺剑,位至天子”。这种认同刘邦建国史历程的言论,也值得总结历代帝王创业方式的政治史研究者注意。 “斩蛇”事迹在刘邦建国历程中具有重要意义。《艺文类聚》卷一二引后汉班固《高祖泗水亭碑》曰:“皇皇炎汉,兆自沛丰。干降着符,精感赤龙。承魁流裔,袭唐末风。寸木尺土,无斯亭。建号宣基,维以沛公。扬威斩蛇,金精摧伤。涉关凌灞,受爵汉中。

勒兵陈东,禽三秦。陈张画策,萧勃翼终。出爵褒贤,列土封功。炎火之德,弥光以明。源清流洁,本盛末宏。序将八十,赞述股肱。休勋显祚,永永无强。于皇旧亭,留嗣是承。天之福佑,万年是兴。”班固简略勾画了刘邦政治业绩,其中对“扬威斩蛇”事的颂扬,笔调尤其醒目。

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秦朝的时候人们普遍来说还是比较迷信的，秦朝上承春秋战国，远接夏商周等上古时期，不但将先辈的文化理念治国方略继承了下来，即使对于这些时代的神鬼观念，尤其是商人重占卜的传统，基本上都原封不动的拿了过来。（欢迎关注我的头条号：历史三日谈）

在神怪“当道”的背景下，发展出的最重要的一个社会概念就是“君权神授”，就是你当的皇帝不是你自己要当，是老天爷非要你当，你富贵不是你因为你想富贵，而是老天爷非要你富贵，老天爷真是欠欠的，人家不想干什么，非要人家干什么！

“君权神授”是有明确的迹象可循的，那就是天人感应比如说周人的祖先后稷，是他的妈妈在野外散步，看到巨人足迹，就顺脚印走了一圈――怀孕了，就生下了后稷。

秦末农民起义，陈胜吴广搞得鬼火，还趁着烟雾缭绕的背景传出“大楚兴，陈胜王”的口号，这其实都是利用了天人感应的原理。

《水浒传》军师吴用利用108天罡星和地煞星的组合，胡编乱造出来水泊梁山的一八零八单将好汉，说明神鬼这事，大部分都是人们装神弄鬼，最可怕的还是人和人心。

再说到刘邦斩白蛇这事，搞不好就是刘邦设的局，当时刘邦作为亭长，有一天醉酒回家，互见白蛇一条挡住了去路，刘邦趁着酒劲就送白蛇上了西天。

遇一老妇，坐在地上哭天抢地，说她的儿子被杀了，问她儿子是谁，只说说被刘邦杀死的小白蛇，而小白蛇就是白帝子，结果被赤帝子给杀了，刘邦一听高兴啊！自己还是占着“帝”的人。

不过这事一看就是前面所说的操作套路，是刘邦为自己以后起兵造反造舆论，按现在人啥也不信啥也不怕的性格，直白点说：“杀条小蛇，你还吹上了！”

历史三日谈

刘邦斩蛇是为了巩固汉王朝的封建统治，为了传播“君权神授”的思想。

刘邦从起义到称帝不过短短7年时间而已，且刘邦本人既不是什么王族，也不是贵族后裔，平平一介草民竟只用了7年就当了皇帝。

你想想这会让其他人怎么想？会不会想去试一试？平民们也想当皇帝呀！以前的皇帝不是王族就是达官贵族，哪有平民的事？刘邦做了有史以来第一个平民皇帝。而草根出身的人还有那么多，如果不加思想遏制，每个草根们也就会有大大的梦想。

所以，为了表明皇帝不是什么人都能当的。也是为了给汉王朝的建立找个光明正大的理由，就必须为刘邦造点传说。为此，斩蛇就是其中一个传说而已。

那么问题来了，那么扯的故事，真的有人信吗？真的有，还很多！

古人普遍都有点迷信。这无可厚非，因为有很多事情没法解释，只好用神学来说明，依此来欺骗自己，来安慰自己的无知，据此减少对未知事物的恐惧。不止古中国如此，其他古文明也是如此。他们相信神是存在的。帝王就是神之子，是上天派来领导他们的。所以帝王们就需要一些神话传说来稳固统治，欺骗百姓，甚至有时把自己也给骗了进去。

在刘邦之前，帝王们出身向来高贵。而刘邦偏偏出身不好，是第一位草根皇帝，是开先河的，没有达官贵族的身份，就只好造一个“身份”出来，而达官贵族后裔的身份不好造，你总不能说他是尧舜的后代吧！我还是炎黄的子孙呢！而时间较近的帝王又不好傍上他们的“大腿”，只好捏造“斩蛇”一事说刘邦是赤帝之子，一下子就把刘邦提高了好几个档次。

