阅读鲁迅的文章，让人既喜既愁，
喜的是，有幸欣赏到先生深邃的思想和高妙的讽刺技巧。
愁的是，先生所讽刺的事，所批判的人，仿佛映照了现实，恰如我们周身的影子。
忽然记起了法国诗人拉芳丁的有名的寓言——《知了和蚂蚁》。也是这样的火一般的太阳的夏天，蚂蚁在地面上辛辛苦苦地作工，知了却在枝头高吟一面还笑蚂蚁俗。然而秋风来了，凉森森的一天比一天凉，这时知了无衣无食，变了小瘪三，却给早有准备的蚂蚁教训了一顿。......但是，虽然记得，却又因“毕业即失业”的教训，意见和蚂蚁已经很不同。......然而那时无衣无食的，恐怕倒正是现在的流着油汗的人们。——《知了世界》
怒的是，徜徉于文学与现实，文字的刚硬有力却丝毫抵不过现实的世道浇漓与人心不古。
悲的是，一个用自己生命和鲜血创造不朽的，
一个为万万同胞甚至千秋后代从事文学的伟人，
仍饱受无数非议。
讽刺作者，虽然大抵为被讽刺者所憎恨，但他却常常是善意的，他的讽刺，在希望他们改善，并非要捺这一群到水底里。.
如果貌似讽刺的作品，而毫无善意，也毫无热情，只使读者觉得一切世事，一无足取，也一无可为，那就并非讽刺了，这便是冷嘲。——《什么是“讽刺”？》
鲁迅有本杂文，他把他命名为《热风》，在题记末尾，鲁迅说：但如果凡我所写，的确都是冷的呢？则它的生命原来就没有，更谈不到中国的病症究竟如何。然而，无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸...
结合上文来看，照鲁迅用意，无情的冷嘲和有情的讽刺，表面上是相似的，但实质是有区别的！
做了人类想成仙;生在地上要上天;明明是现代人，吸着现在的空气，却偏要勒派朽腐的名教，僵死的语言，侮蔑尽现在，这都是“现在的屠杀者”。
救救孩子！
完全解放我们的孩子！
孩子、子孙，鲁迅常用的一个词，他为自己反抗，更在为新生命战斗
余既喜既愁，又怒又悲。
千绪交杂中，忆先生文字:“人生最苦痛的是梦醒了无路可走”，
重温经典，最终还是潸然泪下了。
鲁迅，
你有着极高的人道主义精神，强烈的历史责任感。
终其一生，苦心孤诣，著书写作。
你的作品包含着人生的哲理和无限的智慧。
你被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”
你的《阿Q正传》被列为“美国领袖必读100世界名著”，
你受到日本文学家的追捧，
你说：绝望之为虚妄，正与希望相同。
村上春树则在《且听风吟》说“可以称得上完美的文章不存在。正如完美的绝望不存在”，
诺贝尔文学奖获得者大江健三郎更将你视为终身目标。
作为一个知识阶级，你不顾自身利害，而终身坚持人道主义。
作为一个文学家，你没为艺术而艺术，躲在象牙塔内，而是为大众发声。
作为一个中国人，你毫无自大，你自省自进，你以唤醒同胞麻木，为自己使命。
多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。
多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！——《热风·不满》
那一代人，俨然远走了，似乎永远。
鲁迅，你将所有的炎凉、热讽全抛撒于文字诸中。
你笔下的狂人、孔乙己、阿Q、闰土、祥林嫂等人物形象，逼真、经典、挥之不去。
你不愿青年”恨恨而死“，
我们感受到了，我们感动，我们致敬
你那正义的批判，你那万分的悲恸！
中国现在的人心中，不平和愤恨的分子太多了。不平还是改造的引线，但必须先改造了自己，再改造社会，改造世界;万不可单是不平。至于愤恨，却几乎全无用处——《热风 恨恨而死》
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