朱砂丄172cm

什么是对食？

所谓对食，指的是古代皇宫里，太监和宫女组成挂名夫妻的现象。

对食，直接意思是对着吃饭，在古代，夫妻之间一般会对着吃饭，因此有举案齐眉这一说，而对食就是在这个基础上演变出柴米夫妻的含义（当然，太监的对食，除了生理上以外，其余的和柴米夫妻差不多）。

为什么会出现对食现象？

太监，是被阉割的男人。

在中国历史上，最早的太监起源于什么时代，已经很难考证了，不过，根据春秋时代，曾有太监刺杀晋文公的记载，可以推断出，至少在春秋时代，就有太监存在了。

不过最初的太监，多半是犯了法的人，才会受到腐刑，而根据司马迁受腐刑以及秦代赵高楷书一绝这些现象，我们会发现一个事实：那就是居然不少秦汉时代的太监很有才华。

因此可以推断出，很可能秦汉时代的太监，是上流社会里面犯了罪的人来担任——毕竟秦汉时代，上层社会的人才读得起书。

因此秦汉时代的太监，是有家的，比如司马迁有后人，赵高还有个女婿，亲自杀了秦二世。

而随着时代的发展，太监逐渐成为一种谋生的路子——那就是为了糊口，活着自己选择当太监，或者卖了儿子当太监。

而这种太监一般来说，都是没有家的。

男大当婚，女大当嫁，虽然太监不是完整的男人，但是不妨碍他们也想成个家。而宫里的宫女，有不少一辈子都没有出宫的机会，最终寂寞老死于宫里。

宫女想嫁人，但是没有可靠的门路，而太监也想有个伴，于是，对食现象产生了。

可以说，因为寂寞，因为想找个伴，于是，有了太监和宫女这种特殊夫妻的存在——从某个角度来说，这是世界上最纯洁的婚姻，完全只是出于情感需要，而非出于肉欲，所谓真爱，大概就是这样了。

婚姻的本质与对食现象

作为现代社会的正常人，可能会觉得对食现象十分无聊，但是，从社会学角度来说，对食现象的存在，不影响婚姻的本质。

因为所谓婚姻，大部分是搭伙。什么是搭伙呢？就是两个人在一起，可以减少生活压力，分担生活成本，至于感情基础之类的，倒是其次，当然，生理需求在吃饭穿衣方面，也是其次。

也就是说，不论是正常人的婚姻还是对食，本质上都是搭伙，甚至于对食夫妇的感情基础，有时候还要比正常夫妇牢固多——毕竟，对食夫妇在搭伙之外，还有纯洁的爱情，而正常夫妻呢？有车有房也未必和你一条心。

人艰不拆嘛！

藤树先生

我国古代，皇帝为了防止嫔妃淫乱，就让太监和宫女在宫中伺候，太监就是一群不能房事的男人。其实太监也并非就不能娶妻，有些太监还是和宫女做了夫妻，他们的这种关系被称为“对食”，那么对食究竟是怎么回事呢？

宫女与宫女同性之间的对食，相互满足。

（宫女与太监对食）

史书中关于对食最早的记载是在《汉书》中，其中记载“宫人自相与为夫妇名对食”，不过这里的对食特指宫女与宫女之间，也就是今天社会我们所说的同性恋。

皇宫大院之中，女子成千上万，而且大多是花季美女，她们这些人也是有生理需求的，甚至是心理需求也未曾得到过满足。而宫中男人仅有皇帝一人，其他皇子也不敢招惹后宫女子，所以这些女子是寂寞的，她们精神上寂寞，情感上也寂寞。

后来就有些宫女，喜欢上了同性女子，两人或许只求一种心理陪伴，又或许是别的。野史传闻，汉武帝的第一个皇后陈阿娇也曾有过同性恋行为。不过这毕竟是野史，至于是不是真有其事，还有待于考证。

