一 · 避乱迁徙说
1·文栢公考证
同治辛未年四修宗谱时，主修纪文栢公在世系图考的序言中有说到：
我始迁祖正一公来楚，旧未详何代，天一公其父也亦未详生于何年，惟载天一公避红巾乱，由池州徙豫章侨寓数年，殁于豫章，其子正一公奉母柳氏由豫章迁楚之武昌灵溪乡。考红巾作乱，在元顺帝时，史称元至正辛卯五月妖人刘福通作乱，以红巾为号，陷颍州，颖与池近，则避乱迁居当在是时，且证之天二、天三诸公生年，与夫遗器“铜钧”所铸年号，及更历时代久，暂适相合焉。因谨注明天一公系元中期人，子正一公元末迁楚。
此考证为：天一公系元中期人，子正一公元末因避红巾之乱由池州迁豫章（豫章相当于今天南昌县、新建县，以及鄱阳县、进贤部分的地域），累迁武昌灵溪。而后历届续谱大多以此论述为纲作相应编撰，可见此考证意义深远。
2·红巾军起义概述
现在，我们结合纪文栢公的考证结论，回过头再大略了解当时这些地方的历史事件及背景。
1351年5月初，韩山童、刘福通等聚众于颍州（今阜阳）颍上，杀黑牛白马，誓告天地，准备起义。因起义事前泄密，遭到官府的围剿，韩山童牺牲。刘福通突围后把起义群众组织起来，一举攻克颍州。接着，红巾军向北向西一路攻城略地，将起义推向高潮。
同年8月，徐寿辉、邹普胜、倪文俊、彭莹玉等在蕲州（今蕲春）起兵。9月，攻下蕲水（今浠水）、黄州（今黄冈）。10月，起义军推徐寿辉称帝，以蕲水为都城，国号“天完”。1352年，先后攻陷汉阳、武昌、兴国府、安陆、沔阳、江州（今九江）、瑞州（今高安）、饶州（今鄱阳）、徽州（今黄山市）、信州（今上饶）等。1356年正月，天完迁都汉阳，但徐寿辉受丞相倪文俊操纵，虚有帝名。次年九月，倪文俊企图杀徐寿辉事败，自汉阳逃往黄州，被部下陈友谅杀死，天完实权转归陈友谅掌握。1360年，陈友谅暗置伏兵，将徐寿辉诱骗杀害。陈自即皇帝位，国号汉，改年号为大义。
1351年，庐江的赵普胜等以巢湖为根据地，发展水师，有水军千艘。1352年，赵普胜等配合天完军攻占太平诸路（今马鞍山），继而攻下安徽无为、铜陵、池州、安庆等地，占江西湖口、彭泽一带。1353年，天完都城陷落，赵普胜退守巢湖结寨自保，发展有两万余众。1355年，天完政权重振于汉阳，遂又投奔徐寿辉。1356年，赵普胜率蕲州、黄州、徐州各路农民义军攻池州，占领青阳。1357年，朱元璋部将常遇春率舟师从攻破州城北，占领池州。1358年4月，赵普胜与朱元璋反复争夺池州城。1359年，朱元璋部将徐达、常遇春在池州大破赵普胜部。
1352年2月27日，白莲会首领郭子兴起兵攻占了濠州（今凤阳）。随后自称元帅，据濠州而坚守，号令彰明。闰3月，25岁的皇觉寺僧人朱元璋投奔郭子兴，很快得到郭子兴的赏识，把他视作心腹知己，逐步被重用。其初期战事主要集中在江浙一带，在此不详述。
1363年4月，陈友谅乘朱元璋出兵救援安丰(今寿县)、江南兵力空虚之隙，发兵号称60万，围攻洪都（今南昌市境内）。守将朱文正按朱元璋坚壁挫锐的计谋，顽强坚守，抗击陈友谅军。随后，朱元璋亲自率军前去援救，陈友谅听说朱元璋将到，便撤除对南昌的包围，向东出鄱阳湖，与朱元璋在康郎山相遇。经过鏖战，陈友谅战死。
从各路起义军反元，到相互厮杀，从1351年刘福通等发兵起义而始，到1368年以朱元璋称帝而终，历时17年，所战之地生灵涂炭，百姓流离失所。
鄂州、大冶志记载“红巾之乱，土著屠戮几尽，十室九空”。进一步说明原武昌县在当时也是各种势力交战的战场之一。
3·小 结
正一公迁武昌400余年后的1762年才首修宗谱，依据正一公系出江右的口传，结合池州老谱有天一公同子正一公避乱俱失考的记载，初步考证为：天一公避红巾乱，由池州徙豫章侨寓数年，殁于豫章，其子正一公奉母柳氏由豫章累迁楚之武昌县灵溪乡。
500余年后的1871年，文栢公在四修宗谱时，经查史考证，进一步弄清了大约的年代。毕竟年代久远，时过境迁，也许不能完全还原当时的情况，但已实属不易了。
