公元936年，石敬瑭为了称帝，把河北道的『燕云十六州』割让给契丹，这里先后成为辽金统治的地区，因此，展览中的宋代文物只有寥寥几件征集品。
宋代官印的印文一般为严整规范的九叠篆，印背有时刻款识。九叠，形容其折叠之多，用九叠篆形式刻制官印，以朱文的凸出九叠笔划特征，是宋代『国朝官印』的流行字体。这枚『归化左曹第一军使记』铜印，『化』左旁叠笔，『第』下叠笔、『记』左侧的叠笔、『曹』字下『日』字变成空框内『吉』字，相反上部笔画简化了。
这是一件天津市征集的宋代海棠花式玛瑙碗。西汉时，我国文献中出现『玛瑙』一词，魏文帝曹丕《玛瑙勒赋》：『玛瑙，玉属也。出自西域，纹理交错，有似马脑，故其方人因以名之』，由此可知，『玛瑙』是因其文理近似马脑而得名。
从三国到唐宋的历史文献记载，帝王、权贵所用的高档玛瑙制品每每来自域外，不仅稀有，而且带有强烈的异国色彩，因而倍受青睐。
宋代定窑白釉莲瓣纹碗，胎白质细，釉色洁白莹润，敞口斜壁，外饰莲瓣纹，矮圈足外撇，设计颇具匠心。
宋代磁州窑黑釉刻花梅瓶，造型浑厚，图案层次分明，器身装饰技法采用剔釉划花工艺，即先在器表施一层黑釉，再将花纹部分的釉层剔除，露出胎体，形成花纹，再入窑一次烧成。
公元1115年，女真人建立金国；1125年，金灭辽；1127年，灭北宋，统一了中国北方。1149年，时任丞相的完颜亮发动政变，杀死了金熙宗，即位为皇帝（后金世宗贬其为海陵王）。1153年，海陵王从黑龙江阿城迁都燕京，拉开了京津冀一体化的序幕。金中都『宫阙壮丽』，『工巧无遗力，所谓穷奢极侈者』，从这些描述中不难想见殿堂馆阁、亭楼宫观的气象万千。
北京市金中都宫殿遗址中，出土了一件金代铜坐龙。该龙呈弓身踞坐之势，龙首猪嘴，眉宇清晰，泰然若定，龙体各部位相互呼应映衬，浑然一体，构思巧妙。
金代皇帝多倾慕中原文化，作为中华文化象征的龙也多出现在此时的器物中，海陵王完颜亮曾写诗咏龙：『蛟龙潜匿隐苍波，且与虾蟆作混合。等待一朝头角就，摇撼霹雳震山河』，帝王的气势可见一斑，然终究是志大才疏，下场悲惨。
金丝冠、玉凤鸟饰，出土于北京市房山区九龙山主峰大宝顶前竖穴圹墓，初步判定此墓为金太祖完颜阿骨打之睿陵。此陵是海陵王迁都燕京后，于贞元三年（公元1155年）十一月，将金太祖改葬于此。
金丝冠质地纯正，编制技艺精湛，展现出金代的帝王风范和金质艺术品高超的制作技艺。但说实话，我就没觉得有啥美感，而且，与唐宋帝王的冠冕相比，简直可以用粗陋形容，活生生一个倒扣着的笊篱。
同墓所出的凤鸟纹玉饰件就在金丝冠旁，玉饰成凤鸟展翅回旋之状。
玉制细腻，雕工精美，充盈着尊贵、高雅的艺术气息。
从考古发现和著录情况来看，军事官印在金代官印中占相当大的比重，这与金代战事多、命将任帅多的历史实际相符合。如河北省隆化县西山村出土的金代『元帅府左参谋之印』。金印把九叠篆体推向高峰，印文中字的笔划迁回曲折次数比唐、宋印九叠篆要多得多。金印刻款最普遍的情况时印背左侧刻制造机构，印背右侧刻制造时间，印纽上刻『上』字以指示用印方向，印纽上方边款刻楷书印文。另外，金印将千字文编号纳入印文，也是官印制度中的首创。
金代金银器，从工艺和文化上来看，是在大唐余韵和宋辽的直接影响下，形成了具有自身特色的金银器风格，并处于北方草原金银器发展的鼎盛时期，后为元代所继承和模仿。
