笑語千年
康熙八年（1669年），康熙智擒鰲拜，並給鰲拜定下了三十大罪狀。
順治十八年（1661年），清世祖順治皇帝福臨駕崩。臨終前，順治皇帝將大清皇位傳給了皇三子玄燁，這就是歷史上赫赫有名的康熙大帝。同時，順治皇帝安排索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜為輔政大臣，全力輔佐當時年僅8歲的康熙皇帝。
起初，這四人還能“遵循誓言，和衷共濟”，但是原本排名四人中最後一位的鰲拜，權勢不斷提升，逐步開始專權施政，並與年輕的康熙皇帝產生了巨大的矛盾。
最終，在康熙八年（1669年）五月，康熙皇帝在索尼的兒子索額圖的全力協助之下，在武英殿通過十多個布庫少年智擒鰲拜，並且當眾宣佈了鰲拜的三十大罪狀，決定處死鰲拜。
然而作為“滿洲第一勇士”，又是“第一巴圖魯”的鰲拜掙脫了控制他的布庫少年，脫下了自己的上衣，露出了滿身的傷痕，康熙皇帝不免為之動容，最終改為將鰲拜囚禁起來。
兩個月後的康熙八年（1669年）七月，鰲拜在獄中是鬱鬱而終，結束起跌宕起伏的一生。
鰲拜之罪，罪在其本身，康熙並沒有遷怒與其家人。
康熙去世後，其諡號為“仁”，在處理鰲拜一案的問題，充分體現了康熙的“仁心”和“仁政”。
首先，鰲拜的功勞實在是太大了。
鰲拜自皇太極時期就開始南征北戰，攻皮島、戰松錦、追剿李自成、征討張獻忠，鰲拜為大清王朝的建立和一統天下立下了汗馬功勞，並且他始終站在皇太極一邊，堅決支持擁立皇太極的兒子為帝，對於順治皇帝也是有恩的。
其次，鰲拜只是專權，但是並沒有謀逆。
鰲拜掌握大權是順治皇帝的旨意，只不過鰲拜把輔政變為了專政，進而威脅到了皇權，但是鰲拜自始至終都沒有謀逆之意，對於朝廷依然非常的忠誠。
再次，鰲拜只能算作是八旗內部的矛盾。
所謂鰲拜的罪狀，多半是八旗內部的矛盾，甚至只能說是兩黃旗和兩白旗之間的矛盾，這些都是老生常談的問題，包括換地之爭、擅殺蘇克薩哈等，這些都是屬於多爾袞專政時期留下的後遺症。
也正是鑑於這種情況，康熙沒有殺掉鰲拜，也僅僅是將其進行了囚禁。至於鰲拜的家族的其他人，康熙也沒有進行過多的為難，特別是鰲拜家族的女眷，並沒有受到處罰。
而實際上，受到鰲拜牽連的也就只有鰲拜的兒子納穆福。納穆福由於在鰲拜專政期間飛揚跋扈、仗勢欺壓同僚，因而康熙將其與鰲拜一同囚禁，在鰲拜死後，康熙隨即釋放了納穆福。
至此，康熙對於鰲拜家族的處罰也宣告結束。
從康熙晚年開始，便開始了對鰲拜的平反工作。
年輕的康熙皇帝為自己能夠除掉鰲拜而感到無比的驕傲和興奮，並將其作為自己人生的第一件功績加以炫耀。然而，過了三十多年後，康熙皇帝終於明白了鰲拜的功績與付出，但是礙於情面，只是在康熙四十二年（1703年）將鰲拜的家人洗脫了罪名，進行了重新的錄用，並在康熙五十二年（1713年）恢復了鰲拜的名譽。
而在康熙去世後，雍正皇帝繼位之後，更是為鰲拜做了徹底的平反昭雪，恢復其名譽和地位，並且恢復了鰲拜一等公的爵位，由其子達福襲承，並將其任以正藍旗滿洲副都統。
到了乾隆朝時期，再一次重新平定了鰲拜的功過是非，最終中和了康熙和雍正兩位皇帝對於鰲拜的評價及封賞，重新釐定鰲拜家族的一等男爵位。
鰲拜一案也就此蓋棺定論了。
雍親王府
1669年，滿清權臣鰲拜被年輕的康熙生擒後，沒有殺之，而是囚禁在牢裡，但年老的鰲拜想不通，不到2個月自己氣死了，沒有人殺他。最早康熙等諸議政大臣對鰲拜及其家族的懲罰是，鰲拜和兄、子問斬，妻、女、孫為奴，家產沒收，其族人有為官的全部革職後披甲當差。
當年明清皮島之戰，鰲拜請纓，攻克毛文龍固守的皮島，被封巴圖魯。
過了4天，在正式對外宣佈鰲拜處理內容時，有了些變化，可能康熙熱血已平息，冷靜下來後，覺得鰲拜對清廷效力幾十年，先皇又對其十分倚重，所以免其死罪，削爵去職囚禁，但是保留了當年順治封的一等公，並傳給他兒子達福，以延續煙火，但是鰲拜的同黨，比如大學士班布爾善、吏部尚書阿思哈都被處斬，結黨行私的還有鰲拜的弟弟，任都統的穆裡瑪，鰲拜的侄子，任侍衛的塞本得，也被處斬。
圖為鰲拜畫像。
所以康熙沒有殺鰲拜，僅殺了他的一個弟弟、一個侄子，妻兒和家產得以保全，他的哥哥趙布太免死拘禁，一個兒子那摩佛免死拘禁後放出，另一個繼承一等公的兒子納穆福，在康熙晚年時，復出重新任八旗佐領，並世襲。同為輔政大臣的遏必隆處理結果也免了重罪，蘇克薩哈平反昭雪，文獻記載於《清聖祖御製文集》。