当然宫女之间对食，在当时是不允许的，所以并不是所有宫女都敢，只有一些胆大的宫女才会找人对食。其实对食对于处在深宫的宫女，也是一种生活手段。
（宫女与太监对食）

宫女与太监之间的对食。

记载隋唐五代历史的《宫词》中有记载“莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎”，这描述的是当时宫中宫女与太监的对食。

对于宫女与太监的对食，大多数皇帝是允许的，有些皇帝甚至会帮助撮合宫女太监。比如明末皇帝朱由校，他的乳母就和当时的大太监魏忠贤对食，魏忠贤之所以能够权势滔天，与朱由校的乳母也有着很大的关系。当然并非所有皇帝都允许对食。

朱元璋当了皇帝后，他就很讨厌后宫之中的对食，于是就下令禁止对食，一旦发现对食者要受剥皮之刑。比起宫女与宫女之间对食，太监与宫女的对食就好多了，这一来大部分皇帝允许他们这样，二来他们面对的好歹是个异性。
（太监与宫女）

无论宫女之间，还是宫女与太监之间，他们是如何做夫妻的？

宫女与宫女之间对食，说白了就是同性恋，她们可以有一系列情侣之间该有的亲密举动，但是无法性生活。

至于宫女与太监之间的夫妻生活，其实也就是相互陪伴，住在一起，生活在一起，同床共枕但是无法房事。他们寻求的只是一种陪伴。

对食这件事，历来受到争议，不过其实这似乎也是一件好事。深宫大院之中，对食可以让那些寂寞的人有一点精神陪伴。

斯幽说历史

全面聊聊太监的私生活，不局限于"对食"。

每个朝代太监阉割的位置不同，大体说来，明清之前，为了保证被割者的存活率，一般采取"小净"。

具体做法就是把蛋蛋剖开，凭一己之力挤出蛋黄，过程非常痛苦，不忍描述。 小净之后，不能生孩子，但棒棒还在，也不影响小便。身强体壮和欲望旺盛者，仍然能享受鱼水之欢。

(净身雕塑)

去哪里享受？

明清之前到烟花之地——香楼。明朝中后期特别流行与宫女结成对食，清朝全面禁止对食后，太监常去香楼。

现在的女子称自己的丈夫为老公，非常亲密。古代"老公″，是对男子很不尊敬的一种称呼。 清朝的太监，也叫"老公”。

哪些人称呼太监为"老公"呢？

烟花之地的美人们。 太监与美人们激情相拥之时，美女们轻呼“老公”，类似于现代"小猪猪"之类的昵称。

(这个太监不太娘)

因此，导致明清的普通女子不敢再称呼自己的丈夫为"老公"。不过，港台对于传统文化传承得比较好，所以"老公"一词在现代又被重新启用。

只是，"老公″己不再是对太监的称呼，而是对另一半的称呼，无奈的是，很多老公，不是太监却更甚太监。所以啊，历史总是惊人的相似！

与对食如何生活？

方法一:削木成具。

明清之前，被净身的叫宦官，宦官除了烟花之地可以解谗，也可以与宫女结成对食。与对食或皮肉者的生活也是丰富多彩的。

清朝为彻底杜绝宦官与宫女、后妃做活塞运动的可能，采取"大净"，割了蛋蛋和棒棒，几乎下面的生殖器全割完了。

割完之后，无法自主排小便。手术后，会在伤口处插一根羽毛之类的东西，起到引流的作用，身上再挂一个小袋子装些灰接尿，所以，太监身上经常臭臭的，为了掩盖身上的尿骚味，清朝的太监，会存钱购买国外的香水。

但就算大净身，太监也有自己的玩法，他们制作狎具。

古代也有狎具，形状类似定海神棒，古人的创造力超乎我们的想象，那个时候没有塑料制品和纳米技术，其具多为木制品。 从山上砍一棵树下来削成想要的模样，代替被割掉的东西。

