鶴頂紅在文玩裡面所謂的高端玩家中一直被追捧，被稱作NO.1（第一） 有一紅二黑三白的稱呼。
這一紅 說的就是 犀鳥腦袋做的 鶴頂紅
如果你以為鶴頂紅是毒藥，您好意思說自己是玩文玩的？
網上所有 鶴頂紅 介紹都特意說道 故宮博物 館藏了 "清乾隆鶴頂紅靈芝如意"
我們打開故宮官網輸入鶴頂紅 可以看到第一個詞條是"鶴頂紅靈芝如意" 第2個詞條是"鶴頂紅"
確實有 "鶴頂紅靈芝如意"
下面這個圖
頁面上對如意長度描述其實第一句 靈芝如意，長35.6釐米
本人在外國自然博物館做幾年研究工作，用解剖圖來告送大家全世界57種犀鳥中
只有灰盔犀鳥才可以。做出如意頭這樣粗大厚重的樣子，但是灰盔犀鳥鳥嘴長度不夠
下圖是犀鳥解剖灰盔犀鳥解剖圖 （圖中黃色部分就是鶴頂紅雕刻時使用部分）
其他犀鳥 鶴頂紅部分很薄而且中空 根本無法用作雕刻 如下圖
57種犀鳥都不可能做出 清代鶴頂紅如意 難道是故宮把材質寫錯了？！必然不是。
因為故宮的第2個詞條"鶴頂紅"就是故宮對這個如意的註解。
因為不在一頁，騙子們就開啟了 轟轟烈烈的鶴頂紅產業鏈。
現在我們來看看另外一些寫的什麼"從這柄如意看來，質地更近於蜜蠟一類，"鶴頂紅"似乎只是就裝飾效果而言的一種形容詞。"
"鶴頂紅" 只是形容詞。 所以故宮自己定義是 "這柄如意看來，質地更近於蜜蠟一些"
看看某百科 "鶴頂紅"介紹 其實滿篇內容都是編造 篡改。我舉其中一句做個例子。
百度 這樣寫的"《鹹賓錄》稱"為帶最佳"皆顯示品官以鶴頂制帶的普遍。依明制，品官服制有朝服、祭服、公服、常服四種....."
《鹹賓錄》是介紹外國風土人情的。古代思維就是介紹蠻夷藩國書籍。裡面壓根一句都沒有說明朝品官帶鶴頂紅。
為什麼！！！為什麼你要這麼寫？！一定是我上網沒看黃曆。
我天朝上國，竟然被寫列在蠻夷文化書籍裡， 某百科你小心我派出3000城管滅了你。
回頭再說某百科裡面的話出自哪裡 明史 卷六十七 志第四十三 輿服
這正確的出處裡面沒一句說官員帶鶴頂紅
某百科 被商家篡改利用 宣傳鶴頂紅產業
古代說的"鶴頂紅" 就是形容詞 是丹頂鶴額頭紅色疣粒稱呼 放一個丹頂鶴額頭圖
丹頂鶴額頭紅色不是 羽毛，壓根丹頂鶴就是禿子 額頭是肉疙瘩 （所以也請別捕殺丹頂鶴了）
而鶴頂紅古代隱喻指劇毒三氧化二砷，俗稱砒霜。因為砒霜顏色是橘紅色。
犀鳥腦袋 現代稱作的 鶴頂紅
古代 稱作是鶴頂魚 簡稱鶴頂
網上被人惡意散佈了 虛假資料來證明犀鳥就是鶴頂紅 最著名的是 《新增格古要論·珍寶·鶴頂紅》
我特意查了明代、清代、民國11個版本的《新增格古要論》。實際上是《新增格古要論·珍寶·鶴頂》 "出南蕃大海中有魚頂中魫紅如血故名鶴魚今用龜筒夾鶴魚魫為梳故名鶴頂"
注意標題 沒有 鶴頂紅 而是 鶴頂
我們退一步說
古代有犀鳥腦袋，這麼顏色好看的工藝品為什麼博物館沒有展出，博物館有犀角杯有象牙，怎麼沒有鶴頂紅？二黑三白盡出，老大被封殺了？
這事怪哉！！
真正原因。其實犀鳥腦袋確實有進貢，但是因為容易的褪色，進貢幾次後就不在進貢。
我在某國某博物館 研究課題有過保存犀鳥標本頭部的顏色 所需要的設備機器和避光要求，別說把玩，就算是正常展出都很困難。
順便告訴大家 全世界57種犀鳥頭部顏色 都會褪色。
其它犀鳥褪色過程