鰲拜死後葬於八大公墳，為現在的朝陽區和平街一帶。
康熙42年的時候，康熙皇帝想起當年除鰲拜的事，有點後悔，下令尋找鰲拜的子孫，進行優待補償，雖然沒有給鰲拜平反，但重新起用了鰲拜的子孫，出來做官，比如鰲拜的孫子達福任副都統。雍正的時候，不但給鰲拜平定，還重新封鰲拜為一等公，後加封超武公，這是個僅次於王的爵位，所以鰲拜的輝煌是在他死了幾十年以後雍正一朝。
圖文繪歷史
*康熙戎裝畫像*
身經百戰的滿洲“巴圖魯”，清朝開國功臣
史載，鰲拜是滿清開國元勳費英東的侄兒，出身鑲黃旗貴胄家族。他家屢世為將，自幼習練武藝，騎射皆精，因此他很年青時便從軍作戰，剽悍勇猛，屢立戰功。他曾經追隨皇太極攻伐蒙古察哈爾部、東征朝鮮 、南擊大明，每戰皆有功。
鰲拜曾經參加過著名的皮島之戰。是役，他身先士卒，第一個奮不顧身衝進明軍陣地，冒著炮火與明軍貼身肉搏。清軍（彼時稱後金軍）前鋒在他的鼓舞下大舉跟進，很快攻上皮島，然後點起起火把引導後續主力登島作戰。經激烈戰鬥，具有重要戰略意義的皮島終於被清軍攻克。奪佔皮島，後金腹背受敵的窘境被一舉消除。鰲拜以首功被晉封三等男爵，賜號“巴圖魯（滿語：勇士）”。
崇德六年（1641），鰲拜從鄭親王濟爾哈朗參加了“松錦會戰”。在這場攸關明、清雙方生死存亡的大戰中，鰲拜再次大發虎威，衝鋒陷陣，銳不可當，連勝五場，積功被攫升為一等梅勒章京（都統）。明軍總指揮、薊遼總督洪承疇見皇太極親引大軍前來增援清軍，忙指揮麾下十三萬明軍分路突圍，沿海邊撤退。鰲拜與英親王阿濟格、敬謹親王尼堪等人列陣海邊迎擊吳三桂、王樸、唐通部明軍，將明軍殺得人仰馬翻、大敗虧輸。據《清史稿·太宗實錄》記載，松錦戰役，明軍損失慘重，十三萬精銳幾乎全軍覆沒，自杏山到塔山的海面上浮屍如麻，戰況異常慘烈。此後，明朝勢力更加衰微，幾乎失去了對整個遼東的控制權，敗局已定。第二年六月，在是役中立下顯赫戰功的鰲拜被升為護軍統領，成為八旗將領中極具權勢、地位較高的實權人物。
*鰲拜像*
清軍入關後，鰲拜隨靖遠大將軍英親王阿濟格、平西伯吳三桂一起取道陝北追擊李自成大順軍。順治元年（ 1644）十月，阿濟格、鰲拜、吳三桂率軍由內蒙經陝北克潼關，攻擊已經退守西安的李自成大順軍，接連攻克四座重鎮，迫降八十二城，可謂所向披靡。曾經橫掃明軍的李自成在兇悍的清軍面前幾乎喪失了信心，屢戰屢敗，只得放棄西安退往湖北，後來在襄陽被清軍擊潰，李自成率餘部退至九宮山，率衛士外出打糧時遭鄉民伏擊，被一把鐵鏟擊得肝腦塗地(有傳聞說死的是自成替身,他本人金蟬脫殼,潛往湖南石門夾山寺出家為僧)......
打垮李自成後,鰲拜又隨肅親王豪格入川征剿張獻忠的大西軍。1646年，張獻忠已與清軍惡戰數年，逐漸不支，領軍退往西充，不意遭遇清軍，激戰中，張獻忠被流矢擊中，傷重而死。史載，擊斃張獻忠後，豪格、鰲拜率軍連破大西軍一百三十多處營壘，斬首數萬級，繳獲戰馬一萬兩千匹。擊潰大西軍主力後，鰲拜率軍繼續深入，基本肅清了四川的農民軍。大西軍餘部退出四川，在李定國、孫可望等人率領下歸附南明，繼續堅持抗清。
攻破盤踞四川的大西軍，鰲拜再次立下頭功。
鰲拜無論是早期在關外與明軍鏖戰，還是入關後滅李自成、平張獻忠，身歷無數惡戰，可謂出生 入死，為清朝的建立以及穩固統治基礎立下了汗馬功勞，是威名赫赫的清初開國功臣之一。
忠於順治，對抗多爾袞
鰲拜不僅在戰場上驍勇無敵，同時他也是皇太極最忠實的親信。崇德八年（1643）八月皇太極病死，肅親王豪格（皇太極長子）與皇太極的弟弟多爾袞爭位。手握重兵的鑲黃旗統領鰲拜是這場激烈皇位之爭的關鍵人物。鰲拜是皇太極的心腹，自然堅決擁立皇太極之子上位，他甚至做好了兵戎相見的準備。在鰲拜的武力威懾與孝莊的運籌帷幄下 ，多爾袞不得不做出讓步，提出立皇太極第九子、年僅六歲的福臨繼位，由他自己和鄭親王濟爾哈朗輔政。這一折中方案終為各方所接受。福臨即位，是為順治。
多爾袞專權後，對鰲拜施以報復。史載，多爾袞曾三次打擊鰲拜，鰲拜動輒得咎，幾次獲罪，被革職並罷爵（後改降爵），差一點被處死，後雖僥倖不死，但被削奪了兵權。
順治七年（1650），多爾袞打獵時不慎墜馬，後傷重而死，順治開始親政。順治親政後，鰲拜鹹魚翻身，在政治上獲得了新生。終順治一朝，鰲拜因擁立有功，而且他曾與索尼、遏必隆等人盟誓“一心為主，生死與共”，順治知道後很是感動，對他極為敬重，視其為肱骨之臣。