据这段史料记录，崇祯皇帝时期的小太监们，真是色胆包天，创造力特别惊人，敢在坤宁宫放肆。

崇祯皇帝下令搜捕坤宁宫和太监住处，结果搜出了几个狎具。 由此可见，皇帝只有一个，后妃们的生活真的很寂寞。

还有玩得太过火的搞出了人命案，太监用定海神棒硬塞进歌伎“谷道”之中，歌伎被摧残致死。

方法二:净身不全者与对食形如夫妻，"手抚口啮[niè]″。

据这段囗述记录，对食形如夫妻，太监晚上老是动手动脚的，尤其是动手……动着动着，下面"突出将寸"，突出将近一寸。

一寸3cm左右，大拇指的第一个指关节的长度。这个不能称之为长度，只能称之为短度。 这个短如青霉素胶囊的东西，做不了事。只能"手抚口啮"。

剩下的画画只能脑补，不可描述。

只有极少部分太监，找了一个灵魂的伴侣，使心灵有点归依，感情有所归宿。但绝大部分太监都是可怜人，老无所依。

参考文献:《人海记》《浪迹丛谈》

文:陈贤

陈贤史话

《明史》有详细的“对食”记载，意为宫女和宫女同性恋爱结为“夫妻”，也就是现在的女同性恋，产生这种现象的原因是，宫女11、2岁就入宫，地位最低下，长到青春期时，情窦初开，整日的无聊与寂寞的宫女们为了弥补内心世界的空虚，在宫女之间产生了一种畸形的性爱关系，称为“对食”。

宫女与宫女之间叫“对食”，宫女与太监之间叫“菜户”。

最早的“对食”记载于汉武帝时期，刘彻的第一任陈皇后，膝下无子而受冷落，长期苦闷中的陈皇后想解乏，就让随身宫女扮成男装，然后媾和于室，刘彻发现后大怒，废黜了陈氏的皇后封号，打入长门宫幽禁起来。《汉书》也有“房与宫对食”的记载，可见汉朝时宫女之间“对食”不在少数。

仇英的《汉宫春晓图》中，捧壶端盘的宫女。

后来“对食”范围逐渐发展为异性，北齐的胡太后养了男宠不满足，还与太监“对食”，被儿子高纬发现后，斥责其淫乱行为；五代的南汉，大家都知道，是个禽兽王朝，想当官必须自宫，于是南汉朝廷臣子们都是太监，正好成了宫女们的“对食”对象，《南汉宫词》有“莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎”的句子。

图为北京恭俭胡同，左边几个大烟筒就是当年的净身房。

到了明朝时，宫女和太监对食现象达到鼎盛，还出现了新名词叫“菜户”，不但有中间人作媒，还要举行婚礼拜天地，在宫内各司其职，出宫后夫唱夫随，双方互相接济亲属，养老送终，宫女和太监们都以找到“菜户”为荣，如果有宫女或太监找不到“菜户”会被耻笑，受人欺负，其中会厨艺的宫女最吃香，位高权重的太监最吃香。

图为明朝内宫监太监腰牌。

最出名的要数大太监魏忠贤和明熹宗乳母客氏了，就是那个木匠皇帝的奶妈客氏受宠信，太监们都巴结她，想组成“菜户”，客氏本来就有相好的，是掌印太监王国臣，但这老家伙年龄大了弄不动了，而魏忠贤以前在社会上就是个混混，会来事儿，把客氏搞得五迷三道的，于是客氏和魏忠贤厮混在一起。

一次被王国臣撞上了，被戴绿帽子的王国臣不敢找客氏闹，于是去找魏忠贤麻烦，两国三言两语就打起来了，惊到了正在赶木工活的明熹宗，这傻皇帝知道宫中有“菜户”现象，这是不公开的秘密，所以就当成一件平常事在一旁看热闹，而这时的客氏请皇帝做主，明熹宗就让客氏自己选跟谁，于是选了魏忠贤，从此小魏子一步登天，王国臣不久被杀。