那为什么刘邦偏偏是赤帝之子呢？是青帝之子就不好了吗？

这就得简单地提一提五行相克说了，这五行相克说源自齐地的阴阳家，。五行即木、火、水、土、金。相克即金克木，木克水，水克火，火克金，行成一个循环。

而赤帝之子就刚好表明刘邦是火德，而秦始皇又自称自己是水德。这样就把刘邦的地位抬高至秦始皇的地步。也表明了刘邦是火，秦始皇是水(刘邦比秦始皇小2岁)。水能压火，所以，秦始皇在时，刘邦什么也做不了，也暗示，原本天下是刘邦的，却因为水克火，所以被秦始皇抢去了。现在秦始皇死了，相应的“水”就没了，“火”就重归正位了。这天下也重归正主了，而这正主就是刘邦这位代表火的赤帝之子。

用斩白蛇一事来表明刘邦是赤帝之子，是原本的火德，而秦始皇是谋逆的水德。这样就不知不觉把刘邦尊为正统，而秦始皇反成了逆贼！最关键的还是大家都信这一套。这样一来，汉王朝就来得名正言顺了，据此来愚弄百姓，来巩固帝位，以防一些草根贵族模仿刘邦造反。

汉王朝借着斩白蛇一事告诉世人，刘邦不是简简单单的平民，而是赤帝之子，是神之子，他的君权也是神授的。所以，这白蛇刘邦非斩不可，就算实际他根本没斩过白蛇，他的后代也要让他去斩。

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我们都知道刘邦是属于真正的“极品屌丝”。他是平民出身，父母和祖辈都是老实巴交的农民，没有任何政治背景。因此，刘邦出生后就得面对这样的现实：家里穷的丁当响，连温饱问题都是一种奢求。而刘邦在家里排行老三，下面还有一个弟弟，多一个人就多一张嘴，多一张嘴就要多一碗饭，于是很小的时候不得不踏入社会。

后来一步一步逆袭成皇帝后，刘邦为了彻底改变自己的形象，让后人认为他是“根正苗红”的真龙天子，只好在“神化”方面下功夫。为此，他杜撰了“斩白蛇”起义的闹剧。

为什么要斩白蛇，是有原因的。因为刘邦在此已经在出生上做了文章，让天下人认为他是“姣龙缠身”身生。

刘邦这样做本着强基固本的原则，先改变“爹”的形象，而无所不用其极。于是他硬拉来一条龙，与自己的母亲干那件事。结果呢，他就成了赤帝的化身。

出生进行了包装后，效果是看的见，刘邦的清贫形象一下子变得光辉起来，但刘邦并没有小富即安，为了证明自己的生父蛟龙是赤帝，他成功杜撰了白蛇这个配角。

当时的刘邦刚刚起兵反秦，他与部下行走在沼泽之中。突然，走在最前面的一位小兵报告说前面路中间，有一条大蛇挡住了道路。而此时刚刚喝了酒的刘邦壮着酒胆，来到大蛇前，拔出利剑，一剑把白蛇斩为两断。第二天，一个老妇人抚蛇痛哭，众人问老妇人大哭的原因，老妇人说他的儿子是白帝之子，变化为蛇，挡住了赤帝子的道路，所以被赤帝子杀死了。

以上的真伪，明白一看就知道。但刘邦这们欲盖弥彰的做法，这样大费周折地在白蛇身上下功夫，就是为了明他是龙之子、神之子。而他的后代也就理所当然地成了龙子龙孙。

总之，刘邦如此“兴爹”之举，创造了蛟龙生子的神话，创造了帝王神话，也创造了历史，令人叹服。

飘雪楼主的历史课

估计着刘邦也不知道为什么要斩蛇，但最终目的是起义，当时他在醉酒，啥也不知道，事后借酒劲弄死的一条蛇，自编自演一出好戏。

在历史上，不仅仅他刘邦如此做，前三个月的前辈陈胜在大泽乡吼着“王侯将相宁有种乎”起义前，他们便做了一番准备。

第二，鱼腹藏书，又是“陈胜王”。

如此一来，才打着逝人扶苏与项燕的口号，正式起义，之后又建立“张楚”政权。以利用“楚虽三户，亡秦必楚”的舆论。

后来，明清皇帝干脆在宣布圣旨之际，开头没脸没皮说道“奉天承运皇帝，诏曰。”