鰲拜對順治忠心耿耿，始終不渝。在順治的大力提攜下，他參與了管理各類國家事務，並親自教授騎射，很是出力。看來，鰲拜在驕橫跋扈、獨持權柄、橫行不法的奸惡慣有形象外，還有骨鯁忠貞的另一面。
順治十八年（1661）正月初八，順治帝福臨退出了政治舞臺（有患天花而死和五臺山出家兩說）。順治立下遺詔，指定皇三子玄燁（康熙）繼位，以索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜為顧命（託孤、輔政）大臣。
悍臣——與少年康熙的交鋒
在皇帝年幼，沒有理政能力的情況下，首輔索尼實際上就是代替皇帝處理朝政、軍國大事。孝莊皇后對老臣索尼無限信任，索尼也盡職盡責的處理政務，想以自己的努力實現皇權的平穩過渡。
然而事與願違，事情朝著孝莊和索尼意願相反的方向迅速發展。處於四大託孤之臣末位的鰲拜，權力慾望愈發膨脹，邁上了一條和前朝多爾袞一模一樣的老路。他對年幼的康熙甚是輕視，對另三位輔臣也很睥睨。於是他公然結黨營私，排斥異己，不顧康熙和首輔索尼的強烈反對，悍然誅戮戶部尚書蘇納海、直隸總督朱昌祚、巡撫王登聯三位大臣，還藉故打擊和他政見不同的輔臣蘇克薩哈，並公然逾越第三輔臣遏必隆起坐班行，他獨霸朝堂，盛氣凌人，專橫跋扈，肆無忌憚。一幫趨炎附勢的大臣，各懷目的，紛紛奉承、阿附於他，在朝中形成了一股能量很大的“鰲拜勢力”。少年康熙形同傀儡，勢若危卵。索尼雖忠，但年紀老邁，加上傷病纏身，早已力不從心，無法阻擋野心勃勃且精力旺盛的鰲拜日益加劇的專權步伐。
史載，康熙六年（1667）三月，索尼病入膏肓。臨終前，這位四朝老臣上了一道請已十四歲的康熙親政的奏摺。首輔領銜擬就的請皇帝“親政”奏摺，鰲拜不便公開反對，只好假裝同意。
索尼死後，年少多智的康熙帝多次將這份奏疏拿出來當眾誦讀，並佈告天下，使其家喻戶曉。鰲拜不想康熙這麼早就親政，但對此亦無可奈何。之後，鰲拜威逼康熙將主動請辭的蘇克薩哈以“久蓄異志”為由絞死，並誅其三族。蘇克薩哈被冤殺，使鰲拜與康熙之間的矛盾迅速激化，康熙已忍無可忍。
康熙計除鰲拜
康熙雖已親政，但鰲拜根本不把他放在眼裡，不想真的歸政於他。鰲拜把持了議政王大臣會議和六部的實權， 任意行使了本屬於康熙的權威，因他位高權重，黨羽眾多，朝中無人有勇氣對擅權攬政的他提出異議。此時的鰲拜，勢焰熏天，已經對康熙的皇權構成了嚴重威脅。
康熙決意剷除鰲拜勢力。因他尾大不掉、在朝中勢力盤根錯節，到處都有耳目，行動稍有不慎，必會引火燒身。康熙不露聲色，在宗室子弟中挑選了一批身體強健者，整日在宮裡聯繫“布庫（摔跤）” 為戲。鰲拜知道後，以為皇帝年少，喜歡嬉戲玩鬧，心裡並不在意。康熙八年（1669）五月，康熙見“布庫少年”們一個個練得龍精虎猛，覺得時機成熟，清除鰲拜的時刻終於到了。他先將鰲拜的心腹一個個支出京城辦差，又讓親信索額圖掌握了禁軍。然後他召鰲拜入宮議事。鰲拜經常出入宮禁，早就習以為常，這次又大搖大擺地走進來。康熙早就佈置好了抓捕鰲拜的事宜。鰲拜一進來，康熙一聲令下，摔跤少年們一擁而上，鰲拜雖悍勇過人，但猝不及防，很快被摔倒在地並制服，只好束手就擒。縱橫沙場的一代梟雄就這樣戲劇性地被一群“布庫少年”拿下了。
康熙命議政王大臣傑書負責審訊鰲拜。後來，宣佈鰲拜三十條罪狀，按律應處以革職、籍沒、問斬之重刑。據記載，當時鰲拜請求覲見康熙，言談間他扒去上衣讓康熙驗看傷痕，只見他身上橫七豎八佈滿了傷疤 ，望之觸目驚心，鰲拜說這些傷疤都是他為救康熙祖父皇太極而被敵人擊傷所致，康熙念他為其父、祖兩代皇帝立下的卓著功勳，赦免了他的死罪，讓他在監禁中度完餘生。接著，他迅速肅清了鰲拜黨羽，將罪大惡極的濟世等人處死，將皇權奪回到自己手中。
赦免鰲拜子孫，並未斬草除根
和歷朝歷代帝王剷除功臣之戾狠手段不同的是，康熙並未斬盡殺絕，而是寬赦了鰲拜的妻子兒女。史載，鰲拜被圈禁後，其子穆納福按律當斬，但康熙親自審訊後，特地下詔說：“效力年久，不忍加誅，但褫職（革職）籍沒（削籍抄家）”。穆納福得以死裡逃生，先被禁錮，鰲拜圈死後，他被釋放。
康熙五十二年（1713），康熙帝追思鰲拜所建功勳，特地將他的孫子達福封為男爵（滿語：阿思哈尼哈番）。後來，達福晉升為正藍旗副都統。再後來，達福在征討噶爾丹策零叛亂的戰爭中陣亡。雍正即位後，為鰲拜平反，追封一等公。
