喜歡戶外的朋友，往往喜歡徒步，在人類出行極度依賴交通工具的今天，用雙腳親自觸摸大地的方式去觀看這個世界，於常人來說彷彿是一種吃飽了撐的自虐，然而只有親身去體驗過的朋友，方能發現那種腳踏實地在荒野中行走的樂趣。
徒步不同於騎行，所有裝備都必須依賴自身負重，在高原徒步，氧氣缺乏，對人的體力與耐力，都是不同尋常的挑戰。
在平原地方揹負幾十公斤翻山越嶺不喘一口氣的，來到海拔5000-6000的西藏高山，每爬升100米，中途都需要多次停下歇息。
在高原上紮營，即使沒有高原反應，晚上睡覺也是不容易入睡，經常出於一種恍恍惚惚的迷糊狀態，因為腦袋缺氧，便是如同做夢一般，不用多為此擔憂，第二天醒來太陽照在身上，能量便隨著陽光，重新回覆到身上。
徒步最大的樂趣，便在於這是人類與自然最和諧的相處方式，我付出的是汗水和體力，大自然回報我的是美景與挑戰，不多付出一分，不多索取一毫，你無需擔心大自然會對你有所偏見，陽光明媚也好，狂風暴雨也罷，它自有其自身運行規律。
沒有了各種不切實際的預期，在路上反而更能體驗到生命最微小的一絲美好。
想去西藏徒步的朋友，需要注意以下事項：
一、證件、現金、銀行卡
身份證、邊防證（個別地方需要）
現金還是多準備在身邊好，因為西藏地區人比較少，城鎮分散，銀行取錢不方便。在西藏地區，銀行主要是郵政、農行、 建行、中行，在鄉鎮地區，主要是農行和郵政儲蓄，所以其他的銀行卡使用不方便，這個可以提前準備好。
二、揹包行李
徒步進藏選擇合適的揹包非常重要，一般來說女生選擇45-55L的，男生55L以上的比較合適，最好是有一大一小的兩個包，這個可以根據需要放置不同的物品。
三、鞋子
首選登山鞋，而且要硬底高幫的，這樣可以防止沙石進入，可以防水保暖。
四、帽子、手套
帽子可以遮擋白天強烈太陽，在海拔高的地方，氣溫比較低，帽子還可以保溫保暖。手套的作用可以保暖保溫的同時也可以防止攀爬的時候被樹枝或石頭等劃傷
五、指南針
其實徒步走一般都是沿著公路，但也有不排除抄一些近路，這樣的話，指南針就是必不可少的東西。但不建議翻爬山路，這個危險係數比較高，尤其是在西藏地區
六、地圖、刀具、火種、手電
地圖不用說了，一個可以看你走的行程，一個看路線。
刀具選用鋒利的多功能的軍用刀最好，在你遇到一些緊急情況和露營的時候可以發揮很大的作用。
火種、手電在露營和夜裡的作用可是非常大，火種最好能防水，手電最好是有備用電池，免得半路沒電，給自己造成一些麻煩。
七、藥品之類
準備一些常用藥品，例如藿香正氣膠囊、感冒藥、頭痛藥、活絡油、繃帶、止血帶、酒精、風油精之類等，可以根據自己的需要準備，以備不時之需。還有一些防曬霜，高原紫外線強烈啊。
八、食品、水
這兩樣可缺不了，食品準備些輕便容易攜帶的，例如巧克力，壓縮餅乾，這些可以在路途遙遠，前不著村後不著店的時候補充能量。
水是生命之源，所以要隨身帶著一個水壺。西藏的水都是很乾淨的，可以直接飲用。
九、太陽鏡、高音哨子
高原地區陽光和紫外線都很強，所以要選擇一副好的太陽鏡來保護眼睛。
哨子的話可以作為同伴溝通的方式，具體的方式得事先和同伴約定好；還可以在緊急的情況下使用，例如遇險求救。
十、睡袋
這個在宿營的時候是必備的，根據你徒步的季節選擇合適的睡袋。冬天來說，選擇一個零下15攝氏度的睡袋就差不多了，也可以選擇抓絨達到80%的睡袋，基本可以滿足需要了。