张嫣，明熹宗的皇后，21岁开始守寡，长得年轻貌美，受到宫内太监觊觎，想与其对食，被张嫣严厉拒绝。

还有件事，明熹宗23岁就死了，留下了年轻的张皇后守寡，当时后宫“菜户”现象极为普遍，便有胆大的太监想靠上年轻貌美的张皇后，成为其“菜户”那还不但抱得美人，还能飞黄腾达，当时内侍太监总管陈德润自恃优秀，收买张皇后身边宫女，帮忙美言几句，旁敲侧击，但被张皇后严厉拒绝，气到不得的陈德润决定硬闯张皇后寝宫，结果强上未遂，被贬到孝陵守墓，此事说明，对食和菜户在明朝是一种公开的普遍现象，也说明了明朝的太监胆儿有点肥。

图文绘历史

“对食”这个词，从现代语境来解释就是面对面吃饭。但从历史角度来解释这个词就有两层意思了。

其一指宫廷女子之间的“同性恋”行为，形象的说就是“磨镜”。两个女人长得“东西”都一样，好像对着镜子“作”一样，这个词是不是很形象？

第二层意思是指有钱的太监为了体验一把家庭生活，感受一下家的温暖，于是和宫女在皇宫外组成家庭，他们之间没有真正的夫妻生活，也就是在一起吃饭、睡觉而已。太监不是完整的男人，别指望他和宫女之间发生点什么。

历史上最早对食太监应该是秦始皇时期的宦官赵高，赵高本来没有生育能力，然而他有个女婿叫阎乐，查了一下史料，原来赵高娶了个宫女，收养了一个女儿，女儿长大嫁给了阎乐。

到了明朝对食也称“菜户”，只不过菜户专指太监和宫女组成的家庭。宫女和宫女之间组成的家庭不能称“菜户”，只能称之为“对食”。现代称呼为“拉拉”。

明朝时期的“菜户”很多，比如著名的宦官魏忠贤和明熹宗朱由校的奶妈客氏结成了菜户。慈禧的太监安德海娶了好几个女人。里面有宫女也有民间女子。

其实明初朱元璋禁止太监和宫女谈恋爱，太监的地位很低，到了明成祖称帝时，太监的地位得到了空前的提高。

原来在朱棣发动的靖难之役，攻打南京城时，是城里的太监打开了金川门，迎进了朱棣军队，从此以后太监的地位得到了提高。比如后来的太监郑和，郑和不能生育，但有个儿子，郑和也是和宫女结成了对食，把自己的侄子收为了儿子。唐朝太监高力士、李辅国都是这样的人。

“对食”一词最早见于《汉书》，汉武帝刘彻的皇后陈阿娇就是因为同性恋（对食）而被打入了冷宫。就是历史上那个“金屋藏娇”成语里的陈阿娇。

意思是说，皇后阿娇让女巫穿上男人的衣服，白天在一起吃饭，晚上在一起睡觉，形同夫妻。事情败露后，皇后被刘彻废居长门宫。这时候的“对食还”是女女之间的同性恋行为。

清代的太监小德张就娶了个宫女，后来还娶了一个妓女，这个妓女叫方金翠。人称“金痰盂”，原来小德张有一个怪毛病。他吐痰都是吐在方金翠的口中，然后再由方金翠吐到痰盂中，后来人们形象的称方为“过笼痰筒”。

结语：对食和菜户都是宫中寂寞男女发明创造的新鲜事物，是长期性压抑产生的怪现象，是一种表面夫妻关系。

秉烛读春秋

对食一词，最早主要出现在东汉时期，就是指宫女和太监做夫妻的事情。历朝历代都有对食的事情发生，但以明朝为甚。明朝的对食现象，非常之多。皇帝虽然知情，但一般只要不太过，往往也是睁一只眼闭一只眼，不会过问。