鰲拜有兩個弟弟、幾個侄兒均被康熙赦免，並從輕發落。據記載，鰲拜被扳倒獲罪後，其子孫後裔大都改姓金，至今仍分佈在黑龍江、吉林等省。
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鐵馬冰河wu
康熙把鰲拜逮捕下獄，並沒殺他，鰲拜死後十年，子孫相繼出來做官，到康熙晚年還給鰲拜平了反。
一般情況下，被當朝皇帝治罪的人，是不會在本朝被平反的，康熙對待鰲拜，屬於異常現象。這種異常現象完全是康熙導演的一齣戲，鰲拜因此用一生的榮譽為康熙的集權做了鋪墊。
14歲的康熙親政了，於是鰲拜帶著蘇克薩哈和遏必隆找到孝莊太后和康熙說，皇帝已經親政了，我們也該交出輔政大臣的權力了。孝莊太后說，康熙雖然親政了，可年齡還小，沒有一點工作經驗，要掌控偌大的帝國，還欠點火候，你們幾個還是在扶上馬再送一程吧！既然太后信任，鰲拜肝腦塗地，在所不辭。
鰲拜認為，太后的擔心是正常的，康熙還年輕，像換地這樣的事兒，關係到皇家的利益，蘇納海、朱昌祚、王登聯、蘇克薩哈都反對，事情很難辦，康熙搞不定的，他必須替康熙擺平了，等把棘手問題都處理差不多了，再讓康熙接手。鰲拜是一片赤膽忠心。
鰲拜的工作重心在黃旗與白旗換地上，康熙的關注點在遠方的三藩和臺灣。年輕的康熙自命不凡，躍躍欲試，鰲拜就成了他的絆腳石。
鰲拜不清楚康熙的心思，“盡心盡力”在幫助康熙。康熙沒法直接說，“鰲拜，你回家抱孩子去吧！”但他又不想讓鰲拜繼續幹下去。於是想出一招，“智擒鰲拜”。
鰲拜不是赤膽忠心嘛！玩“智擒鰲拜”遊戲沒有任何危險。而且十四歲小皇帝智擒滿洲第一勇士，這消息具有轟動效應，康熙從此可以立威揚腕。不好意思了鰲拜，小皇帝要借你的忠心一用。
經過康熙一番排練，“智擒鰲拜”大戲上演，一幫少年摔跤手把鰲拜擒住，康熙拿出事先準備好的詔書宣佈鰲拜死罪，不想鰲拜這第一勇士不是吃素的，一用力就掙脫了摔跤手們的控制。康熙正不知如何是好，突然鰲拜脫掉外衣露出渾身傷疤向康熙表白忠心，並沒有做堅決反抗。康熙心一軟，就沒有殺鰲拜，只是把他監禁起來。
康熙掌權的目的達到了，立威的目的也達到了，時過境遷之後，對鰲拜的後代格外開恩，這就是康熙的偉大之處。皇帝不能錯，崇禎知道袁崇煥是忠臣還要殺他，而康熙抓鰲拜後能不殺他，這就是差距。
有得觀史
康熙在扳倒鰲拜以後，對鰲拜的處罰，有很多讓人不太理解的地方。
為了搞清楚康熙是怎麼處理鰲拜的，我們先來看兩段史料。
(鰲拜劇照）
第一段史料《清史稿·聖祖本紀》記載：“庚申，王大臣議鰲拜獄上，列陳大罪三十，請族誅。詔曰：‘鰲拜愚悖無知，誠合夷族。特念效力年久，迭立戰功，貸其死，籍沒拘禁。’其弟穆裡瑪、塞本得，從子訥莫，其黨大學士班布爾善，尚書阿思哈、噶褚哈、濟世，侍郎泰璧圖，學士吳格塞皆誅死。餘坐譴黜。其弟巴哈宿衛淳謹，卓布泰有軍功，免從坐。嗣敬謹親王蘭布降鎮國公。褫遏必隆太師、一等公。”
另一段史料《清史列傳·鰲拜傳》記載：“但念鰲拜在累朝效力年久，且皇考曾經倚任，朕不忍加誅。姑從寬革職、籍沒，仍行拘禁。那摩佛亦免死，革職拘禁。”
從這兩段史料我們可以看出，康熙殺掉了鰲拜的兩個弟弟（穆裡瑪、塞本得）和一個侄兒（訥莫），殺掉了鰲拜的一眾黨徒（班布爾善、阿思哈、噶褚哈、濟世、泰璧圖、吳格塞）。其餘黨徒和親屬分別受到“譴黜”及降職等處罰。
不過，康熙卻並沒有殺鰲拜和他的兒子那摩佛（《清史稿》有的地方記載的是“納穆福”），只是抄了他們的家，把他們拘禁起來。
按說，鰲拜是主犯，康熙最應該殺的人，就是鰲拜。但是，康熙卻並沒有殺掉鰲拜，反而只是把他拘禁起來了。而鰲拜的兩個弟弟和一個侄兒，還有其他親屬，以及鰲拜的一眾黨徒，卻遭到了嚴厲的處罰。
在鰲拜的一眾黨徒中，班布爾善是被處罰的最嚴厲的。《清史稿》記載：“（班布爾善）諂事鰲拜。及事敗，王大臣劾奏班布爾善大罪二十一，坐絞。”
（班布爾善劇照）
康熙為什麼會做出這樣的處理意見呢？
我們先不忙分析這個問題，我們再繼續看看，康熙是怎麼對待鰲拜的後代的。
《清史稿》對鰲拜的兒子有記載：“鰲拜死禁所，乃釋納穆福。”也就是說，鰲拜在禁所去世後，康熙就把鰲拜的兒子納穆福（那摩佛）給釋放了。
納穆福被釋放後，是怎麼去世的，《清史稿》上並沒有記載。不過，《清史稿》記載了康熙對待鰲拜孫子（應該就是納穆福的兒子）達福的情況：“五十二年，上念其舊勞，追賜一等阿思哈尼哈番，以其從孫蘇赫襲。蘇赫卒，仍以鰲拜孫達福襲。”