十一、衣物
衣物要選保暖的，可以準備套衝鋒衣，這是驢友必備的衣物，同時也要準備一些排汗內衣，不需要多，夠自己換洗就ok了。另外西藏7、8月份的時候雨水比較多，所以也要準備一些雨具、雨衣、防水袋，揹包袋。
徒步經典路線
1、岡仁波齊轉山
岡仁波齊，西藏四大神山之一。這裡被藏傳佛教譽為是世界的中心，每年七八月份，國內外的信徒，不論遠近，都會來這裡轉山。繞神山轉一圈，可以消除身上的罪孽，轉一百零八圈，就可以今世成佛。
這裡海拔比較高，平均在4700米左右，但在卓瑪拉山口，海拔高達5630米。而且這裡的氣候不穩定，容易變化。如果是進藏不久的遊客，不建議來這裡徒步。七八月份，是信徒來這裡轉山的季節，其他時間，只有天氣比較好，也會有不少信徒來這裡轉山。跟著他們徒步轉山，不易迷路，而且也比較安全。
繞著岡仁波齊徒步，一般只需兩天就可以了，如果體質差的，時間可能需要多一兩天。
2、拉薩-楚布寺—羊八井
這是條成熟的線路，徒步旅遊的話，很多人都會選擇。
楚布寺，是藏傳佛教四大派中噶瑪派的主寺，是歷代噶瑪巴（大寶法王）的駐錫地。羊八井，是西藏地熱資源的集中地，現在已經開發了溫泉度假村。
走這條線路，一路上可以看到草原風光，雪山美景，到了羊八井，還可以享受溫泉。在徒步勞累之後，泡一個溫泉浴是非常享受的。
羊八井距離拉薩大約九十公里，路上難度不大，一般2、3天就可以走完。
3、拉薩-甘丹寺—青樸修行地—桑耶寺
這條線路走的都是藏傳佛教的宗教聖地，宗教色彩氛圍很濃。
甘丹寺，是藏傳佛教四大派格魯派的六大寺之一，也被譽為格魯派的祖寺。青樸修行地，這裡是藏傳佛教信徒苦修的聖地，是藏傳佛教四大隱修聖地之一，相傳蓮花生大師也在這裡修行。一座寺院，只有具備了佛、法、僧，才能真正稱為寺院，而桑耶寺就是西藏曆史上的第一座寺院。
這條線路，一方面可以瞭解藏傳佛教，一方面可以欣賞山南的秀美山水，可以算得上是自然和人文相結合的徒步線路。走完這條線路，一般需要四到五天。
4、日喀則嘎瑪溝徒步
這是條很危險的徒步線路，一般只有骨灰級的徒步旅遊玩家才敢走。
雖然這條線路很危險，有句話說的好：無限風景在險峰。此線路是在珠穆朗瑪峰自然保護區內，風景非常迷人，這裡被稱為“世界上最美麗的山谷”、“世界十大經典徒步線路之一”。
這條線路的難度在於，海拔高，氣候變化多，而且人煙稀少，因此一般人都不敢去，只有一流的戶外玩家才敢去。不過就是因為這些困難，才能給到人征服的感覺。由於線路的不成熟、危險性以及環境的惡劣，走完全程大概需要10-15天。
5、下察隅—雲南貢山
看著這名字會很陌生，但說道茶馬古道大家都會恍然大悟。這裡不僅有著絕美的自然風光，那深厚的歷史文化底蘊也會值得你探究一番。現在依然有著馬幫在這古道上行走，不過這裡將要準備修路了，可能馬幫的身影也將不復存在了。
以前馬幫都是成群結隊才敢走這條路，如果是徒步旅遊的話，也需要有嚮導才行，畢竟這條線路可是要穿山越嶺。就以正常的行走速度來說，走完全程，至少需要一個月左右，這就需要你有充足的時間和足夠的經費，當然還需要你足夠好的體力和體質，不然就不用奢望去走這條線路了。
6、墨脫徒步
墨脫，無數人嚮往這個地方。這裡交通不變，是目前全國唯一不通公路的縣級市。不過這個唯一將會取消，2012年，墨脫將開通第一條公路。對於很多喜歡徒步，喜歡墨脫的人來說，這是個遺憾，但對墨脫的人來說，這是個福音。