此外，刘邦还搞了一出传言，说自己乃母亲与龙神交而孕，也就是感运而生。历来有圣相之人，必是有母无父，乃神孕而生。

后世的皇帝跟着前辈们学习，也给自己的出生找点与众不同的点，以彰显自己的别具一格，比如朱元璋出生之际，屋里红光闪闪。

等等，这一系方式方法无一指向“合法性”，在哲学盛行而科学未诞生的年代，“君受神权”便是证明自己合法性的唯一途径。尽管很俗套，但百试不厌。

当然，证明自己合法性的进一步是稳固自己的权力，获得足够的利益。

所以刘邦斩蛇的原因便很简单，向大众宣布刘邦的合法性，以起义做领袖。

这其中有个不容忽视地亮点，赤帝之子斩杀白帝之子，寓意刘邦覆灭秦朝。

秦襄公时期，秦国因救周王室被列入诸侯，因而获岐山之西土地，抵抗犬戎，发展壮大，称霸西部。

西方对应五方上帝的白帝，为了强化政权，襄公兴建固定场所，祭祀白帝。后来，襄公的儿子文公继位，编造“梦黄蛇”，正式确认“秦国乃白帝子”。

加上战国阴阳家“五德始终”学说，才有“赤帝子杀白帝子”说法。

但不管怎么说，刘邦通过斩白蛇获取了“合法性”，完成了从市井流氓到大汉开国皇帝的华丽转身。

三叔小记

刘邦斩蛇不稀奇，稀奇的是西汉末年出了一个王莽，直接将西汉王朝取而代之，还没过几年刘邦的后人刘秀又将王莽的新朝推翻建立了东汉。

所以有人说，王莽其实就是刘邦当年斩的那条大蛇投胎转世回来找茬的。

不过，假如刘邦在醉酒之后看到路上有一条大蛇拦路，我相信他真的会推开众人将其杀死。因为，刘邦可不是普通的小流氓出身，他的勇敢是记载于史上的。

刘邦年轻的时候当过兵，复原之后没有找工作，而是走上了游侠的道路，那时候他很崇拜孟尝君，幻想着手提利剑走天涯，铲除一切不平之事。也喜欢结交各路英雄好汉，所以他曾在年轻的时候拜访过著名的侠客张耳，并且在一起相处了好几个月。能被张耳看中的人，实力绝不会差，最起码得是武林高手。

秦朝统一之后，全国实行法家制度，对于拿着剑到处溜达的所谓游侠是致命打击，因为住店需要出示身份证了，整天没事瞎跑很容易被执法部门盯上。比如，张耳就被秦始皇专门下令缉拿。

刘邦只好回到老家沛县，依靠他发小们的帮助（萧何等人）坐上了泗水亭的亭长，据说那时候他一个月的工资是300斤粮食，虽说不是很富裕，但还能解决下温饱问题。

刘邦这个人不仅勇敢，而且任性，一次押解囚犯的途中很多人逃走了，刘邦索性把剩下的人也放了，以至于因此触犯了秦法，只好在山里东躲西藏。

刘邦堪称中国历史上最勇敢的皇帝，或者说是最好勇斗狠的皇帝，像李世民、朱棣他们，虽然年轻的时候也喜欢冲在前面砍人，但当皇帝之后就不再出现在前线了。

刘邦却不是，即便当上了皇帝，还喜欢冲锋在前，他和匈奴人作战的时候，曾经丢下主力军队，亲自率领一支精锐追击后撤的数十万敌军。

所以，刘邦为甚要杀蛇。

他这种无组织、无纪律，武功高又好勇斗狠的人，杀掉一条拦路的蛇还需要理由吗？

以上！

历史风暴

作为中国历史上第一个平民皇帝，刘邦的很多故事，都已深深地镌刻在中国历史的最深处。

「汉高斩白蛇起义」便是刘邦众多故事中的一个。

一些对于汉初历史不熟悉的读者常常不明白，你起义就起义，像陈胜吴广一样，喊两嗓子「王侯将相宁有种乎」不行吗？为什么要斩白蛇呢？像项羽似的，喊一句「彼，可取而代之」不行吗？为什么要斩一只无辜的白蛇呢？

其实，所谓的「汉高斩白蛇」起义是刘邦君臣把原本没什么联系的两件事硬生生地联系在一起。

最初的最初，刘邦只是大秦帝国的一块砖，哪里需要哪里搬，沛县需要他做亭长，他便做亭长，帝国需要他到咸阳送徭役，他便到咸阳送徭役。某一回，帝国又需要他送徭役，这一回不是去咸阳，而是去骊山，给秦始皇修坟墓，他又按照帝国的要求上路了。

只是这一次，路途没有那么顺畅，出沛县不久，便有徭役趁刘邦等看守不注意的时候，成功地溜掉了。

当刘邦和徭役走到丰县西边的大泽中时，溜掉的徭役已经不少了，刘邦估摸着，这样跑下不，不等到骊山，徭役们就跑光了。刘邦也不知道该怎么办，只好喝闷酒，喝完酒，刘邦大手一挥，把徭役们都放了，跟徭役说，你们都逃命去吧，我也找个地方躲起来。