你再猜猜？褪色速度有多快，如果你現在50歲，一定可以在有生之年看到。
想想花幾萬元幾十萬買的鶴頂紅 因為褪色血本無歸，一分錢都不值。
再說 一個有趣的現象，犀鳥的"鶴頂紅"生物結構和人的指甲非常像，隨時間會高速氧化開裂，變成土黃色。
自覺點，自己覺得上色快的，對號入座。請！
而我最不能接受和容忍的一點，咱們作為人口大國，咱們中國玩家 一句鶴頂紅就是 犀鳥。造成亞洲 5種犀鳥全部變成瀕危（也有學者認為是4種和3種）
也由此，我對圈內某些所謂的高端玩家其所作所為呢，不。待。見。
把這文章發給那些交了智商重稅的玩家吧，讓他們少毒害生靈。我不算是動物保護主義者。但你為了盤人家的腦袋，就把人家頭給砍了。不管是東方文化，西方文化或者半島文化，不管從哪個視角來看，這種行為統稱為——缺德。
結束文章前 避免商人說 "鶴頂紅"有什麼祈福功效 當做炒點。我再來說說 犀鳥腦袋"鶴頂紅" 的文化寓意。
寓意是 "自己甘願獻祭給神，祈求雌性動物生育和繁殖順利"
這個不瞎編， 聽我細細說來
印度尼西亞有佩戴"鶴頂紅"的文化傳統
著名的是 東加里曼丹省 婆羅洲 當地土著認為犀鳥是神的代表。在祭祀上佩戴 犀鳥羽毛和"鶴頂紅"，捕獵的男性群體中 頭領佩戴在耳朵上
這個裝飾的名詞叫做 Dayak Man's Ear Ornament 中文意思：戴雅克男性耳飾
他們佩戴"鶴頂紅"祭祀的神是aso。這位神在陰間，造型是龍身狗頭，司掌的是雌性動物的生育和繁殖順利。
Richter, A., The Jewelry of Southeast Asia, Thames & Hudson, 2000.這本書的第174頁有詳細描述，我跟這就不展開了。有興趣的朋友可以自己看看。
因為佩戴者必須是男性們的獵頭 是甘願自己獻祭給aso這個陰間神 所以如果如果狩獵中死亡，被認為是神帶走。殺死獵頭的動物被認為是aso 神的化身 不能捕殺。
這操作我看不懂。。。
以中國傳統文化來說 是相當的，簡直的。簡單說就是佩戴者 心甘情願自己獻祭給閻王，祈求啥呢？祈求家裡母豬高產。為這，就為這，把自己搭裡了。唉，我去這真的是大吉祥的寓意啊！
但不管帶犀鳥腦袋"鶴頂紅 "寓意有多麼的“大吉大利”，隨著時間它的顏色在退散，吉利在貶值，還會造成犀鳥瀕危。文玩愛好者，請轉發給朋友，普通的朋友們請轉給身邊的玩主。請別入這坑了。
Brinkgreve, F., & D.J. Stuart-Fox (eds), Living with Indonesian Art: The Frits Liefkes Collection, Rijksmuseum Volkenkunde, 2013.
Richter, A., The Jewelry of Southeast Asia, Thames & Hudson, 2000.
Rodgers, S., Power and Gold: Jewelry from Indonesia, Malaysia and the Philippines, The Barbier-Mueller Museum, Geneva, 3rd ed. 1995.
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