可以想象，1351年当颍州爆发战争时，距离约350公里之外的池州百姓本想躲过这场战争。不想，1352年还是在池州发生了战争。于是乎，天一公同子正一公和其它百姓一样开始逃难，四处兵荒马乱，往哪里逃呢？利用各地战争发生的时间差，以及江西受到波及较小因素，溯长江而上，至湖口，进鄱阳，回到太二公曾经居住过的豫章，也许是个不错的选择.......。
这种说法可信度有多少呢？正一公到底是何时何地何因迁到楚地武昌的呢？读透宗谱的宗亲，也可以给出自己的判断。
二 · 江西填湖广说
1·历史背景
元朝末年，湖广地区是红巾军与元朝军队，以及朱元璋与陈友谅厮杀拉锯的主要战场，由于社会动荡，生灵涂炭，田畴荒芜，十室九空，江西相对来说，受战争的影响较小，因此奏响了历史上有名的“江西填湖广”的宏伟史诗。
根据《明史》、《明太祖实录》，以及各姓宗谱记载、学者考证：洪武21年（1389年）迁江西饶州30万人到湖北黄州；迁江西饶州、广信、九江移民12.2万到武昌；迁9.1万人到安陆、迁10.7万人到汉阳；迁16万人到荆州，迁1万人到襄阳。1390年迁饶州、九江府6.5万人到池州府。
2·江西鄱阳瓦屑坝
从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动即明初大移民，其中，“江西鄱阳瓦屑坝”、“山西洪洞大槐树”、“南京杨柳巷”和客家人之源“福建宁化”并称为中国明代四大移民的集散地，也是寻根之地。
明初移民时，官府在瓦屑坝设局驻员。饶州、南昌等各县移民到达鄱阳瓦屑坝集中，然后发放“川资”，编排船只，乘船驶出鄱阳湖到达湖口。然溯长江而上，迁入湖广(今湖北、湖南两省)，或顺长江而下，迁往安徽安庆及其它地方。
瓦屑坝本是鄱阳湖畔的一个古老渡口，是今鄱阳县莲湖乡的一个自然村，是明初江右民系移民鄂皖两省的集散中心，政府官兵将被安排移民的对象聚集到瓦屑坝，然后上船遣送到目的地。因年代久远，移民后代随着传说的递减，逐渐淡忘了具体祖居地，将记忆的思路定格于“瓦屑坝”，似乎“瓦屑坝”成了原居地，这是一种思乡情结的归宿，就像华东等省区只记得“大槐树”一样。
瓦屑坝，在很多姓氏的族谱中有"江西瓦屑坝"、"鄱阳瓦屑坝"、"鄱阳桃花渡瓦屑坝"、"瓦屑坝叶家村金鸡岭"等不同的记载。还由于行政区划的因素，有"江南路豫章瓦屑坝"、"饶郡瓦西坝"、"江西饶州瓦西坝"、"饶州府瓦西坝"、"江右瓦西坝"等多种提法。
"江右"就是"江西"。3·移民史教授曹树基考证
曹树基著《中国移民史第5卷-明时期》第148面总结：在洪武年间（早期）湖北地区的174万总人口（不包括今恩施的少数民数人口）中，土著人口占43%，移民人口占57%。根据各府的移民原籍作一统计，在湖北的98万移民人口中，江西籍移民约为69万，占总人口的70%。在79万民籍移民中，来自江西的移民约为55万。其中，来自饶州府和南昌府的移民大体相当，各为19万左右，吉安府移民约为8万，九江府移民约为3万，余为其他。军籍移民中也含有相当数量的江西籍士兵。
不过，曹树基《简明中国移民史》第351面有另个算法：洪武二十六年（1398），比早期已经繁衍了一代人，两湖人口470万，大约对半分，其中湖北省人口八成来自江西（南昌诸县为主）。具体总结是：洪武二十六年(1398年）湖广（大致即今湖南、湖北二省）登记 人口为470万余人。由于无法获得湖北的分区人口数，只有按现代两湖人口比例，认定明初湖北人口为223万左右。洪武年间 湖北有驻军13卫3所.有将士76000人，合家属有23万，则湖北 实际总人口约240万。明初移民运动未波及东南丘陵山区，除去10万人口不计.则为230人万。其中80%左右于元末明初迁入，移民数达180万人以上。民籍移民中的70%左右为江西移民，约130万人。
4·小 结
诸位看完“避乱迁徙说”，又看“江西填湖广说”，是不是有点晕......。似乎有三点可以确定，一是绝对与江西有关，二是与红巾之乱有关，三是迁楚时间是在元末明初。