不过也有例外，明朝中后期太监借皇权发威，非常嚣张，惹得天怒人怨。一些皇帝为了表示自己“英明神武”，往往把太监拉出来当替罪羊杀掉，在给这些太监罗织罪名时，必定有对食一条。

其实所谓的对食，也是宫女和太监排遣寂寞的一种方式。虽然太监没有那啥，也不能和宫女那啥，但是以“夫妻”的形式结伴，也是排遣寂寞的好办法。深宫之中，孤独寂寞、寂寞冷，宫女和太监深有体会，他们也有自己的七情六欲。而对食可以很好地帮助他们，解决灵魂深处的那种孤独感，何乐而不为呢？

袁卫宇

“对食”就是一个宫女再找一个“男人”，说白了就是“一宫一公”，两人什么也不干，吃饭的时候，相互蹭饭而已。但本质上来说，就是：寂寞才说爱。

你想，随着年龄的增长，宫中生活变得枯燥起来。宫女或太监怎么办？宫女也是人，也有生理需求；太监也是人，也有生理冲动。但是，现实是宫女能勾引皇上吗？太监能勾引嫔妃吗？这样的行动如果牵手成功，大事告成。如果失望，下场是什么？

所以，天无绝人之路。“对食”作为一种新式恋爱在太监与宫女中流行起来，无论是排解寂寞还是搭关过日子。总算，往后余生，有一个你，无论你是老女人，还是小女人。我也不管你作为男人是否没“小弟”，总之，我们相互为伴，你发你的牢骚，我安慰你。

而对于太监和宫女如何做夫妻？下面我主要讲讲清朝的“公公与宫女”的假爱情。

虽说“对食”让宫女与太监暂觉人生的美妙，但是这种朝廷不允许的“恋爱”是禁止的。如果两人短暂的邂逅被人揭发或是被主人发现他们中的奥密，两个轻则被责打重则被赐死。

所以，直到今天我们讲恋爱有风险。虽说谁都想谈一段有“远方和诗”的爱情。但是宫女和太监在封建社会专门是为主人服务的，可是，你们却私下搞爱昧，你说主人能高兴吗？

总结：太监和宫女是如何做夫妻的：一日三饭共一桌，你发牢骚我安慰；没事打牌搓纸牌，服务主子是正事，私下偷约还继续。

春秋思想家

对食是啥意思？字面理解就是面对面吃饭。你一口我一口，大家都是好朋友。不过对食这个词在古代的宫廷里，就是另一种情况了。我们现在所理解的对食，就是宫中的宫女和太监生活在了一起。

在我国古代的皇宫里面，能在里面睡觉的男人只有一个，就是当朝圣上，其他的都是伺候的太监们和宫女嫔妃们了，有人会问，那那些大内侍卫呢？天天待在皇宫里，其实大内侍卫都是有宿舍或者有家的，上班的时候进宫，下了班就得出去了，不能一直待在宫中的。

皇宫里面的真男人只有皇上一个，那宫女们自然很难得到皇上的赏识宠幸，于是为了宽慰心中的寂寞，对食就出现了。

流传最早的对食，就是秦朝大太监赵高，相传赵高就娶了一个宫女，还认领了一个女儿，不过关于赵高婚配的事情正史没有详细记载啦。

对食这一情况最早有记载的发生在汉代，不过汉代的对食和我们现在电视里看到的对食是不同的，我们现在看到的对食是太监和宫女，在汉代的对食是两个宫女之间。按照现代来说，汉代的对食就是女同性恋。

汉代除了宫女之间对食以外，比较出名的就是汉武帝的皇后陈皇后，陈皇后又叫陈阿娇，成语金屋藏娇说的就是她，年轻时候的陈阿娇深受汉武帝喜欢，不过随着年纪的增长，激情减退，汉武帝慢慢的不理她了，陈皇后就让宫女穿上男人的衣服“素与皇后寝居，相爱若夫妇。”汉武帝发现后，把陈皇后废掉打入了冷宫。