就是說，在康熙五十二年的時候，康熙不但赦免了鰲拜的過錯，還賜給他一等男爵（“阿思哈尼哈番”就是“男爵”的意思）的封號，先是由他的侄孫蘇赫繼承。蘇赫死後，再由鰲拜的孫子達福繼承。
可見，康熙對待鰲拜的後代，還是比較不錯的。
到了雍正的時候，對鰲拜就更好了。《清史稿》記載：“世宗立，賜祭葬，復一等公，予世襲，加封號曰超武。乾隆四十五年，高宗宣諭群臣，追覆鰲拜功罪，命停襲公爵，仍襲一等男。”
（康熙劇照）
雍正恢復了鰲拜一等公的爵位。當然了，這個爵位，肯定會由鰲拜的後代來承襲。不過，乾隆的時候，又把鰲拜的一等公爵給他奪了，仍然讓他恢復之前的一等男爵，由其子孫承襲。
乾隆奪了鰲拜的爵位，其實並不是有意要打擊鰲拜的子孫，也不是鰲拜的子孫犯了錯誤。而是因為乾隆一向喜歡否定他爹雍正的所作所為，所以才會那麼做。
總之，此後鰲拜的子孫，應該是享受到了鰲拜的福廕的。
我們再來說說，康熙為什麼要嚴厲處罰鰲拜的黨徒，卻反而善待鰲拜及其子孫。
這是因為鰲拜實際上並沒有什麼罪錯。他的所有錯誤，都不過是因為康熙到了應該親政的年紀了，他還捨不得把權力交出來。所以康熙很生氣。而鰲拜的那些黨徒們，性質則是不一樣的。他們作為朝廷大臣，本來應該親附康熙，但是他們卻只親附鰲拜。這一點，讓康熙認為他們是不忠誠的表現。
作為皇帝，最在乎的，就是大臣是不是忠誠於自己。鰲拜不把權力交出來，是因為他太想幫康熙幹那些事情了，並不是不忠誠的表現。而鰲拜的黨徒們卻明顯地表現出不忠誠。所以，康熙要給予鰲拜黨徒們嚴厲處罰，反而善待鰲拜，同時也善待鰲拜的後代。
張生全精彩歷史
鰲拜是於康熙八年（1669年）被擒，隨後宣佈鰲拜30條罪狀，判決革職、立斬；隨後康熙念及資深年久，屢立戰功，對其免死禁錮；同年鰲拜在禁所死去。
鰲拜從被擒，到判決處死，再到免死囚禁，最後在囚禁中死去，這期間也就半年時間左右。那麼，鰲拜死後，康熙是如何對待其家人的呢？要知道鰲拜曾經權傾一時，其家人兄弟也紅極一時，為朝臣爭相巴結的對象。
那麼，我們就共同來探究這裡的真相。
卓布泰，鰲拜之兄，累擢內大臣、鑲黃旗滿洲固山額真，進世職二等阿思哈尼哈番，因鰲拜被奪世職，直到康熙十六年再復世職，第二年去世，諡號“武襄”。
穆裡瑪，鰲拜之弟，歷授穆裡瑪靖西將軍、圖海定西將軍，進世職一等阿思哈尼哈番，因鰲拜連坐被處死。
達福，鰲拜之子，康熙五十二年，追錄鰲拜戰功，賜一等阿思哈尼哈番，達福襲職，管佐領，累擢正藍旗滿洲副都統。雍正七年，在討伐噶爾丹策零時戰死。
那摩佛，鰲拜之子，受鰲拜牽連，共同被囚禁。
至於其他家人已不可考。總之，鰲拜的親信在這次事件中都收到牽連，被削職失爵。最後，有的在打擊中沒有熬的過去，或者被處死；那些堅持到最後的，因康熙追錄鰲拜戰功，再次被啟用或得到爵位。
其實說到底，鰲拜就是康熙親政的墊腳石而已，扳倒鰲拜就能起到為康熙親政樹立威望的作用，不處死鰲拜再次為康熙樹立仁君形象。那些在鰲拜專權時，耀武揚威、紅極一時的，能對皇權產生威脅的，當然毫無疑問就要剷除；那些無足輕重的，僥倖保住性命。
究其原因，這是一個反推的命題，要知道康熙如何對待鰲拜的妻子和孩子，就要知道康熙如何對待鰲拜的；要知道康熙如何對待鰲，就要知道鰲拜在康熙王朝中扮演的角色。
另外，康熙擒鰲拜還有一個大家認知之外的版本。
根據《南亭筆記》記載：這天，康熙在南書房召見鰲拜請教學習。鰲拜進來後，內侍用一個折腿椅子讓鰲拜坐，讓後後面由另一名內侍扶住椅背。然後，康熙賜鰲拜喝茶，事先用開水煮燙茶杯。就這樣，鰲拜剛端起茶碗，就燙的掉在地上。後面扶椅子的內侍乘其勢將鰲拜推到地上。康熙大喊：鰲拜大不敬。周圍事先佈置好的健童共同將鰲拜擒起來，然後交由論罪。
安定郡小書生
鰲拜（約1610年 —1669年，滿語：Oboi），清初權臣，出身瓜爾佳氏，蘇完部族長索爾果之孫，後金開國五大臣之一費英東之侄，生年不可考，滿洲鑲黃旗人，清朝三代元勳，康熙帝早年輔政大臣之一。以戰功封公爵。鰲拜前半生軍功赫赫，號稱“滿洲第一勇士”，晚年則操握權柄、結黨營私。康熙在黃錫袞、王弘祚等大臣的支持下，主政於朝，後定下計策，在武英殿擒拿鰲拜。鰲拜被生擒之後，老死於囚牢中，他是位影響清初政局的一個重要人物。