又根据大冶、鄂州地名志、鄂州姓氏志，以及当地各姓族谱记载，表明绝大多数在元末明初自江西北部迁来。现今地名的特点和生活习性与赣北都非常相似，方言也是属于赣语大通片。
可以推测一下，第一种可能：元末避乱迁于豫章，明初江西填湖广迁于武昌。第二种可能：本身就在豫章一带居住，明初江西填湖广一支溯长江而上迁于武昌，一支顺长江而下经安庆迁于池州。第三种......。
至于大冶纪氏与池州纪氏的关联，请注意：是大冶纪氏口传正一公系出江右（江西）在先，发现池州纪氏世系与我们存在关联在后。
这种推测可信度有多少呢？正一公到底是何时何地何因迁到楚地武昌的呢？给人以无限的想象空间。
三 · 纪永贵考贵池纪氏
1·大冶纪氏宗谱记载
大冶纪氏一世祖正一公之前的世系是照搬池州贵池的老世系，如下图，红色部分是直系。
考上记载：太二公，宋中叶人，系金陵（南京）人士，世为巨族，旧居白土，南徙豫章（南昌）乔寓，而贾游于池州，见山川隽秀，土地丰腴，遂爱之而家。太二公生祖二、祖三，祖三生通三、通四，通三公生天一公，天一公生正一、正二，正一公就是我大冶纪氏始祖。通四生天二、天三、天四、天五，天三为今汉阳纪氏之祖，天五为今池州纪氏之祖。
2·纪永贵考贵池纪氏
池州学院中文系教授纪永贵发表过一篇《纪姓源流与贵池纪姓》的文章。
文章说：......安微贵池纪氏早在明初即已从江西瓦屑坝迁来，但此一支在明前期并未出过什么名人。贵池纪姓所出最著名之人物纪元宪(1563——1639年)，于万历甲辰年中武进士。
笔者据清末修纂的《秋浦县舞鸾乡纪氏宗谱》(残本)所知，纪氏一世祖为平阳派通公，十六世祖为江西派。乌沙纪氏祖一公于明洪武年间从江西瓦屑坝迁入秋浦县梅村毛栗岗，单传三代，祖四公迁至舞鸾乡（今贵池乌沙、晏塘一带)。舞鸾乡纪氏排行为：贞太祖通，天元道孟，王宗维一，国长敦泰，祚应永昌，宣裕明良，光绍正学，章文宪武，和中发祥。平阳一世至今共历六十五世，明末纪元宪为四十九世，他在排行中属“维”字辈。《江南通志》卷一百五十二：“纪元宪,字荩我，贵池人。万历甲辰武进士，由偏裨历广西总兵官，右军都督佥事，挂征蛮将军印，威名震壮瑶。又建德檀武臣,隆庆二年，由武进士历神枢营参将，为名将成继光所重。”
乾隆《池州府志》卷四十八“武勋”，除上述内容外，载有元宪四子：一任、元奇、元照、一让，元奇官守备，元照官都督同知(一字本作悬，清初避讳改)。因纪元宪及其子孙做了官，后来乌沙纪姓都托附于他的门下了。纪元宪墓原在乌沙花园村，有明大学士吴南道题字“承宠怀邦”，联为：“君恩深岁月，臣节老风霜。”1964年被毁，1996年经市文化局批准，族人筹资重立了总兵墓。
贵池纪姓的来源复杂，除了乌沙纪之外，涓桥、马衙、殷汇、木闸、灌口等乡镇也有少量纪姓分布。笔者2005年曾与人合作编过《贵池市涓桥镇双坑纪氏简谱》，据调查，该地纪氏分别于清乾隆至光绪年间陆续由秋浦舞鸾乡（今乌沙、晏塘)青树纪、花园纪、岭上纪姓支派迁入，分布于双坑麻园、百梁厅、团屋、花山、冷水凼、小坂上等六个自然村。
3·小 结
真可谓是“剪不断，理还乱”，越说越晕了。虽然纪永贵教授的文章仅是一家之言，而且纪永贵一支在2005年修家谱时没有找到过去的老谱，一些说法系口传与老谱有差异实属正常。但是文章说到“乌沙纪氏祖一公于明洪武年间从江西瓦屑坝迁入秋浦县梅村毛栗岗”值得深思；说到“因纪元宪及其子孙做了官，后来乌沙纪姓都托附于他的门下了”耐人寻味。这篇文章到底有多少参考价值呢！
另外，大冶纪氏字辈中有“高阳绪远”，谱中明确说系“平阳派”，怎么不用“平阳绪远”呢？这里的“高阳”寓意什么呢？要知道编撰字辈的人，可都是有文化的人。
各位有兴趣的宗亲们，结合避乱迁徙说、江西填湖广说，以及纪永贵教授的文章等，一起分析分析，给出自己的判断。
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此文只陈述史实，探讨源流，非考证结论，不作为考证依据。
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