大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。
赏析：
正因大道被废弃，圣人只有退而求其次，仅以仁义教化人心。正因大智慧被遗忘，小聪明与大奸大恶才风行。正因父子兄弟夫妇失去心法，陷入纠纷，圣人就只能强调孝慈。正因为君者失道、为臣者失德，圣人就只能奉劝为君者爱民、为臣者尽忠。愈往后世，做人的规范愈多、愈低、愈表面。这不是天道给人确定的标准发生了变化，而是人因一步步堕落，再也适应不了更高的规范，只能一层层降低要求。无论常人如何，得道者不在其中。得道者自在高处，只能以越来越高的标准自律，当然不会降身、屈志以适应世俗的肤浅准则。虽然他还在尘世，尘世的病毒却侵害不了他，刀枪也虐杀不了他，悲喜也波动不了他，动乱也妨碍不了他。得道者如何可以自在？唯因他经过艰苦而漫长的求道、修行、悟道的历程，所以才豁然洞开，如去如来。
分享到:
閱讀更多 菩提音明鏡心 的文章