这件北京市西城区月坛南街出土的金代金錾花高足，形态修长，口沿下端和圈足上端分别錾刻一周卷草纹相互呼应，杯腹三个开光内各錾一朵海石榴花，并錾出地纹以增强主体纹饰的立体感和真实性。
金质器皿大约在我国南北朝时期开始受到王公贵族的重事和喜爱，但是直到隋末唐初，金质器皿大多是从中亚、西亚一带地区输入中国的外来产品。随着社会对金质器皿的需求不断增长，中国工匠在借鉴的基础上，逐渐创作出具有浓郁本土传统和特色的精美产品。这件和上面金杯一同出土的錾花葵瓣形金盘，线条匀称而富有变化和动感，加之从盘口至内底錾刻的卷草、忍冬和牡丹等图案，生动逼真，使该器给人以丰润华美、富丽高贵之感。
红绿彩是磁州窑继剔花、白地黑花等装饰技法之后创新的一种釉上彩装饰艺术。金代彩瓷观音造像还带有明显的男性特征，是入宋以后比较少见的观音塑像造型。考古发掘表明，今武清区齐庄在金元以前为墓地，金元时期变为规模较大的生活区，应该与天津河的开凿、维护有关。
这是一件蓟县鼓楼南大街出土的金代白釉瓷碗，蓟县在金代名渔阳县，是中都路蓟州州治所在地，也是拱卫中都的战略要地。金代皇帝曾来此打猎，游览盘山。
这是天津市海河建闸工地出土金代青釉盘，1125年，金灭辽；1127年，金又灭北宋，天津地区全部纳入金朝版图。海河以北属中都路大兴府的宝坻、武清县和蓟州的渔阳县；以南属河北东路的靖海（今静海）、会川和清池县。
金代定窑刻花葵瓣碗出土于北京市通州区石宗璧墓，呈葵瓣形，碗心刻荷叶莲花纹，胎薄质细，釉色莹润，呈乳白色，在金带属上品，但还是不如宋代精细。
此墓葬于金大定十七年（公元1177年），因有确凿的年代证据，故而此碗是鉴别金代定窑瓷器的标准器之一。
北京市丰台区王佐乡乌古论窝论墓出土的金代鸡腿瓶，上有小口，器身好像鸡腿，外有凹凸的弦纹，是辽金时期游牧民族发明的一种储酒器。
井陉窑是历经隋、唐、宋、金、元、明、清等朝代的一处大型瓷窑址集群，遗址位于河北省井陉县中北部和井陉矿区，此窑址出土的荔枝纹碟模等12件精美、完整的印花模子，生动地展现出金代井陉窑的刻模工艺曾达到的高超境界，不仅为井陉窑金代印花瓷器的断代提供了确凿依据, 也有力地反映出它的制瓷生产水平。
金代透雕双鹤衔草纹玉饰出土于北京市房山区长沟峪乡金墓，正面以透雕加阴线刻出以对比翼双飞的仙鹤。仙鹤口衔灵芝。嘴尖相对，两腿合并且交叉在一起，左右对称。饰件正中顶部有镂空的穿孔。背面光素留有琢磨痕迹。金代玉雕，多以花草为背景，雕琢技法多样，具有很强的立体透视感。
同墓所出金代镂空玉饰件，透雕花草纹，花心与花瓣、花与叶之间采用了镂雕工艺，并以阴线在叶片上刻出叶脉的纹路，两条花枝在下部相互盘曲缠绕。雕工细腻，构图左右对称，颇见巧思。
龟与莲是北方女真族极为喜爱的装饰图案，北京市丰台区王佐乡乌古论窝论墓出土的金代白玉荷叶双龟佩，以浮雕、透雕技法琢出荷叶、茨菰及水草纹，荷叶中心各凸琢一只伸头相向爬行小龟，称为『龟游』纹饰，寓祥瑞之意。
双龟佩构思严谨，造型生动，镂刻精细，是研究金代历史和玉器发展史极难得的实物资料。
女真族喜爱的花鸟纹饰题材在金带玉雕作品中非常普遍，如北京市丰台区王佐乡乌古论窝论墓出土的这件金代花鸟纹玉饰，图案生动，寓意吉祥，采用多种玉雕技法，展现了高超的工艺水平。
注1：文中照片皆为作者四库全叔拍摄。
注2：文字参考展览说明等。
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