順治皇帝死後，吸取前人多爾袞的教訓，不在讓親王輔佐少帝，於是採用位高權重的四位大臣幫助少帝輔佐朝政，這四位分別是索尼﹑蘇克薩哈﹑遏必隆﹑鰲拜。玄燁八歲登基，起初由於康熙實在是年幼，朝中事物多由輔政四大臣共同管理，但是隨著時間的推移，輔政四大臣之間的爭鬥日勝，尤其是鰲拜與蘇克薩哈之間形同水火，遏必隆與鰲拜同旗結黨，多處附和鰲拜，而索尼見此，稱病不出，任其自由發展。康熙六年，索尼離世，蘇克薩哈在於鰲拜的爭鬥中失敗，此時朝中事物全由鰲拜處理，一時間權勢滔天。這時候康熙帝親政之後就發現這一點必須要改變，但當時要殺掉鰲拜，其實也不是一個簡單的事情，於是康熙就開始想方設法獲取他的信任，自己假裝無心政事。痴迷玩樂，還重用他的親信臣子。將他們一個個都調離了京城，在他們離開京城之後，在宮中接見他，然後就將鰲拜給抓住了。
鰲拜的一生充滿了熱血，作為一個粗人上位的，靠著自己在戰場上打拼出來的託孤大臣晚年卻是在牢獄中死去，對他來說是為可悲，康熙大帝既有容人之心，又有用人之道，康熙擒拿鰲拜之後，並且有牽連他的家人，康熙擒拿鰲拜之時也將其弟弟一起囚禁，但是在鰲拜死後，康熙將其放出監獄，並且其最後還能再次入朝為官，得以善終。康熙晚年還給鰲拜的孫子達福封爵，而達福也在前線保家衛國，為大清獻出一輩子的熱血，最後戰死沙場。此外，鰲拜還有侄子，弟弟等人，基本上都是從輕發落，有些甚至都沒有進行處罰。從這裡可以看出，清朝初年的政治還是比較清明的，一人犯罪，不株連全家。這跟中原文化還有所不同，也正因為清朝不實行連坐制度，所以大家對於皇帝都特別效忠。
鰲拜遇到康熙既是幸事也是不幸之情，不幸的是遇到康熙最後的結局必然是成為康熙成就功名的墊腳石，如果不是康熙，換做是其他的帝王，鰲拜成為類似趙高，張居正，等一樣的人物也不是沒有可能;幸運的是遇到康熙還能保留自己家族的血脈，若是其他的帝王，欺君謀反之最，滅九族斬草除根都是很正常的，所以鰲拜既是幸運的，又是不幸的。鰲拜的家人在其死後，羞於使用原姓瓜爾佳氏，後來紛紛改姓，大部分改姓成金。也沒有再在原來的地方居住，而是分散到了今天的遼寧、黑龍江、湖南等地，也沒有再向別人提起過自己的先祖。就這樣平平淡淡生活了幾百年，據說到現在鰲拜的後人已經有近600餘人。這也算是仁慈的康熙皇帝給這一家人最大的恩賜吧，
大老二爺
1669年5月，盛夏時節，鰲拜被召入宮中覲見，期間被少年康熙設計擒獲。鰲拜倒臺，其龐大家業一併被充公，但是令人驚訝的是，康熙並沒有對鰲拜的家人下手，圈禁不久之後統統釋放，有的賦閒在家，有的分封爵位，效命疆場。鰲拜家庭的遭遇，算是封建王朝史上比較完美的結局。
鰲拜外康熙初年的四大顧命大臣之一。順治死前，吸取了順治初年皇族攝政的經驗，選取了八旗當中才能著重、老成持重的心腹大臣索尼、遏必隆、鰲拜、蘇克沙哈為四大輔政大臣。其中，鰲拜、索尼為多爾袞時期力保順治的忠臣，蘇克沙哈鐵面無私，遏必隆為萬花筒。
順治原想著四大輔命大臣可以互相牽制，前期的確有這樣的效果。索尼自成一派，身為首輔，位高權重；蘇克沙哈自成一派，鐵面無私，剛正不阿；遏必隆處事油滑，偏向於和鰲拜結黨。
蘇克沙哈稟性正直，第一個被鰲拜勢力逼死。索尼在臨死之前促成了自己孫女與康熙的婚姻，並且將自己的兒子索額圖提拔到高位，最重要的是，索尼力挺康熙親政，公開與鰲拜叫板，立下了不世之功。
索尼死後，鰲拜稱霸中樞，遏必隆馬首是瞻。康熙雖然親政，但是根本沒有辦法限制政治勢力盤根錯節的鰲拜。鰲拜日漸驕橫跋扈，康熙產生了除掉他的念頭。
在此之前，小康熙先是做了萬全之準備。他先將鰲拜在京城的勢力以各種手段暫且派遣出京城，然後講鰲拜召進宮中覲見。
“康熙帝在南書房召鰲拜進講，鰲拜入，內侍以椅之折足者令其坐，而以一 內侍持其後。命賜茗，先以碗煮於水，令極熱，持之炙手，砰然墜地，持椅之內侍乘其勢而推之，乃僕於地。康熙帝呼曰：鰲拜大不敬。健童悉起擒之，交部論 如律。”
鰲拜被一群康熙早已準備好的健壯孩童摁倒在地抓獲。少年康熙宣佈了鰲拜三十款大罪，要將其革職、抄家、處斬。此時的鰲拜勢力已經被康熙瓦解，自以為窮途末路，只能痛哭流涕求見康熙。康熙應允，鰲拜脫去上身衣服，漏出渾身傷疤，其中有當年為了救皇太極、順治所留下的傷疤，象徵著不朽的軍功。
康熙念及功勳，將罪名改為削職、抄家、終身圈禁。其長子納穆福免死出獄。多年後鰲拜的孫子達福被賜為男爵，而且提升為正藍旗副都統，效命沙場，陣亡在前線。總而言之，鰲拜倒臺之後，受到其牽連的家族成員很多，但是並沒有受死刑，而且在鰲拜死後全部釋放，生活照常，雖然沒有以前那麼富足，但是仍舊是可以團圓。
康熙為何放過鰲拜家人?