一些徭役不愿意就这么撇下刘邦，决定跟刘邦一起闯荡江湖，于是，留下来陪在刘邦身边的，都跟刘邦在芒砀山间隐藏了起来。

他们在芒砀山隐藏期间，有一条大白蛇挡住了刘邦他们的去路，前边负责探路的跑回来向刘邦报告，刘邦借着酒劲，提着三尺剑，就冲了过去，过去后一剑，便把白蛇砍成两截，道路就此打开。

本也没什么，比较普通，不过是砍掉了一只白化了的蛇而已，又不是砍断了白素贞。

但是接下来，奇妙的事情发生了，刘邦砍断蛇以后，继续往前走，没走多远，就在路边醉倒了，睡着了，后边的人走到刘邦斩白蛇的地方后，见到一个哭泣的老太太，老太太说自己是白帝的妻子，自己的儿子被赤帝的儿子杀死了，说完，老太太便不见了。

这时候，人们便认为，那条白蛇是白帝之子，刘邦是赤帝之子。

几个月后，刘邦成功占领沛县，称沛公，聚集了三千丰沛子弟。

这三千人，多是西汉日后的脊梁。

三千人在沛廷搞了一次规模宏大的祭司，他们祭司了中华人文始祖黄帝和战神蚩尤，用祭司用的牲口的血染红了鼓和旗子，都穿上红色的衣服，扬起红色的旗帜。

总之，刘邦的军队「尚赤」，也就是以红色为尊。

之所以尚赤，就是因为刘邦曾在芒砀山间斩白蛇，尚赤响应了刘邦乃赤帝之子的传说，可以招募、激励乡勇。

这便是「汉高斩白蛇起义」的由来，其实是刘邦君臣在起事之处对刘邦的一次神化操作，主要目的是增强部队的信心。刘邦君臣很擅长神化刘邦的，他们后来还搞出一个「五星聚东井」的噱头，就是这个噱头，成功吸引了战败的常山王张耳投奔刘邦。

《史记·高祖本纪》、《史记·高祖功臣侯者年表》、《史记·张耳陈馀列传》

遥望燕园

刘邦斩蛇明显就是个传说故事，应该是为其政权塑造合法性的依据，但是仔细分析起来，事情不是那么简单。因为这个传说未必是刘邦自己造的，而是王莽给他加上去的！

故事的经过：高祖在刚起义的时候，有次夜行遇到白蛇，高祖借着酒意，一剑把白蛇砍成两段。之后有人路过这里，看到一个老太太在白蛇旁边大哭。路人甲问是什么情况呢，老太太说我儿子是白帝的儿子，被赤帝的儿子杀掉了！这个人刚想说你有病吧，吹牛不打草稿之类，但老太太眨眼就不见了。

赤帝子杀白帝子，和当时流传的五行相胜说有关，即火德胜金德。但问题是，秦朝确定的不是金德，而是水德，这又是众所周知的。那么应该说黄帝子杀黑帝子才对啊！事实上，汉初为了表示继承秦朝也是用水德，但是到了汉武帝时代就确定土德了。这和《史记》的写作时间相符，那么，司马迁这样写，就没理由了。

但是，史书是可以改动的，《史记》并不是写成后就不变了，“《孝武本纪》”不是连汉武帝的谥号都有吗？而汉朝确实是在西汉末年才改为火德的。之所以要这样改，是因为篡位的王莽自称土德，但是王莽并不是灭汉，而是接受禅让。所以又搞出一套五行相生说，也就是汉朝的火德生了新朝的土德，那么秦也相应变成汉的火德克的金德了。

那么就是：

汉初：秦（水德）——汉（水德）【继承】

汉中：秦（水德）——汉（土德）【五行相胜】

汉末：秦（金德）——汉（火德）【五行相胜】——新（土德）【五行相生】

林屋公子

为证明皇帝乃天命所归，自然需要相应的灵异故事来衬托。

刘邦斩蛇借此说明自己是赤帝之子，以表自己是神的儿子的身份，瞬间拔高了他的身份，堪称“天下一人”。在中国古代，正因为皇帝身份的特殊，所以在他们身上都充满各种传奇故事，尤其是历朝历代的开国皇帝，都会有灵异的征兆来衬托。刘邦不单斩蛇，而且他的出生也颇为神秘，其母在野外和赤龙所生。皇帝可以通过神话故事，表达自己登基为符合“天意”，即自己是真命天子。另外还有宋太祖赵匡胤出生时体有金色，散发异香等等。

關鍵字: 文化 刘邦 自导自演