后来对食的范围渐渐的变为异性，我们知道，北齐的时候，想要当官从政，必须自宫，成为太监，所以北齐的臣子都是宦官，也就成了宫女对食的对象。

到了明朝的之后，宫女太监对食就更为普遍，除了朱元璋时代，朱元璋对于对食十分厌恶，处罚更是狠辣，直接处以剥皮之刑。朱元璋之后，对食就十分普遍，对食还有了另一个名字叫做菜户，菜户是可以结婚的，而且吹拉弹唱样样俱全，当时宫女和太监们都以找到菜户为荣。

其中最出名的就要数明熹宗朱由校的奶妈客氏和魏忠贤了，魏忠贤之前，客氏对食的对象是掌印太监王国臣，后来魏忠贤进宫之后，凭借一张好嘴赢得客氏喜欢，蹬掉了王国臣和魏忠贤在一起了。

其实无论是对食还是菜户，都是后宫中宫女和太监互相安慰，慰藉自己孤独之心的一种方式，有夫妻之名却无夫妻之实，使他们一种精神上的安慰，只在感情方面来说，算是好事了。

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小太阳D

人类最难抵抗的有两种东西，一种是时间，一种是欲望。而在欲望之中，人类的生殖冲动最难抵抗，这种生发于内心的荷尔蒙与多巴胺，强烈地控制着人的身体与心灵，让人很难抵挡。

中国的文化说到底是一种寡欲的文化，无论是儒家道家还是墨家以及后世的佛教思想，都提倡要中正平和控制欲望，这种寡欲的文化发展到宋明理学时期，甚至发展出了存天理灭人欲的变态的哲学。但是存天理灭人欲谈何容易，这根本就不可能做到，所以说这是一种伪善的哲学。

但先秦的哲学对人的欲望，还是能用比较理性的态度去对待。孔子就说食色性也，对包括性欲在内的欲望，持一种中庸的态度。

所以，无论是王公贵族高门大户，还是引车卖浆者流，都需要渠道去发泄人的生殖冲动。古代的宫女和太监也是如此。太监和大部分得不到皇帝宠幸的宫女，其实是被剥夺了性权力的特殊人群。

理论上宫女是皇帝的宠物，她们拥有性权力，但问题是后宫粉黛三千人，一如侯门深似海，普通宫女得到皇帝的雨露甘霖的可能性微乎其微，最终只能孤独终老。而太监是被从身体上阉割的一群人，他们被剥夺了性权力。但问题是，古代的阉割手术并不发达，阉割的是太监的性器官，阉割不掉太监的性本能，也就是说，太监的身体内，仍然澎湃着荷尔蒙。那么，这样一群人，如何发泄身体的本能呢？

这就涉及到古代的对食的概念了。

事实上，对食本来是个好词，它的原意是，像一家人一样对着吃饭，一起生活，温馨而暖人。但后来的意思就发生了变化。我们知道女孩子总是喜欢在一起，出门逛街、一起吃饭，甚至连上厕所也结队而行。

在宫中的宫女们，本身枯寂无聊，自然就会有一起吃饭的一起玩的好朋友好闺蜜。在一起时间久了，产生了感情，在多巴胺的控制下，自然而然地会发生一些同性恋的行为，她们甚至可以结为夫妻，对外以夫妻的名义生活，这叫做对食。在宫内宫女的这种生活状态，后宫以及皇帝可以视而不见，因为她们威胁不到皇帝的性独裁的权利，这种行为在汉朝的后宫比较普遍。《汉书》中就有非常明确的记载：

"官婢曹晓、道房、张弃，故赵昭仪御者于客子、王偏、臧兼等，皆曰宫即晓子女，前属中宫，为学事史，通《诗》，授皇后。房与宫对食。"，应邵注曰:"宫人自相与为夫妇名对食，甚相妒忌也。“