在筆者看來，康熙放過鰲拜的原因無非以下幾點：
第一，少年康熙確實有帝王胸懷。當時康熙繼位不久，鰲拜作為自己完全行使大權的最後一道屏障，掃清了鰲拜勢力，自己便成為了真正的帝王。此時的康熙不誅連鰲拜家族，正好宣揚其以仁治天下，寬厚豁達的胸襟，可以挽留很多鰲拜餘黨之心，穩定自己的政治根基，維護了八旗子弟焦灼的內心。
第二，敲山震虎的帝王之術。少年康熙初登大寶，在複雜的政治洪流之中屬於初來乍到的新手。舊勢力的消亡意味著新勢力的誕生。取代鰲拜的是國丈索額圖勢力，康熙此舉也是為了震懾其他政治勢力，不要觸及皇帝底線，否則下場與鰲拜無異。
第三，恩威並施的帝王權御。何為威？第一權臣鰲拜瞬間倒臺。何為恩？赦免起家族成員，並且重用其後人。這正是康熙的帝王權御之術。有恩無威，新皇帝註定難以約束眾臣；有威無恩，朝臣們必定人心惶惶，有誰敢與皇帝坦誠相見？所以，康熙此舉可謂之深諳帝王之道的表現。
結束語：康熙能成為清朝最卓越的皇帝，從其少年時期的所作所為便可以看出，胸有城府，目光深遠，註定成就一番事業。
秦風漢韻論古今
我們先來看看康熙是怎麼處置鰲拜的，康熙為了除掉鰲拜，就組織了一些貴族子弟練習布庫，也就是摔跤，其中為首的是索尼的兒子索額圖，在《康熙王朝》裡面是魏東亭，在《鹿鼎記》裡面就是韋小寶了。
鰲拜一看到康熙這樣做，反而更加放心了，他覺得康熙喜歡玩，這樣更有利於他專權。康熙八年的五月，康熙召鰲拜入宮，而鰲拜之前也經常入宮，也不以為意，沒想到一進入殿中，這些少年們一擁而入，直接將鰲拜擒下。
鰲拜心中那個悔呀，就恨自己這麼不謹慎，竟然被年僅的十五歲的康熙給算計了，但是事已如此，還能怎麼樣，只能任人宰割了唄。
康熙讓議政王大臣們審訊鰲拜，大臣們當然知道康熙帝的意思，平時也很恨鰲拜的飛揚跋扈，大夥一合計，總結出了鰲拜的三十條大罪，那是條條是死罪呀，結論就是鰲拜罪大惡極，應該斬立決！
鰲拜當然知道會是這個結果，他就請求見康熙一面，康熙也答應了，想看看鰲拜怎麼說，鰲拜見到康熙之後，就將身上的傷疤給康熙看，說哪個傷疤是在哪一戰留下的，哪個傷疤是為康熙爺爺皇太極擋刀的，很像三國周泰為眾將展示那樣。
康熙看了之後，心中也頗受感動，鰲拜確實是有功於大清王朝呀，鰲拜是有罪，罪在專權，罪在藐視皇帝，但是他畢竟沒有造反呀，另外也為了展示自己的仁慈之心，對其寬大處理，免其死罪，而是將其前圈禁，而鰲拜的同夥們，比如班布爾善，那個同樣是愛新覺羅子弟的，就將其處死，另外還有兵部尚書、吏部尚書、工部尚書，都殺死了。
不過，鰲拜在自己的圈禁地，沒幾個月就死了，至於是如何死的，那就不得而知了，同時被圈禁的，還有他的兒子納穆福，不過，在鰲拜死後，也將納穆福給釋放了。
康熙五十二年，康熙想起鰲拜的功勞，就追賜鰲拜一等男爵，讓他的侄孫蘇赫襲爵，蘇赫死後，讓鰲拜的孫子達福襲爵。雍正繼位之後，鰲拜重新入葬，恢復其一等公爵，可世襲。乾隆四十五年，停世襲一等公，再恢復一等男爵。
鰲拜的弟弟卓布泰，在皇太極的時候被封為佐領，康熙八年的時候，因為是鰲拜的弟弟，被削職，在康熙十六年的時候，又恢復了。
鰲拜的孫子達福，官至散軼大臣、前鋒統領（正二品）、正藍旗副都統。
歷史簡單說
皇帝對臣下的處置往往存在著巨大的政治博弈，並非說一死處之就了事，那還得看具體的情況再作論斷。尤其是那些背景深厚，勢力龐大，情況複雜的重臣。康熙皇帝初年的鰲拜就屬於此類。![]()
對於鰲拜的簡介就不必說了，康熙在擒拿鰲拜成功之後，開始是打算將鰲拜斬首，但是最後改判為囚禁，不過沒過多久，鰲拜就死了。鰲拜死後，除了他的兒子納穆福因為飛揚跋扈受到懲戒，其他子孫女眷均受到康熙善待。尤其值得注意的是，康熙晚年，如康熙四十二年，親自為鰲拜的家人即納穆福洗脫罪名，康熙五十二年，恢復鰲拜的名譽。
