01
我來這個縣城五年半了。
若不細數，我會認為自己初來乍到。
五年多時間，對這個縣城的瞭解和感情並不比五年前多。
不是因為這個縣城不好，相反，這個縣城山清水秀，物產豐富，民風淳樸。
我在這裡找不到歸屬感，無數次尋找原因，最根本的是沒有朋友。
一個地方之所以能夠在一個人的心裡沉澱下深厚的感情，一定不是它的繁華美麗，而是這地方有一般人鑽進了心裡，填補了感情和精神的空缺。
因了這班人，你在這個城市遇見什麼事都不無助，不慌張。
我曾對三個城市感情深厚。
第一個是三坪村。一個幾十戶人家的小村莊，我在那生活了八年多，那裡承載了我全部的童年時光，奶奶去世多年後，我仍幾乎每年要去走一趟，哪怕是站在奶奶老房子窗前看看，站在大坪上望一望對面山上奶奶的安息地，也能得到些許的精神慰藉。即使村莊早已不復當年的景象，但當年的景象一直存留在心裡。我對那小山村任時光流逝也無法淡化的感情恰恰是源自我對奶奶無法淡化的感情。
第二個地方是長沙。我曾經覺得那是最美的城市。那時長沙有秋香，琪琪，饅頭浩，生活簡單，快樂，青春飛揚。
第三個地方是北京。初到北京的時覺得北京跟長沙沒得比，饅頭浩也是想南方想得不得了，後來琪琪和秋香也去了北京，長沙那座城市對我就成了座空城，再無一絲感情。北京則因為走心的朋友越來越多，成了最有歸屬感的城市，每年回家過年都是迫不及待回京，每次走出火車站看著奔流不息的人群都會在心裡感慨一句：“北京，我回來了！”
如今，留在北京的朋友還有一些，但我對北京的感情也不復當年。時光流逝，我們都變了，即使再坐到一起，也不是當年的那個感覺，更沒了當年那份心。當時的TA們是最好的TA們，後來的我是最好的我，可是最好的我們之間，隔了一整個青春，怎麼奔跑也跨不過的青春，只好伸出手道別。
回不去的老家，融不進的縣城。
沒有一座城，能夠裝下我的思想和精神。
在哪，都是過客的感覺。
02
五年前在我來到這座城市時，我的發小們三三兩兩回了雁城。她們在自家門口就業，發展，打開一片天地。工作之餘她們會問我：“親愛的，你什麼時候回來？”“親愛的，你乾脆回來和我們一起好了。”“親愛的，我想你了！”
當我回到雁城，和發小們喝酒聊天，今朝有酒今朝醉時，這個縣城的朋友會問我：“親愛的你又回去了啊?親愛的，你什麼時候回來？”
看起來都需要我，而其實又都不需要我。
看起來都有寄託，而其實都沒有寄託。
我是一個極需朋友的人，是個依賴心特別重的人，也是個特別挑剔的人，還是個慢熱的人。我有很多的毛病，很難伺候，一般人和我玩不來，也很難走進我的內心。這導致我在這個縣城生活了五年多時間，沒一個真正意義上無話不說的朋友。我們喝茶，聊天，互叫親密的暱稱，但始終無法毫無保留的釋放自己，相信她們也如此。是我們關係不夠好嗎？不是！我們必須要承認，二十五歲以前交的朋友和二十五以後交的朋友，會有本質的差別。信任感這東西需要時間來沉澱。陌生的人能夠成為至交一定是有著相同的生活經歷，對彼此的價值觀有高度的共識和認同，有惺惺相惜之情。才會經得起矛盾，不那麼脆弱，不會一點小矛盾就老死不相往來。
魯迅說：“當我沉默的時候，我感到充實，我將開口，然而又感到空虛。”在這個小縣城，我大部分時候的生活狀態都是如此，獨處時，最充實也最富足。
人是矛盾體，需要朋友又懶得社交。
感到孤獨，又不願意敞開心扉。
關於歸屬感百度詞條如此解釋：“指個體與所屬群體間的一種內在聯繫，是某一個體對特殊群體及其從屬關係的劃定，認同，和維繫的心理表現。
全職媽媽，遠嫁的女人，是最容易沒有歸屬感的群體。
雖然這兩個群體在每個城市都數量龐大，但要讓她們產生深刻的鏈接其實也很難。因為沒有相似的生活經歷，沒有相同的三觀，家家有本難唸的經，遇到困難，這個群體也很難互相提供實質性的幫助。沒有根基，也難建立信任。
03
三毛說：“心若沒有棲息的地方，到哪裡都是流浪。”
沒有歸屬感的人，談不上安全感和幸福感。
歸屬感，說白了就是精神的依託，情感的寄託。為什麼北上廣深的年輕人比較容易擁有歸屬感？因為在那樣的城市隨手一抓都能抓到一把與你有著相似經歷，相似背景，相似夢想，相似苦逼，又同樣倔強，努力，不服輸的人，你們可以一起喝酒，聊天，也可以抱頭痛哭，罵這操蛋的生活為何這樣難！也許你們剛認識，但也可以肝膽相照，共擠一張床，從自己的生活費裡分一半出來給對方度過難關。
江湖那麼大，何處不天涯？
若有知音，若心中有愛，天涯何處不是家？
比如說三毛，遠離臺灣奔赴撒哈拉，因為有荷西，因為心中有摯愛，在遠方將生活過成了詩。她一生雖短暫卻無比燦爛。
我曾一心想要離開這裡，為此痛苦不已。
如今，我試著去接受現實，學著慢慢適應，慢慢融入這裡。
過去十年，我只有棲息地，沒有歸屬感，下一個十年，但願有。
願讀文章的你，不缺歸屬感，夢有所放，心有所安。
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