据野史记载，汉武帝的皇后陈阿娇是个双性恋，她会让女孩子穿上男孩子的衣服，一起生活一起睡觉，搞得跟夫妻一样，这样让汉武帝很不是滋味。

这是对食的第一种表现形式，是女同性恋。而对食还有另外一种表现形式，就是太监与宫女之间的恋爱与非典型性行为。

我们知道，太监仍然有蓬勃的荷尔蒙，在荷尔蒙的支配下，太监的性欲也非常高涨。在与宫女的长期工作和生活中，太监与宫女产生了感情，他们起先是偷偷摸摸地交往，后来在某些朝代和某些时期，太监的权力高涨，太监与宫女的非法同居的问题，被忽视甚至是被允许。

凡是在太监宦官势力强大的时代，这种对食的现象，就越突出。比如唐朝，比如明朝。唐朝太监的势力非常强大，对皇帝帝位的立与废，所欲所取。所以唐朝最牛逼的大太监高力士，甚至可以公开娶妻，甚至还能把老丈人安排到军区司令即节度使的位置上去。明朝更是如此。

明朝有一本色情小说叫《玉闺红》中说：“原来国朝宫里，有这么一个制度，太监与宫女情投意合，可以奏请宫内，允许与宫女同居”这是相当开放了。要知道朱元璋在的时候，要是发现这种现象，那可是要剥皮点天灯的。对食这种现象的流行，也从侧面证明了明朝中后期宦官势力的强大。据说大宦官魏忠贤就勾搭上了天启皇帝的乳母客氏，这两个人形成了对食的关系。

对食的另外一种表现形式是菜户。对食可能是一种短期的无可奈何的欲望宣泄的行为，类似于你侬我侬的露水夫妻，而明朝的菜户，则是宫女与太监之间的比较长久的夫妻关系。他们可以白头到老，也可以厮守终身，形成比较牢固的非典型的夫妻关系。

作为独裁者的皇帝，一人独占了性权力，但大多数皇帝对对食和菜户的行为，睁一只眼闭一只眼。因为首先真正的太监无法给自己戴绿帽子，其次，那么多宫女，皇帝也无法做到雨露均沾，太监和宫女是自己身边的人，何不顺水推舟捞一个顺水人情呢？

好玩的国学

带有隐晦意义的对食，不是明清时期才有的。“对食”一词最早是出现在汉代。指的是宫女之间或宫女与太监之间相恋。《汉书》中有一段儿比较含蓄的记录：

“臣闻【许美人】及宫史【曹宫】皆御幸【孝成皇帝】，产子，子隐不见。臣遣从事椽业、史望验问知状者掖庭狱丞籍武，故中黄门王舜、吴恭、靳严，官婢【曹晓】、【道房】、张弃，故【赵昭仪】御者于客子、王偏、臧兼等，皆曰【宫】即【晓】子女，前蜀中宫。【房】与【宫】【对食】，元延元年中【宫】语【房】曰：“陛下幸【宫】。”

【孝成皇帝】就是汉成帝刘骜，非常好色的一位皇帝。这段儿文献讲述的便是汉成帝临幸宫人的事情。为了方便大家理解，我把人物都用【】标记了一下。这里明确说了道房与曹宫是“对食”的关系。有人将“房与宫对食”解释为道房与曹宫面对面坐着吃饭，不可能是这么字面的意思的。

• 汉代“对食图”

太监有妻氏还是挺常见的。尤其是一些有势力的大太监就更平常了，如唐代的高力士、李辅国都有娶妻，到了明代，虽然朱元璋时是禁止太监娶妻的，违反的太监是要被剥皮的。但是到了后来，随着太监权势的扩大，太监娶妻就很稀松平常了。

此外，宫女与太监的暧昧关系，除了称呼为“对食”，还可称之为“菜户”，用现在的话来说大概就是“饭搭子”。据说根据当时的宫规，太监执事期间，没有厨房，因此不能自己做饭、温饭，而宫女有厨房，所以宫女可以借此与太监结成一对。

關鍵字: 历史 宫女 对食