雍正即位之後，更是恢復鰲拜爵位，由其子達福襲承，並將其任以正藍旗滿洲副都統。到了乾隆朝時期，再一次重新平定了鰲拜的功過是非，最終中和了康熙和雍正兩位皇帝對於鰲拜的評價及封賞，重新釐定鰲拜家族的一等男爵位。
這就是鰲拜本人和鰲拜後人最終的結局。不得不令人倍感唏噓，若說鰲拜是功臣重臣，為何要捉拿囚禁他，若說鰲拜是奸臣逆臣，為何要善待他的妻兒子女，恢復他的名譽和爵位。這其中究竟存在哪些博弈？
我們撥開這些謎團進行梳理分析。
一、康熙要擒拿鰲拜的主要原因
1.鰲拜結黨亂政。鰲拜作為三朝老臣，戰功赫赫，是順治帝委任的康熙輔政大臣之一。在康熙和孝莊太后最為倚重的索尼病故後，鰲拜更是有恃無恐，明目張膽的幹掉了另外一名輔政大臣蘇克哈薩，四大輔政大臣的遏必隆因為無足輕重，根本無法遏制鰲拜的勢力，故四輔政大臣僅剩鰲拜“一枝獨秀”，鰲拜則不斷擴大自己的勢力，目無君上。直到康熙14歲親政的時候，鰲拜也不願意歸還政權，這直接導致康熙皇帝的不滿。
2.康熙志向遠大。康熙是一位有為的皇帝，他一心想親政之後大幹一場，但是鰲拜不歸還政權，他就如同一個傀儡，這對於志向遠大的康熙皇帝而言無異於是一種折磨。從鰲拜手中拿回權力，是康熙皇帝與他發生衝突的重要原因。從根子上講，鰲拜與康熙的矛盾實際上是輔權與皇權之爭，如果鰲拜不放權，那麼除非康熙當個小癟三，這對矛盾就不可調和。
故，康熙要通過制服鰲拜，拿回屬於皇帝的權力和尊嚴，這就是康熙擒拿鰲拜的主要原因。
二、康熙為何對鰲拜及其家人輕處理
1.鰲拜的本心還是“忠”。這要上溯到康熙皇帝的父親福臨即位的那個年代。誰到知道皇太極突發疾病身亡之後，沒有確定最終的繼承人，導致了滿清有史以來第一次皇位之爭，那次爭奪有皇太極的兄弟赫赫有名的多爾袞，還有皇太極的嫡長子豪格，兩大勢力為爭奪帝位蠢蠢欲動，而鰲拜則堅定的站立在“保皇”一派，支持立皇太極的兒子為帝。公元1643年8月14日，鰲拜於當天清晨與兩黃旗大臣盟誓於大清門，堅決擁立先帝(皇太極)之子，並命兩旗精銳護軍全副武裝環衛崇政殿，作好了不惜兵戎相見的準備。當會議之中爭論不休時，鰲拜與效忠於皇太極的一批將領紛紛離座，按劍而前，齊聲說道:
實際上是以武力威脅多爾袞不得覬覦帝位。在這種形勢下，多爾袞不得不作出讓步，提出擁立皇太極第九子、6歲的福臨繼位。這一折衷方案最終為雙方所接受。福臨即位，改明年為順治元年。福臨是康熙皇帝的父親，對於鰲拜的舉動，康熙皇帝自然心有感觸。
況且鰲拜雖然專權，但是卻並沒有發現其有謀反或者篡逆的證據。在電視劇《康熙王朝》中，鰲拜召集親信與自家密室，手上各書一策以應對康熙，鰲拜一個“隱”字就說明了鰲拜心性未喪。這可能也是康熙最終放過鰲拜的原因之一。
2.鰲拜戰功赫赫，為滿清立下了汗馬功勞。鰲拜的功績就不一一列舉了，皮島之戰，松錦之戰，西充之戰，都是鰲拜作為將帥表演的舞臺，這些功勞都是不能抹去的，康熙皇帝自然知道，如果抹去這些功勞，不合適也不可能。
3.一抓一放，爭取滿洲貴族勢力支持。鰲拜是滿洲蘇完部族長索爾果之孫，後金開國五大臣之一費英東之侄，滿洲鑲黃旗人，清朝三代元勳，康熙早年輔政大臣之一。鰲拜在滿清的地位和影響力可見一斑，康熙皇帝擒拿鰲拜，是要拿回屬於自己的權力，並非要得罪整個滿清貴族階級，這一點他分得很清楚。既然並沒有鰲拜謀反的證據，又要拿回自己的權力，還要不得罪鰲拜深厚的家族勢力，那麼唯有“一抓一放”，讓鰲拜本人承擔三十條大罪，而放過他的家族人員，就能達到既敲打又拉攏的目的，讓鰲拜的後人和背後勢力支持康熙。這大概就是帝王之術之一吧。
當然，也還有碰見像康熙皇帝這樣的明君才有這樣的下場，要是碰見昏君暴君，後果往往只有兩種，要麼鰲拜廢了康熙，要麼康熙廢了鰲拜及全族。