無論怎麼樣，這裡都是非常值得徒步一遊的地方。這朵隱秘的蓮花等著你去摘取。進墨脫，要翻雪山，走沼澤，環境惡劣。這裡遊客出現事故也有不少，必須有經驗充足的嚮導，同時要做好充足的準備，才能去徒步墨脫。在墨脫徒步，至少要一個星期左右才能到達。
7、山南地區洛扎縣：色鄉—白瑪琳措
山南地區除了桑耶寺—青樸修行地這條徒步線路之後，還有一條從色鄉到白瑪林錯的線路。賽卡古託寺是山南洛扎縣最有名的寺院，是噶舉派的祖寺。而白瑪林錯則是山南非常有名的湖，座落在山南最高山庫拉崗日神山下。據說從這個湖裡可以看見自己前世今生，不少人都會來這裡觀相。
從賽卡古託寺一路到白瑪林錯，海拔不是很高，而且路上的風景非常美。如果不想走路的話，還可以在附近的村莊租馬匹來騎，這也是不錯的體驗。這條線路難度不高，而且路況也是比較好，一般2天左右就可以完成行程了。
8、卡久寺徒步
在山南洛扎縣的拉康鎮，也有一條徒步線路，就是卡久寺徒步。這條線路比較輕鬆，基本就是繞著寺院徒步。在寺廟的背後，有條峽谷，叫拉康峽谷。從峽谷可以上山，不過坡度很陡，如果大家看過華山天險的爬山道就知道了，這裡比華山的還陡。
這裡有蓮花生大師的修行洞，半山還有個尼姑庵。雖然很困難，不過下山的時候還是比較輕鬆的。這裡徒步就是類似轉經轉山一樣，一天就可以搞定了。
9、墨竹工卡縣：德仲溫泉—直貢梯寺
西藏有三大溫泉：羊八井溫泉、日多溫泉、德仲溫泉，而德仲溫泉又是大家最受歡迎的平民溫泉。德仲溫泉是露天溫泉，分為男女池，只是用石頭壘砌圍牆隔著。附近的居民都會跑來這裡泡溫泉，而且都是裸浴的，身上不能有任何衣物。徒步勞累了，在這裡泡一下溫泉享受一番也是很不錯的。
直貢梯寺，這裡最有名的就是天葬臺，是世界三大天葬臺之一。這裡經常會有天葬舉行，不過我們應該對藏族這種風俗保持敬畏和尊重之心，不能隨便就跑去參觀。德仲溫泉和直貢梯寺之間只有幾十公里，坐車一個小時就可以到了，徒步的話，一天就能走到。
10、扎日轉山—措嘎湖
扎日神山，是西藏有名的身上之一，位於山南隆子縣和錯那縣之間。
網上關於神山的版本很多，我們不必去追究到底那個是正宗的，只需知道這裡是被藏傳佛教、印度教、苯教、耆那教共同供奉的神山。這裡是神猴居住的地方，因此每年到了猴年，國內外很多的信徒都來朝聖。措嘎湖，是歷代噶瑪的聖湖，是飛天神女的居住地。
神山勝景，聖湖美景，一路上徒步都是賞心悅目。這裡轉山轉湖，路途也不遠，只要四五天左右就有走完。
11、納木措徒步
納木措，西藏三大聖湖之一，被稱為天湖。
這裡的湖色美景，雪山美景，都會讓你心神迷失。每到了藏曆羊年，這裡會舉行大法會，各地的信徒都會來這裡朝聖轉湖。到了這個時候，成千上萬的人在圍繞著湖，念著六字真言，轉著經綸，這樣的場景你是無法忘懷的。
在納木措轉湖，看似容易，但因為這裡的海拔比較高，五千來米，而且這個湖很大，路途遙遠。繞著湖徒步一週的話，大概需要十天左右。
這些是西藏很經典的徒步線路，可以根據自己的需求和旅程來選擇，事前最好是先了解各方面的情況和做好充分的準備，這樣你的徒步旅遊才會有更多的的樂趣。
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